O Notável povo do coração aquecido

Tomo 2

Odilon Massolar Chaves

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É permitido ler, copiar e compartilhar gratuitamente

Art. 184 do Código Penal e Lei 96710 de 19 de fevereiro de 1998.

Livro baseado nas notas explicativas de João Wesley sobre a Bíblia

Livros publicados na Biblioteca Digital Wesleyana: 465

Livros publicados pelo autor: 565

Livretos: 3

Endereço: https://www.blogger.com/blog/stats/week/2777667065980939692

Tradutor: Google

Toda gloria a Deus!

Odilon Massolar Chaves é pastor metodista aposentado, doutor em Teologia e História pela Universidade Metodista de São Paulo.

Sua tese tratou sobre o avivamento metodista na Inglaterra no século XVIII e a sua contribuição como paradigma para nossos dias.

Foi editor do jornal oficial metodista e coordenador de Curso de Teologia.

Declaração de direitos autorais: Esses arquivos são de domínio público e são derivados de uma edição eletrônica que está disponível no site da Biblioteca Etérea dos Clássicos Cristãos.

Rio de Janeiro – Brasil

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Introdução

O Notável povo do Coração Aquecido, Tomo 2, traz a história de mais de 200 personagens de 61 países e 2 territórios ultramarinos. São pessoas que fazem parte do mesmo povo do coração aquecido desde Wesley até nossos dias. São diversos profissionais, atletas, políticos, missionários, cantores, compositores, pastores, pastoras, artistas ou gente simples que se destacaram por sua fé, vida profissional exemplar, dedicação ou realizações contribuindo para o Reino de Deus ou para o bem estar da humanidade.

Publicado inicialmente em 2015 pela Angular Editora. Agora também na Biblioteca Digital Wesleyana.

Muitos fizeram descobertas, invenções, foram pioneiros ou se tornaram mártires pelo Reino de Deus e pela liberdade, justiça e verdade. Muitos ganharam medalhas, Prêmio Nobel ou receberam condecorações. Outros foram até esquecidos apesar de suas realizações. Ao ler suas histórias ficamos impressionados como se dedicaram e fizeram tanto. Ao mesmo tempo, tomamos consciência de que podemos fazer muito mais do que fazemos.

Alguns personagens têm bastante material escrito o que nos facilitou escrever suas histórias, mas outros precisaram ser “garimpados como pedras preciosas” tal a beleza de suas realizações, mas com pouco texto escrito e publicado. Nem todas as qualificações ou realizações dos personagens puderam ser publicadas por causa da proposta de cada um ocupar somente uma página do livro.

Novamente, diversos personagens ficaram de fora do Tomo 2 pela proposta de colocar apenas 200 histórias no livro. A ordem dos personagens é apenas um critério particular do autor.

Depois de ver todos os mais de 200 personagens escolhidos nos perguntamos como conseguimos descobri-los. Só pela graça de Deus, determinação e desejo de que redescrubramos o legado que nossos irmãos e irmãs deixaram dentro do entendimento de João Wesley de que Deus levantou o povo metodista "Para reformar a nação, de maneira particular a Igreja, e espalhar a santidade bíblica sobre a terra." Eles fizeram e nós podemos também!

O Autor

Sumário

Introdução

Frederick Grant Banting

Nimrata "Nikki" Haley

Annie Jane Stanley

David L.Clough

John K. Yambasu

Clayton Kershaw

Elizabeth e Ann

John Downes

Borden Parker Bowne

Charles Coulson

Nelle Harper Lee

Rui Ramos

Reinaldo Brose

John Ing

H. Ormonde McConnell

Rodrigo Baggio

Claire Donahue

Ingull Grefslie

Arthur Henry Voyce

Charles Wesley Turnbull

Heleny Ferreira Telles Guariba

John Alfred Ndorichimpa

Dorothy Thompson

Juvenal Ernesto da Silva

James K. Polk

Dan Blocker

Edwin William Smith

John Law

Daniel Parish Kidder

Boris Frederic Cecil

Warren Christopher

George Whitefield Ridout

João Corrêa e Alfredo Pereira

Dante Argentieri

Martha Watts

Almir de Souza Maia

William Seward

William Daniel Oakes

Fountain, Spaulding e Kidder

Hillary Clinton

Dorothy Ripley

João Cândido Felisberto

David Lemuel Keith

Hester Ann Roe

Richard Boardman

Gwen Ifill

William Henry Willimon

Larry Varvel

"Tom" Bradley

David Goodnow

James Leonard Farmer

Joaquina Filipe Nhanala

Thomas Hazlehurst

Thomas Hazlehurst Junior

Philip Alford Potter

Granville Oral Roberts

Pamela Gordon

Martha Thompson

Thomas Olivers

Susanna, Mary Bosanquet e Sarah

Merlin R. Carothers

James e Mary

Lodovico Vergnano

Charlotte Maxeke

Sarah Crosby

John Russell

Harvey Adams

David Thompson

Ryu Gwansun

Josam Kariuki

Maria Bosanquet

Antônio de Campos Gonçalves

Thomas Webb

John Stewart

Charlie Jones Soong

Amissah-Arthur

Mortimer Arias

Emilio Castro

Emílio Júlio Miguel de Carvalho

Frederick Douglass
James Milton Black

José Miguez Bonino

Myrna Bethke

Julio de Santa Ana

Juan Francisco Thomson

Yoitsu Honda

Warren Akin Candler

Jean Claude Masuka Maleka

Done Peter Dabale

Joshua Kyeremeh

Juan Bautista Canut de Bon

Héctor José Lombardo

Justo L. Gonzales

D. T. Niles

John James Ransom

Thomas Hepburn
Josua Mateinaniu de Fulaga

Ramón Blanco

John Ezzidio

Jennifer Anne Garner

George W. Bush

Albert Cook Outler

Justus Henry Nelson

Sophia Blackmore

LiewTsoh-Sung

John Abner Snell

Charles Pamla

Lucio Schiro

Valdo Benecchi

Aubrey Law Burleigh Jr

Paul e Marty Law

Ann Griffiths

James Bradley Finley

Luan Lacerda Gonçalves

Jo Anne Lyon

Francis Burleigh Willard

Thomas Chegwin

João Fletcher

Adam Clarke

Margaret Newton Van Cott

Victor Ayuk Enow

James Caughey

Julia Torres Fernandez

Colleen Kyung Seen Chun

Mary Jane McLeod Bethune

Família Hill

Hyacinth Ione Boothe

Kabaka Ndala Alphonsine

Tony Jasper

Leslie Griffiths

Silas Kitto Hocking

Henry Ince

Judson W. Van DeVenter

Ralph Erskine Hudson

Os “Anos D” dos missionários no Brasil

Orville Redenbacher

Levi Lapper Morse

George Pocock

James Archbell

Robert Ndevu Mashaba

Donna Reed

João Monteiro dos Santos

Katherine T. Parker

George Piercy

Naomi Anna Christie

Robert Moalosi

James Adam Bradley

George Welch Olmsted

Thomas e William

Sarah Gwynne Wesley

Gonzalo Baez-Camargo

Albert Limerick Long

Nancy Grace

Elizabeth Evans

William Nast

Jeremiah Wilson

Enoque Rodrigo De Oliveira Leite

JE CaselyHayford

Samuel Porter Jones

Edwin Othello Excell

Vano Kalembe Kiboko

David Campbell Kelley

William Pickles Hartley

George Merryweather

Peter Jaco

Richard Rodda

Jesse Walker

John Haime

Zilpha Elaw

John Wesley Edward Bowen

Halaevalu Mata'aho'Ahome'e

Upolu Lumâ Vaai

Samuel Aguilar Curi

William Edward Bromilow

Nicodemos Ibilade Lagbada

Andrzej Malicki

Zothan Mawia

Chong Chin Chung

Danie A. Wandabula

Nicolás Villegas Zamora

Daniel Mhone

Eben Kanukayi Nhiwatiwa

Ong Hwai Teik

James Kwang

Samuel Chukwuemeka Kanu Uche

Benjamin Boni

Christian Alsted

John Innis

Lothar Pöll

Samuel Solomom Pakianathan

Nibaron Das

Gesner Paul

Francis Gilbert

Efraim Simeon Alphonse

Ramon e Leona

Akbar Khokhar

Hannah Caroline Faal-Heim

Dorothy Sampath Kumar

Ziphozihle Daniel Siwa

Robert Carr Brackenbury

Frederick Grant Banting

Prêmio Nobel pela descoberta da Insulina

Frederick Grant Banting (1891-1941) nasceu em Alliston, Toronto, Ontário. Seus pais, William e Margaret, eram agricultores e tinham uma forte fé metodista. Banting “cresceu com a ética metodista e sua ênfase no trabalho árduo”. Em 1898, estudou na escola pública e, em 1906, no ensino médio. Ele lutou para terminar o ensino médio. Em 1910, entrou no Colégio Victoria da Universidade de Toronto para estudar para ser pastor metodista, mas saiu antes do final do primeiro ano e colocou o foco no curso de medicina. Em 1912, foi admitido na Faculdade de Medicina da Universidade de Toronto. Em 1916, ele se graduou na escola médica. Foi aceito no Corpo Médico do Exército Canadense e serviu na França.

Ao voltar ao Canadá, completou sua formação como cirurgião ortopédico. Em 1920, começou a praticar medicina e cirurgia em Ontário. Passou por grandes lutas financeiras e começou a pintar aquarelas simples esperando vender alguns exibindo seus primeiros esboços de óleo no Hart House Sketch Club, em 1925. Uma das belas pinturas de Banting é o quadro Methodist Chrch Port Hope, Heffel. Pesquisou a idéia de isolar a secreção interna do pâncreas, mas foi desacreditado. Em 1921, a Universidade concedeu a Banting permissão para prosseguir com seu projeto. Em 1921, Banting e Charles Best tkiveram sucesso com o experimento com cães diabéticos. Em 1922, deu certo o experimento em um menino de 14 anos. Ele foi nomeado o primeiro professor de pesquisa médica do Canadá. Em 1923, ele era o homem mais famoso do Canadá. Ele se casou com Marion (1924) e depois com Henrietta (1937). Em 1923, ele e J.J.R. Macleod receberam o Prêmio Nobel de Fisiologia ou Medicina. Banting dividiu o prêmio com Charles Best. Em 1930, o Parlamento do Canadá o ajudou na instalação do Instituto Banting, para investigação. Em 1934, ele foi nomeado cavaleiro no Canadá pelo rei George V. Durante a Segunda Guerra Mundial, ele foi major do Corpo Médico e chefe da secção médica do Conselho Nacional de Investigação do Canadá.[1]

Nimrata "Nikki" Haley

Embaixadora de Cristo e dos EUA na ONU

Nimrata "Nikki" Haley nasceu em 1972, em Bamberg, Carolina do Sul, EUA, É de uma família indiana Sikh. Seus pais são imigrantes da Índia. Aos 12 anos, Nikki (pequena) começou ajudando na contabilidade na Exotica International, loja de roupas femininas da mãe. Nikki é graduada de Orangeburg Preparatória Escolas e da Universidade de Clemson com um grau de BS em contabilidade.. Em 1996, ela se casou com Michael Haley em cerimônia metodista. Ela freqüenta o Monte Horeb United Methodist Church, em Lexington, Carolina do Sul. O casal tem dois filhos, Rena e Nalin. Seus filhos foram batizados como cristãos. Eles freqüentam a Igreja Metodista regularmente.

Em 1998 e 2003, ela foi nomeada respectivamente o Conselho de Administração da Câmara de Comércio Orangeburg County e para Lexingtone. Ela se tornou tesoureira da Associação Nacional de Mulheres de Negócios e presidente, em 2004. É presidente da Carolina do Sul Capítulo da Associação Nacional de Mulheres Empresárias. Em 2004, Haley ganhou para a Câmara dos Representantes pelo distrito em Lexington County, Carolina do Sul. Ela tornou-se a primeira asiático-americana da Índia a ocupar cargos na Carolina do Sul. Em 2006 e 2008, foi reeleita. Em 2010, concorreu e ganhou como governadora da Carolina do Sul. Em 2014, foi reeleita.

Haley nasceu em uma família que segue a religião Sikh, mas na adolescência se converteu a Jesus, numa Igreja Metodista. Ela é aberta sobre sua conversão. “Nós sentamos na fileira de trás na igreja para ouvir, porque queremos e sentimos a mensagem sem distração”. Sobre sua fé, ela disse: "Eu acredito no poder e graça de Deus Todo-Poderoso. Eu sei, e tenho verdadeiramente experimentado, que, com ele todas as coisas são possíveis. Eu olhei para ele para a liderança durante toda a minha carreira e vou continuar a fazê-lo como governadora." Em 2015, ela recebeu um doutorado honorário no serviço público da Universidade da Carolina do Sul. Em 2016, ela foi nomeada entre "As 100 pessoas mais influentes" pela revista Time. Ela vai ser a próxima embaixadora dos EUA nas Nações.[2]

Annie Jane Stanley

Avó do The Beatles John Lennon

Annie Jane Stanley (1873-1941) nasceu em Chester, Cheshire West, Inglaterra. Seus pais John Millward e Mary Millward eram de classe média e nasceram no País de Gales. Mary foi uma metodista severa na educação das filhas Annie, Mary e Harriet. Annie era uma metodista “devotada, com pouca tolerância com a mundanidade”. Ela trabalhou para um advogado, em Chester, no porto romano, onde conheceu George Stanley. Em 1906, George “se casou “com uma menina galesa de vinte e dois anos chamada Annie Jane Millward, uma das três filhas de um clã metodista”. Annie perdeu os dois primeiros filhos após o nascimento. Foi mãe de cinco meninas: Mimi, Elizabeth, Anne, Julia e Harriet. Annie era costureira e seu marido George era um navegador. Depois, George deixou seu oficio no navio e trabalhou na Glasgow Tug Salvage Company.

Era época da guerra com os bombardeios nazistas constantes. As irmãs cresceram em Newcastle Road, Penny Lane. Eram “fortes, inteligentes, lindas, com espírito coletivo”. George e Annie sonhavam em ver as filhas bem casadas. Ficaram felizes quando Betty se casou com o rico e respeitável capitão Parkes, mas ficaram desapontados quando Julia começou a cortejar o marinheiro mercante Alfred "Freddie" Lennon (1912-1976) com quem se casou, em 1938. John Lennon nasceu em 1940. Alfred abandonou a família quando ele tinha quatro anos. Julia era a “ovelha negra” da família e foi amante de alguns homens. Comprou uma guitarra para John Lennon depois que ele pediu muito. Quando Julia começou a morar com John Bobby Dykin, Mimi não achou certo John dormir na mesma cama deles e John foi morar com Mimi. Julia trabalhava no cinema local como arrumadeira e morreu atropelada em 1958. John nunca se recuperou desse trauma. Mimi foi quem cuidou de John na infância. Ela tinha a ética metodista herdada de sua avó e mãe. Era sensata, honesta e digna. Ela se casou com George Smith, em 1939. A vó metodista Annie não teve chance de encaminhar o neto John Lennon no Evangelho. Quando ela morreu, em 1941, John tinha um ano de idade.[3]

David L.Clough

Voz profética na Inglaterra em defesa dos animais

David L. Clough nasceu 1968, na Inglaterra. Tem bacharelado e mestrado em artes pela Universidade de Cambridge em ciências naturais e teologia em 1989. Clough ganhou um Ph.D. da Universidade de Yale, em 2000. É presidente da Sociedade para o Estudo da Ética Cristã e Professor Visitante no Centro de Bem-Estar animal da Universidade de Winchester.

Clough é professor de Ética Teológica e Chefe de Teologia e Estudos Religiosos da Universidade de Chester. É o autor de “Ética em Crise: Ética da Interpretação Barth”, coeditor de “Criatura Teologia: Deus, humanos e outros animais”. É presidente da Sociedade do Reino Unido para o estudo da ética cristã. É um membro da Rede Fé e Ordem da Igreja Metodista do Reino Unido. É um membro do Comitê Consultivo Metodista Conjunto sobre a Ética do Investimento.

Na última década tem-se centrado a sua investigação sobre o lugar dos animais na teologia e ética cristã. Em 2015, lançou o projeto Creature Kind (Criatura amável), que se baseia no propósito de envolver as Igrejas com o bem-estar dos animais como uma questão de fé. Clough faz uma crítica teológica sobre a crueldade da pecuária industrial. Ele afirma que é hora das igrejas verem o sofrimento dos animais como uma preocupação cristã fundamental. Ele afirma que nossas práticas atuais de criação de animais para show de alimentos é uma completa indiferença com a vida. Clough vive do lado de Chester Zoo, em North-West England, com sua família de cinco seres humanos, um gato e três esquilos da Mongólia. Clough é um pacifista e pregador leigo metodista.[4]

John K. Yambasu

Uma voz profética e de esperança em Serra Leoa

John K. Yambasu nasceu em Bo, no sul da Serra Leoa. Sua educação primária e secundária foi em escolas missionárias da Igreja Metodista. Em 1987, foi ordenado diácono e, em 1990, ancião. Yambasu estudou e obteve o mestrado na Escola Candler de Teologia em Atlanta, EUA. É bacharel em agricultura pelo Njala University College, em Serra Leoa. Ele se casou com Millicent e têm cinco filhos. Foi professor na Escola Harford para Meninas em Moyamba onde foi professor sênior e capelão (1982-1990). Serviu como pastor em diversas igrejas, dentre elas: Trinity, Moyamba e Freetown. Fundou o Centro de Resgate Infantil na Serra Leoa servindo como Diretor Executivo (1999-2000). Em 2000, Yambasu passou a ser um missionário regional para a África subsariana (sul do Deserto do Saara) pelo Conselho de Ministérios Globais desenvolvendo liderança de jovens, educação e treinamento.

Em 2008, John K. Yambasu, aos 52 anos, foi eleito bispo metodista unido da Serra Leone. Foi presidente da força-tarefa dos líderes religiosos no combate ao ebola, que assolou o país. Ele tem sido uma voz de esperança e educação em Serra Leoa. Na Conferência da Igreja em Serra Leoa, Yambasu disse que a Igreja deveria se concentrar nas prioridades missionárias mais importantes, dentre elas, unidade da igreja, evangelismo e crescimento, ministérios inovadores, desenvolvimento de liderança e angariação de fundos agressivos.

Na Conferência Geral da Igreja Metodista Unida 2016, nos EUA, dentro do tema “Portanto vá”, Yambasu exortou os Metodistas Unidos a saírem além dos muros dos santuários para servir aos pobres, marginalizados e negligenciados. Ele disse: "Estamos muito confortáveis". Yambasu sonha com a Universidade Metodista Unida em Serra Leoa. Ele disse que a Igreja está preparada e disposta a fazer a diferença. Sua visão é muito ambiciosa para Serra Leoa.[5]

Clayton Kershaw

Uma celebridade do beisebol americano na Zâmbia

Clayton Kershaw nasceu em 1988, em Dallas, Texas, EUA. Seus pais se divorciaram quando ele tinha 10 anos. Foi criado por sua mãe. Kershaw começou a jogar beisebol quando era criança, juntando-se ligas esportes, incluindo Little League Baseball. Participou de Highland Park High School e jogou nas equipes de futebol e beisebol onde suas realizações se tornaram lendárias. Kershaw começou sua carreira com a Gulf Coast League (GCL) Dodgers. Ele desenvolveu suas habilidades e logo foi chamado de "Jogador do Ano Baseball High School".

Desde pequeno ele freqüenta a Igreja Metodista Unida Highland Park . No final do ensino médio seu crescimento espiritual amadureceu para uma fé salvadora em Cristo. Kershaw e Ellen eram calouros na Highland Park. Eles se casaram, em 2010, depois de sete anos de namoro e têm uma filha. Clayton é uma celebridade no esporte. Ele é o número um. Ele joga beisebol profissional americano para o Los Angeles Dodgers de Major League Baseball (MLB) e já ganhou inúmeros prêmios. Kershaw é considerado por muitos como o melhor arremessador na MLB.

Além de beisebol, Clayton já apareceu em séries de televisão e é um participante ativo no trabalho voluntário. Ele e sua esposa, Ellen, lançaram o "Desafio de Kershaw" e escreveu o livro chamado “Levanta-te: Viva Sua Fé e sonhos” para levantar dinheiro para construir um orfanato na Zâmbia chamado "Lar de Esperança". Eles doaram $ 750.000 dólares. Kershaw foi homenageado com o Prêmio Clemente Roberto e o Branch Rickey Award por seu trabalho humanitário. Ele é o melhor lançador inicial no beisebol. É um dedicado metodista que gosta de sair em viagem missionária com sua Igreja. É perfeccionista, de ótimo coração, humilde e de grande fé.[6]

Elizabeth e Ann

Pioneiras no combate a escravidão em Antígua

Elizabeth Hart Thwaites (1772-1833) e Anne Hart Gilbert (1773-1833) nasceram em Antígua, Caribe, na época, um local de plantação, escravos e um posto naval britânico goveranda por brancos “ásperos e mercenários.” Elas eram filhas de Anne e Barry, uma família negra livre. Elizabeth e Anne causaram escândalo em Antígua, quando decidiram se casar com líderes metodistas leigos e brancos, Anne com John Gilbert, em 1798, e Elizabeth com Charles, por volta de 1805. Outro escândalo foi se batizarem ainda jovens na Igreja Metodista, em 1786, por Thomas Coke. Elas trabalharam ativamente para espalhar o metodismo entre os negros de Antigua. Em 1797, havia 2.379 pessoas negras e 25 pessoas brancas na Igreja Metodista em Antígua.

As chamadas “irmãs Hart” defendiam um cristianismo que desafiava a situação patriarcal e escravagista vigente. Elas insistiam que na obra de Deus as mulheres tinham o direito de buscar o trabalho santo e não apenas os homens. Defendiam a igualdade política propondo assim que negros e escravos fossem iguais aos brancos. Usaram a escrita para desafiar a ordem patriarcal. Elas foram as primeiras escritoras africanas-caribenhas. Em 1804, Anne e Elizabeth escreveram uma breve história do metodismo na Antigua. Elizabeth escreveu também poesia, hinos, cartas e um trato antiescravista. Em 1801, Elizabeth fundou uma escola particular em St. John's. Em 1809, elas abriram a primeira Escola Dominical do Caribe para meninos e meninas, independente da raça. Em 1813, foi construída a Escola Betesda para crianças escravizadas.

Em 1815, fundaram a “Sociedade do Refúgio Feminino” para órfãos e mulheres. Elas condenavam a prostituição. “A maioria das mulheres afro-descendentes, livres ou escravas, engajavam-se em concubinato em parcerias íntimas com homens negros ou brancos e tinham oportunidades educacionais e profissionais limitadas”. Anne e Elizabeth foram pioneiras no combate a escravidão em Antigua.[7]

.John Downes

O Isaac Newton metodista

John Downes (1722-1774) nasceu provsvelmente em Horsley, Northumberland, Inglaterra, onde era membro da sociedade metodista. Ele foi encorajado por Grace Murray a pregar. O ano de1744 foi muito importante para Downes. Ele acompanhou John Wesley e John Nelson e pregou em Cornualha, que fica a sudoeste de uma Península, na Inglaterra. Em 1744, ele foi liberado também do exército e foi um dos quatro pregadores leigos que participaram da Primeira Conferência com Wesley. Em 1749, John Wesley, John Nelson e John Downes lideraram grande avivamento na Cornualha.

Wesley o considerava um dos homens com mais destaque em sua geração. Downes era altamente dotado em matemática, mecânica e artes. Como saúde abalada, em 1751, Wesley o colocou para se encarregar das operações de impressão. Ele deixou a itinerancia e pregava nas capelas de Londres. John Downes disse: "Eu sinto um amor tão grande com as pessoas da West Street que eu poderia me contentar em morrer com elas". E Downes foi pregar em West Street dizendo: "Vinde a mim, cansados e oprimidos." Pregou dez ou doze minutos, caiu e faleceu. No Jornal de 04 de novembro de 1774, Wesley faz belo tributo a Downes. Ele é citado como o gênio mecânico do metodismo primitivo. Wesley disse: "Suponho que ele era por natureza um gênio tão grande quanto Sir Isaac Newton". Certa vez, seu pai pediu para ele levar seu relógio para Newcastle para ser reparado. Downes “observou as ferramentas do relojoeiro e a forma como ele a tomou em pedaços e juntou-a novamente. Quando ele voltou para casa, ele primeiro fez as ferramentas, e, em seguida, fez um relógio que foi tão verdadeiro como qualquer na cidade”.

Em 1744, ele dizia: "Estou tão feliz que mal sei viver, gozo de tal comunhão com Deus, como pensava que não poderia ser feito neste lado do céu".[8]

Borden Parker Bowne

O Sócrates da Igreja Metodista

Borden Parker Bowne (1847-1910) nasceu em Leonardville, Nova Jersey, EUA. Seu pai era um agricultor, pregador metodista e abolicionista. Sua mãe era Quaker e também abolicionista. Bowne aprendeu com seus pais a ser inflexível em questão moral e realçar a dignidade das pessoas. Ele tinha uma vida disciplinada na linha do metodismo. Bowne se casou com Kate Morrison e não tiveram filhos. Ele fez a conclusão de seu grau no seminário de Pennington e entrou na Universidade de Nova York, em 1867. Ele se formou com o Bacharelado em Artes em 1871. Em 1872, foi ordenado diácono metodista e designado para uma congregação rural em Long Island, em Whitestone, mas logo depois, em 1873, foi estudar na Europa onde trabalhou como um jornalista em New York City (1874-1876). Ele se formou em mestre de artes na universidade de New York, em 1876. Em 1886, Bowne se tornou chefe do departamento de filosofia da Universidade Boston por mais de trinta anos. Neste período, freqüentou a ·Igreja Metodista em Brookline, Boston.

Bowne chegou a ser acusado de heresia. Em 1904, ele se defendeu e foi absolvido pela Igreja. Ele foi mais influenciado pelo Bíblia do que qualquer outro livro. Tinha uma devoção a um Deus pessoal e amoroso. Bowne foi um crítico agudo do positivismo e do naturalismo. Dentre suas obras, estão: Metaphysics (1882); Personalismo (1908); A Revelação Cristã (1898); A imanência de Deus (1905); A Essência da Religião (1910), etc. Bowne influenciou a filosofia. Uma de suas maiores influencia foi em Martin Luther King Jr., que estudou na Universidade de Boston.

Foi um defensor da Temperança e um apologista intransigente da moralidade progressiva. Para ele, o modo de se relacionar na familiar mantém nossas melhores pistas para o progresso moral. “Bowne foi um dos pensadores e escritores mais influentes da escola personalista norte-americana de filosofia”. Recebeu nove nomeações para o Prêmio Nobel de Literatura entre 1906 e 1909. Ele é considerado "o pai do personalismo americano".[9]

Charles Coulson

Porta voz dos cristãos na ciência acadêmica

Charles Coulson (1910-1974) nasceu em Dudley, Inglaterra. Seus pais eram metodistas consagrados. Seu pai Alfred foi Diretor do Colégio Técnico Dudley e Superintendente da Escola Dominical Metodista. Sua mãe Annie era educadora. Couson estudou na XIV Escola Preparatória e, aos 13 anos, foi premiado com uma bolsa para Clifton College, em Bristol. Em 1928, ele foi estudar no Trinity College, Cambridge.

Em 1929, foi nomeado pregador leigo metodista. Em 1931, ele se formou em matemática e ciências naturais e recebeu um Doutorado, em 1936. Em 1938, ele se casou com Eileen Florence Burrett. Coulson foi “pioneiro da aplicação da teoria quântica da valência aos problemas de estrutura molecular, dinâmica e reatividade”. Tinha uma profunda fé como pregador leigo metodista compartilhado em transmissões de rádio. Em 1959, foi vice-presidente da Conferência Metodista Britânica fazendo mais de 100 palestras ou sermões. Ele serviu no Conselho Mundial de Igrejas (1962-1968). Entre 1965-1971 foi presidente da Oxfam (Comitê de Oxford para o Alívio da Fome). Em 1959, tornou-se vice-presidente da Conferência Metodista Britânica fazendo mais de 100 palestras ou sermões.

Ele montou e dirigiu o Instituto de Matemática. Em 1970, recebeu a Medalha Davy da Royal Society; o Faraday e Tilden Medal of Chemical Society, em 1968 e 1969, etc. Dentre seus livros, estão: Ondas (1941); O Lugar da Ciência como Força Coesiva na Sociedade Moderna (1951). Coulson foi excelente jogador de críquete e um homem de família que tinha forte senso de humor. Para Coulson a fé religiosa era essencial para o uso responsável da ciência. Ele era um pacifista. Tinha uma forte fé. Ele disse: “Eu aprendi, pela primeira vez em minha vida, que Deus era meu amigo. Deus se tornou real para mim, absolutamente real”. O maior impacto religioso de Charles foi em suas transmissões da BBC.[10]

Nelle Harper Lee

Uma mulher a frente de seu tempo

Nelle Harper Lee (1926-2016) nasceu em Monroeville, Alabama, EUA. Cresceu como metodista e foi membro da Primeira Igreja Metodista Unida em Monroeville. Sua família foi a "espinha dorsal" da Igreja. Os vitrais da capela foram em honra dos pais de Lee. Sua irmã mais velha, Alice, era advogada e da liderança na igreja local e foi a primeira mulher a liderar a delegação de Alabama-West na Conferência Geral da Igreja Metodista.

Harper Lee fez o curso de direito em Montgomery, Alabama. Em 1949, se mudou para Nova York, onde trabalhou em uma companhia aérea enquanto tentava seguir a carreira de escritora. Em 1956, a família Browns decidiu apoiar Lee por um ano para que ela pudesse escrever em tempo integral. Ela deixou o emprego para escrever. Em 1960 publicou To Kill a Mockingbird (O Sol É para Todos), tornando-se sucesso onde a evidência de santidade pessoal e social reflete sua herança metodista. Um roteiro foi escrito baseado no livro com o mesmo titulo ganhando oito indicações ao Oscar. A versão cinematográfica ganhou três prêmios. Em 1961, ela ganhou o Prêmio Pulitzer de Ficção pela sua obra de ficção, que retrata o sul do país marcado pela luta racial e injustiça social. O livro vendeu mais de 40 milhões de cópias. Em 2007, recebeu a "Medalha Presidencial da Liberdade dos Estados Unidos" por suas contribuições à literatura. Os filmes Capote (2005), Infamous (2006) e TV Scandalous Me: The Jacqueline Susann Story (1998) retratam sua vida. Harper Lee usou as palavras "metodista" e "João Wesley" nas primeiras páginas de seu romance clássico To Kill a Mockingbird. Lee teve força de caráter, coragem destemida, coração ético ao escrever um livro sobre a injustiça racial antes da Lei dos Direitos Civis. Recentemente foi descoberto seu livro “Vá coloque uma vigia”, lançado em 2015.

O título vem de um versísculo do livro do profeta Isaías e também inclui referências metodistas. O presidente Bush disse que Harper Lee estava à frente de seu tempo e que a sua obra-prima cutucou a América.[11]

Rui Ramos

Um homem a frente de seu tempo

Rui Ramos (1909-1962) nasceu em Itaqui, RS, Brasil, e depois se mudou para Alegrete. Foi um metodista atuante tendo em Wesley a base para sua pregação de justiça social. Em 1937, ele se casou com Nehyta Martins Ramos e tiveram quatro filhos. Em Alegrete foi guia-leigo e professor da Escola Dominical. Ministrou curso de Liderança e Eficiência Cristã. Foi advogado, pecuarista, poeta, historiador, líder metodista e político. Em 1959, ele se elegeu Deputado Estadual pelo PTB. Foi deputado federal duas vezes (1951-55; 1959-62).

Foi um grande representante metodista na Câmara Federal. Ele participou da Conferência Latino-americana de Igrejas Protestantes, no Peru, em 1961. Era um homem à frente de seu tempo. Dentre suas realizações, estão: Projeto de lei que criou a Colônia de Passo Novo e Colégio Agrícola; Projetou as barragens do Ibirapuita, do Guassu-Boi e do Inhandui; Participou da criação do Instituto Rural metodista de Alegrete doando uma gleba de terra. Teve a iniciativa de levar a Escola Agrotécnica Federal para Alegrete. Rui Ramos conseguiu junto ao governo do Estado de Goiás um excelente terreno medindo 8.000 metros quadrados para a construção e inauguração da Igreja Metodista em Brasília.

Alegrete o homenageou dando seu nome a um dos parques da cidade - Parque Rui Ramos – e Parque Nehyta Ramos, em homenagem a sua esposa. Em 2015, a Câmara Municipal de Alegrete homenageou ao casal com o titulo de Cidadãos Beneméritos de Alegrete. A Igreja Metodista concedeu a Ruy Ramos o Diploma do Milênio e o Título de Metodista Emérito do Século XX. Ele foi cognonimado de Garganta de ouro; o semeador de Ideais, o tribuno do Rio Grande. Em 2006, a estrada RS-640 passou a se denominar "Rodovia Ruy Ramos". O casal influenciou toda uma geração no município.[12]

Reinaldo Brose

À frente de seu tempo na comunicação

Reinhard (Reinaldo) Brose nasceu na Alemanha. Casado com Susana foi pai de dois filhos. Em 1964 ele e sua família foram como missionários para o Brasil em um navio de carga da Hamburg-Süd de Antuérpia. Depois de um estudar o idioma durante um ano em Campinas, São Paulo, foi ser pastor em Soledade e Santa Maria, RS. Na década de 1960, fez parte do Departamento Geral de Comunicação da Área Geral da Igreja Metodista do Brasil.

Depois foi para a Faculdade de Teologia, em São Bernardo do Campo, lecionar Educação Cristã, Comunicação e Pregação. Foi Diretor da Faculdade de Teologia (1969-1970) e fundou, na década de 70, a Faculdade de Comunicação Social da atual UMESP contribuindo muito para o desenvolvimento do curso de Rádio e TV. Para isso, em 1973 esteve se preparando na BBC de Londres, Inglaterra. Era um entusiasta da comunicação eletrônica, um homem de vanguarda, à frente de seu tempo, segundo Davi Betts, que trabalhou com Brose. No fim da década 80, Reinhard retornou com usa família para a Alemanha se foi nomeado para a Igreja Metodista de Bremen. Aposentado foi para Berlim e apoiou a Missão Mundial Metodista Unida. Em 1994, foi observador eleitoral em Moçambique nas primeiras eleições parlamentares livres após a guerra civil.

Publicou alguns livros, dentre eles, “Comunicação cristã: o Evangelho e os Meios de Comunicação Social”; “Cristãos Usando Meios de Comunicação Social: Tele-homilética”. “O Visitante Eletrônico”. Foi tema de dissertação de mestrado com o titulo: “Trajetória da Comunicação Eclesial Protestante no Brasil: O Pensamento e a Ação de Reinhard Brose”. Reinaldo Brose, como era conhecido no Brasil, faleceu aos 82 anos.[13]

John Ing

Plantador de sementes no Japão

John Ing (1840–1920) nasceu em Illinois, EUA. Fez o bacharel e mestrado pela Universidade de Asbury. Serviu no exército da União na Guerra Civil chegando ao posto de capitão na cavalaria. Decidiu voltar aos estudos e seguir seu pai no ministério metodista. Foi o orador oficial da classe de 1868. Em 1870, casou-se com Lucy Elizabeth Hawley, filha de pastor presbiteriano. Foi nomeado para Lexington. Depois foi como missionário para a China (1870-1878). Logo pregou em chinês mandarim e abriu um circuito no Wuchen.

Lucy deu à luz um filho, em 1872. A morte de um dos filhos deixou Lucy com a saúde abalada e eles se mudaram para Yokohama, Japão, onde também morreu mais um filho.

As maçãs no Japão eram pequenas, amargas e pouco comidas. Em meados de 1870, John introduziu no Japão maçãs usando técnicas de cultivo ocidental, que eram maiores e doces. John e Lucy foram convencidos a irem para Hirosaki dar aulas em Tsugaru Clan School, To-O-Gijuku. Eles começaram classes da Escola Dominical e em 1875 uma Igreja foi organizada, que chegou a dois mil membros. A saúde de Lucy novamente piorou e ela morreu no Missouri em 1881. Depois, John se casou com Felicia Jones, em 1884, filha de pastor metodista.

Hoje a região de Aomori, onde John plantou as sementes, é a maior região produtora de maçãs no Japão. John Ing é conhecido como o "Johnny Appleseed* do Japão" por sua contribuição para a indústria de maçã. Ele também ensinou aos camponeses a cultivar couves, tomates, etc. John é lembrado como o homem que trouxe a salvação econômica e espiritual para o norte do Japão.[14]

H. Ormonde McConnell

Criou a primeira ortografia para o crioulo haitiano

Ormonde McConnell nasceu na Irlanda. Era filho de um pastor metodista. Foi golfista e um atleta, na Irlanda. Em 1927, Era um evangelista. Em 1927 entrou no ministério metodista e no serviço ultramarino. Estudou francês na Queen's University Belfast e teologia no Colégio Teológico Edgehill. Em 1933, foi enviado pela Sociedade Missionária Wesleyana de Londres para o Haiti.

Ele se casou com Primrose Beckett, em 1934. Durante 36 anos, Primrose e Ormonde ministraram ao povo haitiano. O trabalho da Igreja era em francês, mas a maioria falava o Kreyol (crioulo). Eles trabalharam desenvolvendo programas de alfabetização de adultos e crianças. Entre 1940 e 1945, Ormonde desenvolveu a primeira ortografia técnica para o Kreyol haitiano. O Kreyol escrito se tornou a chave na instrução popular, embora o francês fosse usado ao lado dele. A Bíblia foi traduzida para o Kreyol (créole).

O presidente Magloire deu permissão para construir a primeira igreja em Porto Príncipe, em 1954, doando um cheque do Tesouro de US $ 15.000. Em 1954, o furacão Hazel atingiu o Haiti e Ormonde foi nomeado presidente do Comitê da Cruz Vermelha para lidar com tais desastres. Em 1957, François (Papa Doc) Duvalier se tornou Presidente da República. Houve repressão severa e somente pela diplomacia a Igreja sobreviveu.

Ormonde e Primrose tiveram quatro filhos. Patrick, nascido em Dublin, foi ministro da Igreja Metodista. Ormonde e Primrose foram extraordinariamente dedicados. Dentre seus livros, estão: “Colaboradores com Deus”, publicado em 1991. Com Eugene Swan Jr. esceveu: “Você pode aprender crioulo: Uma simples introdução ao crioulo haitiano para pessoas de língua inglesa”, publicado em 1946. Ormonde se aposentou em 1970 e faleceu em 1998. Recebeu a Ordem Nacional de Honra e Mérito da República de Haiti, o prêmio mais alto do país por seu trabalho pioneiro na literatura e na agricultura.[15]

Rodrigo Baggio

Pioneiro da inclusão digital na América Latina

Rodrigo Baggio nasceu em 1969, no Rio e Janeiro. Seus pais são metodistas e ele é neto do pastor Antonio Baggio. Foi presidente do grupo de jovens da igreja metodista do Catete. Fundou o Comité para a Democratização da Informática (CDI) em 1995, uma organização não governamental que já está em 13 países. Pioneiro da inclusão digital na América Latina, o CDI tem a missão de transformar vidas e fortalecer comunidades de baixa renda através do uso das tecnologias da informação e comunicação (TICs).

O Colégio Bennett da Igreja Metodista lhe despertou a consciência social. Estudou na faculdade de ciências sociais da UFRJ e participou de movimentos sociais. Ele lançou no mercado os primeiros cursos de computação gráfica para jovens. Trabalhou na Accenture, na IBM e criou a própria empresa. Aos 23 anos, tinha o seu apartamento, carro e um pequeno barco, mas não se sentia realizado e decidiu mudar de vida. Em 1993, sonhou com jovens pobres em favelas usando tecnologia. No dia seguinte, decidiu transformar esse sonho em realidade atuando em favelas, escolas públicas, prisões, aldeias indígenas etc.

Em 1996, Baggio tornou-se membro da organização mundial Ashoka e recebeu Certificado de Reconhecimento da Clinton Global Initiative e foi faz parte do Conselho de Estratégia da Nova Aliança Global da ONU. Ganhou já mais de 60 prêmios, dentre eles, da Unicef, Unesco, Time, Fortune, Fórum Econômico Internacional, etc. É parceiro de Bill Gates. A revista Time o considerou um dos líderes da América Latina que vão fazer a diferença no terceiro milênio. Recentemente, Rodrigo levou seu filho para ser batizado na Igreja Metodista do Catete.[16]

Claire Donahue

Medalhista de ouro olímpico

Claire Christine Donahue nasceu em 1989, em Dallas, Texas, EUA. Estudou na Universidade ocidental de Kentucky: Bowling Green, KY, EUA. Ela tinha 10 anos quando disse aos seus pais e treinador que queria ir para as Olimpíadas. “Como qualquer pai faria apoio, eles sorriu e acenou com a cabeça, sem saber que ela um dia iria fazer exatamente isso”, disse Claire.

Ela é uma nadadora norte-americana e filha de Christopher e Connie Donahue, membros de Igreja Metodista Unida em Lenoir City, Tennessee. Claire ganhou 2 medalhas de ouro nos Jogos Pan-Americanos de 2011. Ela ficou em segundo em 2011 no Campeonato Nacional nos 100 metros borboleta. Ela foi nomeada atleta estudante 2011 do ano, na Western Kentucky University, nos Estados Unidos. Nos Jogos Olímpicos de Londres 2012, ela ganhou medalha de Ouro no 4x100 metros revezamento medley. Medalhista de ouro olímpico, Claire

Donahue voltou para a sua igreja metodista de origem, em Tenessee, em 26 de agosto de 2012, para participar no sermão de seu pastor e para os membros da igreja verem seu troféu. Ela participou dos Jogos Olímpicos de Londres 2012 nos 100 metros borboleta, terminando em 7º lugar. Nas Olimpíadas 2012, em Omaha, Nebraska, o evento de qualificação dos EUA para os Jogos Olímpicos, Donahue obteve um novo recorde pessoal na final de 100 metros borboleta.

Em 2013, ela teve uma apendicectomia. Seu apêndice e um cisto de ovário foram removidos na operação. Espeialista em nado borboletas, ela ganhou um lugar na equipe nacional dos Estados Unidos no Campeonato do Mundo de 2013, em Barcelona. Donahue ganhou também um lugar na Equipe Pan Pacific 2014. Ela não esteve nas Olimpíadas Rio 2016 e por isso decidiu se mudar para Knoxville, TN, em 2016, para treinar com o novo técnico Matt Kredich na Universidade do Tennessee.[17]

Ingull Grefslie

Desafio da imigração na Noruega multicultural

Ingull Grefslie nasceu na Noruega e estudou na Faculdade de Teologia Det teologiske Menighetsfakultet, em Oslo, Noruega. É pastora da Igreja Metodista Unida e serviu em Haugesund. Em 2015, ela foi consagrada presbítera da Igreja na Conferência Anual em Halden e nomeada para as Igrejas em Skien e Hvittingfoss.

Gresfslie tem tido uma preocupação com a questão da imigração, tão intenso nos últimos anos na Europa. Seu foco tem sido as mulheres imigrantes. Ela tem observado um grande crescimento de imigrantes na Igreja.

São cristãos assírios, ortodoxos da Eritreia, católicos e pentecostais africanos que procuram a Igreja Metodista. Para ela, os encontros e relacionamentos com os imigrantes tem sido um enriquecimento, mas também um desafio por causa das diferenças lingüísticas e culturais.

Na Conferência Anual em Bergen, em 2017, aos 59 anos, ela foi nomeada Superintendente da Igreja Metodista na Noruega. É a segunda bispa na história do metodismo na Noruega em seus 160 anos de organização.

Gresfslie sempre foi uma líder competente e pastora respeitada. Seu trabalho era frutuoso onde pastoreava. Agora sua função será como Bispa em tempo integral num tempo em que a Igreja Metodista precisa ser Igreja em uma Noruega multicultural.[18]

A tese e o convite de Gresfslie para as mulheres imigrantes tem sido: “Na Igreja eu não sou uma estranha, mas estou em casa”.

Arthur Henry Voyce

Missionário em tempo de guerra

Arthur Henry Voyce (1899-1984) nasceu em Hobart, Tasmânia. Sua família se mudou para Manawatu, Nova Zelândia em 1907. Ele estudou no Trinity Methodist Theological College (1923-1925). Em 1926, ele se casou com Beryl Haliday e foi como missionário para Siwai, sul da Ilha de Bougainville, no arquipélago das Ilhas Salomão, e faz parte de Papua Nova Guiné. Arthur teve uma carreira notável como missionário nas Ilhas Salomão. Ele e sua esposa prosperaram sob condições adversas. A Missão conseguiu terras na praia em Buin Bay, em 1936. Ele foi pioneiro, médico, professor e jardineiro transformando um deserto em um jardim botânico. Permaneceu na ilha mesmo após a invasão japonesa, em 1942.

Quando precisou sair de Bougainville, ele foi um aliado das Forças Armadas. Ele obteve uma nomeação como Capelão no Exército da Nova Zelândia e voltou para as ilhas Salomão com as tropas da Nova Zelândia como conhecedor profundo da área. Quando voltou para Kihili, zona sul de Bougainville, achou devastado o jardim e a sua plantação com 300 hectares de crateras de bombas. Com muita luta, Kihili foi restabelecida e a Igreja Siwai-Buin reforçada. Depois de aposentado voltou para a Nova Zelândia, em 1958.

Arthur se interessou pela história postal. Uma reunião inaugural do Grupo de Estudos História Postal, promovido pela Sociedade Filatélica Auckland, foi na casa de Arthur. Ele foi eleito membro vitalício da Real Sociedade Filatélica da Nova Zelândia em 1983. Arthur publicou uma quantidade considerável de trabalho sobre a história postal de Nova Zelândia e Ilhas do Pacífico.

Ele foi muito influente nas sociedades filatélicas Nova Zelândia ao longo de mais de 20 anos, com muitas publicações de artigos de filatelia em 'The Coach Mail'. Ocupou vários cargos em sociedades filatélicas, incluindo a presidência da Sociedade de História Postal de Nova Zelandia.[19]

Charles Wesley Turnbull

Da pobreza à Governador das Ilhas Virgens

Charles Wesley Turnbull nasceu em 1935, em Charlotte Amalie, St Thomas, Ilhas Virgens Americanas, Caribe, um território dos EUA, cujo Presidente é Barack Obama. É filho de Ruth Ann Eliza e John Wesley Turnbull, imigrantes pobres das Ilhas Virgens Britânicas. Turnbull é Partido Democrata.

Antes de 1970, o Governador era nomeado pelo Presidente dos EUA. As Ilhas Virgens é um arquipélago. A parte ocidental é administrada pelos Estados Unidos (Ilhas Virgens Americanas). A parte oriental é administrada pelo Reino Unido (Ilhas Virgens Britânicas). Turnbull foi eleito e governou entre 1999 e 2006. Foi reeleito em 2002. É o mais alto cargo nas Ilhas Virgens.

Formado pela Universidade de Hampton em bacharelado e mestrado obteve um doutorado pela Universidade de Minnesota. Foi também professor na Universidade das Ilhas Virgens. Foi professor de ensino fundamental e médio e assistente do diretor para o Ensino Médio Charlotte Amalie. Foi ainda Comissário de Educação (1979-1987).

Turnbull serviu como um membro da Associação nacional de Governadores, presidente da Autoridade das Finanças Públicas e membro da Quinta Convenção Constitucional Ilhas Virgens.

Como Governador, Turnbull recebeu inúmeros prêmios e citações por suas excelentes contribuições ao serviço público, educação e assuntos culturais. Dentre eles, “Prêmio Ícone Ilhas Virgens United Inc.” Ele publicou vários trabalhos acadêmicos e artigos nas áreas de história, educação e cultura. Em sua homenagem, a Biblioteca Regional Charles W. Turnbull foi aberta em julho de 2013.[20]

Heleny Ferreira Telles Guariba

Uma menina arisca no tempo da ditadura

Heleny Ferreira Telles Guariba (1941-1971) nasceu em Bebedouro, São Paulo. Filha de Isaac Ferreira Caetano e Pascoalina Ferreira. Ficou orfã de pai aos dois anos. Na adolescente deu aulas para crianças e jovens na Escola Dominical da Igreja Metodista Central, em São Paulo. Ela escrevia artigos para os jovens metodistas na revista de Cruz de Malta. Heleny teve dois filhos no casamento com o professor universitário Ulisses Telles Guariba. Foi funcionária pública da Junta Comercial de São Paulo e trabalhou como professora em um curso pré-vestibular.

Ela se formou na Faculdade de Filosofia da USP. Em 1965
ganhou bolsa de estudos e foi para a Alemanha estudar teatro, política e artes. Na França, fez seu doutorado. No Brasil, usou o teatro como instrumento de transformação politica e liberdade. Deu aulas na Escola de Artes Dramáticas da USP. Em Santo André, 1968, fundou o grupo Teatro da Cidade formado em sua grande maioria por operários. Ela escreveu diversos artigos em jornais dos anos 60 provocando a ira da ditadura. Foi presa em 1970 e torturada pelo Dops. Foi solta em 1971 e quando se preparava para deixar o país foi presa novamente. Testemunhas afirmam que ela foi assassinada na “Casa da Morte” da ditadura, em Petrópolis. Entrou na lista de “desaparecidos”.

Frei Betto, numa carta enviada a Heleny, disse: “Pequena, arisca, você sempre me pareceu uma pessoa muito bonita, dessa beleza que vem de dentro para fora, enraizada no espírito ágil, que conserva, no corpo, o jeito de menina. Mesmo na prisão, sua alegria contagiava. Guardo de você a última vez que a vi. Era seu aniversário e seus filhos levaram um bolo com velinhas e um presente. Ao desfazer a fita de cetim rosa e papel colorido, você viu o que era e achou muita graça, começou a mostrar a todo mundo, a beijar as crianças (...),”. Tinha um modo de viver intenso. Seu nome foi dado a um Centro Cultural em Diadema e ao Teatro Studio Heleny Guariba, SP. É exemplo de coragem e perseverança.[21]

John Alfred Ndorichimpa

Um bispo da paz e unidade em Burundi

John Alfred Ndorichimpa nasceu em 1946, na vila Mihama, província de Rutana, Burundi, em uma família hutu, uma etnia bantu. Ele se converteu em 1958, no país que tem 86% de cristãos, a maioria católica. Sabine Ngeza é sua esposa e eles têm dois filhos adotados. Sua educação primária foi em Gitwa e Kayero. Depois estudou no Instituto Teológico Evangélico de Mweya em Gitega, Burundi (1969). Em Mwanza, Tanzânia, fez treinamento de administração. Também se especializou em Evangelismo Infantil no Instituto de Formação de Professores em Bujumbura (1971). Em 1972, obteve um diploma em Contabilidade e Administração Pública da British Tutorial College. Ele fala Kirundi, francês, Kiswahili e Inglês.

Em 1972, com a agitação política no Burundi houve massacres e muitos da etnia hutu foram exilados ou mortos. Em 1973, a Igreja em Kayero, Burundi, convidou Ndorichimpa para ser seu pastor. Ele deixou seu trabalho na gráfica, em Mweya-Gitega, e foi eleito moderador da Igreja Evangélica Mundial (depois Igreja Evangélica Episcopal no Burundi). Ndorichimpa foi consagrado bispo da Igreja. Em 1984, ele e outros líderes negociaram e se filiaram a Igreja Metodista Unida. A Igreja Metodista se tornou forte e cresceu de 11.119 (1984), para 32.70,6 (1990). Hoje, a Igreja tem mais 71.000 membros, no Burundi, e se expandiu para Uganda, Quênia, Sudão e Ruanda. Devido à situação política, Ndorichimpa teve que fugir para o Quênia, em 1994.

Ndorichimpa foi eleito Presidente do Comitê Internacional de Paz do Burundi e Co-Presidente da Rede de Paz dos Líderes da Igreja Burundiana (1995 e 1996); foi Presidente da Conferência Central Africana das Igrejas Metodistas Unidas (1992-1996); foi conselheiro espiritual e capelão dos Presidentes Pierre Buyoya e Melchior Ndadaye (1989-1993). Em 1993, foi nomeado membro da Comissão Nacional para estudar a unidade entre os hutus e os tutsis do Burundi. Foi membro do Comitê de Direitos Humanos na Conferência das Igrejas de Toda a África e um orador no Parlamento Lesotho (1986-1995). .[22]

Dorothy Thompson

A jornalista que enfrentou Hitler

Dorothy Thompson (1893-1961) nasceu em Lancaster, New York, EUA. Filha de Margaret e Peter Thompson, um pastor metodista. Margaret morreu quando Dorothy tinha sete anos (em 1901). Dorothy estudou na Universidade de Syracuse e Instituto de Tecnologia de Illinois. Logo, ela se tornou importante no movimento do sufrágio (direito a voto das mulheres) de Nova York como organizadora e palestrante.

Ela foi uma grande jornalista, comentadora política e uma das principais opositoras de Hitler e do fascismo.

Em 1939, ela foi reconhecida pela Revista Time como a segunda mulher mais influente na América ao lado de Eleanor Roosevelt. Foi apelidado de "o tornado de olhos azuis". Foi a primeira americana jornalista a ser expulsa da Alemanha nazista, em 1934. Ela é considerada por alguns como a "Primeira Dama do Jornalismo Americano”.

Depois de se formar em jornalismo, ela se mudou para a Europa. Seu relato negativo sobre Hitler e dos nazistas levou à sua expulsão, em 1934. Ela se tornou a primeira correspondente dos EUA expulsa da Alemanha. Voltou para a America e passou a escrever em mais de 150 jornais e fazer comentários na Rádio BNC.

Sua coluna On the Record era muito popular. Ela se casou com o vencedor do Prêmio Nobel, o romancista Sinclair Lewis, em 1928, e teve um filho. Escreveu alguns livros, dentre eles: “Eu vi Hitler”; “A coragem de ser feliz”.

No final de sua vida, ela apoiou o desarmamento nuclear e retratou a Guerra Fria como uma batalha cultural e ideológica, e não como uma luta militar.[23]

Juvenal Ernesto da Silva

Capelão da FEB na 2ª Guerra Mundial

Juvenal Nascimento (1907-1997) nasceu em São Roque, SP. Era filho de Joaquim da Silva e Maria da Silva. Ele frequentou a Igreja Metodista em Santo Amaro, SP. Em 1924, aos 16 anos, ele se batizou e, em 1927, iniciou o curso de Letras e Teologia, no Instituto Metodista Granbery, em Juiz de Fora, MG, e se formou em 1935. Foi nomeado para as igrejas em Valença e Campinas. Em 1936, ele se casou com Carmem de Oliveira. Juvenal depois foi ser Capelão do Instituto Porto Alegre, RS, e posteriormente foi fazer mestrado em Nashvile, EUA, retornando em 1942. Juvenal era fluente em inglês e italiano.

Com o inicio da 2ª Guerra Mundial (1939-1945) foi organizada a Força Expedicionária Brasileira (FEB) para lutar na 2º Guerra Mundial. Também foi instituído a Capelania Militar pelo Governo Vargas em 1944. Havia trinta padres capelães. Os dois primeiros pastores nomeados como capelães para atuarem na guerra foram os pastores Juvenal e o pastor da Igreja Batista João Filson Soren. Havia cerca de 600 soldados evangélicos na FEB. Logo após a nomeação, eles iniciaram cultos no quartel do Regimento Sampaio, na Vila Militar, RJ. Eles partiram para a Itália em 22 de setembro de 1944 e só voltaram em 22 de agosto de1945, após o término da guerra.

Sua função era confortar os feridos, enfermos, visitar, etc. Ele batizou também um soldado de origem presbiteriana que foi batizado dentro dos escombros de uma casa com água do cantil. Outro soldado foi batizado debaixo de um pé de oliveira. O Salmo 23 era o texto bíblico predileto dos “pracinhas”. Havia muita fome entre a população. Ele também passou fome, frio e foi internado no hospital com duas costelas quebradas. De volta ao Brasil, continuou a servuir como capelão. Em 1963, perdeu sua esposa e foi para São Paulo servindo no 2º Exército, como capelão. Em 1979, ele se casou com Cacilda. Ele recebeu a Medalha do Pacificador e um punhal de prata quando se aposentou. A Câmara Municipal de Araçoiaba da Serra lhe conferiu o Título de Cidadania.[24]

James K. Polk

O Presidente que se declarou metodista no fim

James K. Polk (1795-1849) nasceu na Carolina do Norte, EUA. Foi um fazendeiro, advogado e político. Casou-se com Sarah Childress (1824–1849), uma presbiteriana. Formado pela Universidade da Carolina do Norte (1818). Era Democrata.

Serviu como presidente da Câmara e governador do Tennessee, antes de ser eleito Presidente em 1845. Foi o 11º Presidente dos Estados Unidos (1845- 1849).

É conhecido pelas suas boas políticas internacionais. Foi o primeiro presidente a ter uma foto. E foi o último e "forte" presidente antes da Guerra de Secessão. Ficou célebre pela sua política externa repleta de sucessos.

Ele fez o Tratado de 1848 com o México que deu o controle aos EUA sobre a Califórnia, Novo México, Arizona, Nevada, Utah e partes do Colorado e Wyoming. Ele havia prometido concorrer a apenas um mandato e não concorreu de novo. Muitos o colocam na lista dos melhores presidentes dos EUA.

Aos trinta e oito anos de idade, Polk se converteu ao metodismo em uma reunião campal, e ele pensou em si mesmo como um metodista. Por respeito a sua mãe e esposa, no entanto, ele continuou a participar dos cultos presbiterianos. Mas sempre que sua esposa estava fora da cidade, ou muito doente para ir à igreja, Polk ia à capela metodista local.

Em seu leito de morte, ele convocou o homem que o havia convertido anos antes, o reverendo John B. McFerrin, para que o batizasse como um metodista afirmando a sua preferência de longa data pelas posições teológicas Metodistas.[25]

Dan Blocker

Ator do seriado de TV Bonanza

Bobby Davis Dan Blocker (1928-1972), mais conhecido como Dan Blocker, nasceu em De Kalb, no leste do Texas, EUA. Era filho de Ora Shack Blocker e Mary Davis Blocker. Seu pai era um pobre fazendeiro do Texas que perdeu a fazenda depois da Depressão que assolou os EUA, em 1929. A família mudou-se para O'Donnell, no oeste do Texas, onde teve uma loja.

Quando era estudante, Dan Blocker trabalhou em rodeios e como porteiro em uma shopperia. Tinha 1,93m e cerca de 140kg. Sempre foi bem-humorado. Ele se casou com Dolphia Parke e tiveram quatro filhos. Participou do Instituto Militar Texas e, em 1946, jogou futebol na Universidade Hardin-Simmons em Abilene, Texas. Ele se formou professor na Faculdade do Sul Ross, em Alpine, onde obteve o grau de mestre em artes dramáticas.

Foi convocado para o Exército dos EUA durante a Guerra da Coréia. Serviu na infantaria como sargento. Ele foi professor de Inglês e drama em Sonora, Texas. Foi professor da sexta série e treinador no Eddy Elementary School, em Carlsbad, Novo México. Foi também professor na Califórnia.
Em 1957, Blocker apareceu em Os Três Patetas. Depois, apareceu em diversos outros filmes. Ele também foi visto em um episódio de 1958 de Zorro. Em 1959, começou e até o final de sua vida participou do seriado Bonanza como Eric “Hoss”, na TV NBC. Bonanza foi a série mais popular de TV dos anos 1960, ficou em primeiro lugar entre os anos 1964-1965. Ele criou a cadeia de restaurantes "Bonanza Steak House", onde era seu porta-voz comercial. Era uma pessoa adorável. Único dos componentes do elenco a ter pós-graduação. Ele era da Igreja Metodista Livre.[26]

Edwin William Smith

O pai de Estudos Africanos

Edwin William Smith (1876–1957) nasceu na África do Sul. Seus pais eram missionários da Igreja Metodista Primitiva. Ele estudou no Elmfield College a partir de 1888 e depois trabalhou na África.

Smith serviu como missionário metodista primitivo por um curto período de tempo em Basutoland (Lesoto moderno), e depois 1902-1915 em Rodésia do Norte (Zâmbia moderna) entre o Baila-Batonga.

Em 1915, ele retornou à Inglaterra, acabou colocando suas habilidades lingüísticas na Sociedade Bíblica Britânica e Estrangeira. Foi agente na Itália e foi supervisor editorial de traduções das Escrituras em muitas línguas. Ele aprendeu grego no Birkbeck College, Inglaterra. Em 1898, ele retornou à África. Smith ministrou no circuito Metodista Primitiva, continuou seus estudos de idiomas, e adquiriu habilidades práticas nas oficinas de missão.

Em 1899, casou-se com Julia, filha de James Fitch de Peasenhall, Suffolk.

Ficou famoso como um antropólogo e missionário com talentos lingüísticos. Trabalhou na Sociedade Bíblica Britânica e fez a tradução da Bíblia. Smith é reconhecido como um precursor da era moderna, e as traduções da Bíblia em língua comum são parte de seu legado.

Publicou vários trabalhos acadêmicos com destaque para o seu Manual da Língua Ila (1907) e Ila Novo Testamento (trad.). Londres: Sociedade Bíblica Britânica e Estrangeira (1915).

Em 1942, ele recebeu um DD honorário da Universidade de Toronto. Edwin Smith tem sido chamado o pai de Estudos Africanos. Em 1993, Young, W. John escreveu: "Edwin Smith: explorador pioneiro na teologia cristã africana."[27]

John Law

Construiu o maior sino do mundo

John Law (1828-1914) foi um encanador pioneiro, instalador de gás, trabalhava com metais e fazia sinos. Foi fundador e inventor operando um dos negócios mais interessantes do SoHo, em Londres. Ele emigrou de Leeds, na Inglaterra, e chegou a Londres em 1854.

Sua primeira fundição estava em Richmond & Dundas Street, Londres. Uma das mais notáveis realizações de Law foi lançar o maior sino existente (até 1890). Um sino de 650 quilos apresentado no mercado do Reino Unido, o Covent Garden Market House de Londres.

Durante sua carreira, ele fabricou uma linha geral de sinos de mão, porta, mesa e casa, ganhando um diploma três vezes do Western Fair por sua exposição de sinos. Ele também fabricou números para casas e máquinas elétricas reparadas.

O que tornou a carreira de John Law tão notável foi o fato de que ele também era um inventor. Uma de suas primeiras invenções foi patentear o uso do óleo em lata registrado em 12 de julho de 1870.

Ele também foi um dos primeiros a desenvolver o uso de alcatrão e refugo de petróleo como combustível para caldeiras de máquinas a vapor. Seu queimador de alcatrão foi usado em motores da ferrovia Toronto Narrow.

Outra de suas criações foi um bebedouro, erguido em homenagem a um dos seus jovens funcionários, Henry Deiner, 17 anos, que se afogou em 1º de julho de 1869, quando pescava na represa de Hunt com seu irmão.

John Law morreu em agosto de 1914, aos 86 anos, em sua casa de campo Clarence Street. Ele era um membro da Igreja Metodista da Rua Wellington onde seu funeral foi realizado. Law tinha quatro filhas e um filho.[28]

Daniel Parish Kidder

Um dos pioneiros do protestantismo no Brasil

Daniel Parish Kidder (1815-1891) nasceu em Darien, Genesee County, Co., N.Y., EUA. Seus pais se opuseram que ele fosse metodista, mas ele sempre se dedicou intensamente à Igreja. Ele se formou na Universidade Wesleyana e entrou para o ministério pastoral. Aos 27 anos, chegou à cidade do Rio de Janeiro enviado pela Sociedade Bíblica norte-americana (1937-1940). Depois voltou entre 1840-1842. Considerado de “excepcional brilhantismo e de profunda cultura”, foi autor do primeiro relato de um viajante norte-americano sobre o Brasil.

Voltou quando a sua jovem esposa Cyntia H. Russel faleceu, deixando-lhe dois filhos. Foi enterrada no cemitério dos ingleses, na Gamboa, Rio de Janeiro. Para muitos foi a primeira mártir metodista no Brasil.

Daniel P. Kidder foi uma figura importante no inicio do protestantismo brasileiro. Viajou por todo o país, vendeu Bíblias e manteve contactos com intelectuais e políticos destacados, como o padre Diogo Antônio Feijó, regente do império (1835-1837).

De volta aos EUA, após a morte de sua esposa, Kidder escreveu o livro “Reminiscências de viagens e permanência no Brasil”, publicado em 1845, um clássico que despertou grande interesse pelo Brasil. Escreveu ainda “O Brasil e os Brasileiros” junto com James Cooley Fletcher.

Nos EUA foi secretário correspondente da União da Escola Dominical Metodista e editor de publicações da Escola Dominical e folhetos (1844-1856). Foi professor no Instituto Bíblico Garrett e no Seminário Teológico de Drew.

Foi ainda secretário do Conselho de Educação da Igreja Metodista (1880-1887). Escreveu diversos livros sendo um ilustre pensador da Igreja Metodista, nos EUA. Quando voltou definitivamente para os EUA, ele se casou com Harriel Smith.

É considerado um dos pioneiros do protestantismo no Brasil. [29]

Warren Christopher

Medalha Presidencial da Liberdade

Warren Christopher (1925-2010) nasceu em Scranton, North Dakota, EUA. Seus pais eram Ernest W. e Catherine Anne (Lemen). Christopher. Seu pai, um banqueiro, morreu quando ele era jovem. Sua mãe levou a família para a Califórnia. Sua mãe era filha de um pastor metodista. Casou-se com Marie Josephine Wyllis e tiveram quatro filhos.

Warren recebeu o título de "Magna cum laude" da Universidade da Califórnia do Sul em 1945. Prestou serviço militar na reserva naval dos EUA, na Guerra do Pacífico (1943-1946). Freqüentou a Faculdade de Direito na Universidade de Stanford (1946-1949) e foi o fundador e presidente da Revista de Leis de Stanford. Durante um ano, trabalhou para Supremo Tribunal de Justiça William O. Douglas.

Em 1965, foi nomeado pelo governador Pat Brown para dirigir a investigação sobre os motins em Watts. Serviu como vice-procurador-geral na administração Johnson.

Foi vice-secretário de Estado (1977-1981). O Presidente Bill Clinton depois o escolheu como Secretário de Estado. Warren foi Secretário de Estado (1993-1997). Participou do governo Jimmy Carter, e ajudou na libertação de 52 reféns americanos no Irã.

Liderou as relações sino-americanas com a República Popular da China; ajudou a ganhar a ratificação do Canal do Panamá, e chefiou o primeiro grupo interinstitucional sobre direitos humanos.

O Presidente Carter concedeu-lhe a Medalha Presidencial da Liberdade, o mais elevado prêmio civil nacional. Warren desempenhou um papel importante em vários sucessos da política externa, incluindo um acordo de paz histórico entre Israel e a Organização de Libertação da Palestina (OLP).[30]

George Whitefield Ridout

Primeiro avivalista a vir ao Brasil

George Whitefield Ridout (1870-1954) nasceu em Newfoundland St. John. Ele emigrou para Boston, Massachusetts, e frequentou a Universidade de Temple. Ele freqüentava assiduamente a Escola Dominical, mas só após sua conversão é que sentiu o desejo de se unir à Igreja Metodista.

Posteriormente, com outro pastor metodista aprendeu sobre "as coisas profundas do Espírito Santo, a vida vitoriosa, salvação completa”. Consagrou sua vida por completo a Deus e no primeiro dia do ano “recebi a benção da salvação completa; fiquei, então, cônscio de uma liberdade e poder como nunca tinha experimentado antes”.

Ridout foi pastor da Igreja Metodista em Trenton, New Jersey e serviu como pastor da Primeira Igreja Metodista, Mays Landing, NJ (1903-1907). Atuou como Professor de Teologia em Upland, Indiana e como capelão de um Regimento na França durante a Primeira Guerra Mundial enfrentando os horrores da guerra.

Após a guerra, ele lecionou Teologia no Asbury College até 1927. Depois foi ser missionário e viajou ao Japão, China, Índia, África e América do Sul. Ele escreveu vários livros, dentre eles "A Cruz e a Bandeira", "Amazing Grace", “A beleza da santidade” e "A bandeira transversal e: Experiências na Grande Guerra Mundial” (1919). Ele foi membro da Society Philosophic britânica e membro da Royal Geographic Society.

O livro "O Poder do Espírito Santo” foi escrito para suas ministrações no Brasil, entre 1932-1933. Suas mensagens marcaram uma época na história do avivamento no Brasil. Ridout era uma pessoa humilde e foi o primeiro avivalista a vir ao Brasil onde deixou o cântico: “Espírito do Trino Deus vem sobre mim”, que marcou uma época.[31]

João Corrêa e Alfredo Pereira

Os brasileiros leigos pioneiros

João da Costa Corrêa era um médico brasileiro que residia em Montevideu, no Uruguai. Ele foi designado pela Igreja Metodista Episcopal do Norte, EUA, para residir em Porto Alegre, onde no dia 27 de setembro de 1885, organizou a primeira Igreja Metodista no Rio Grande do Sul.

No Espírito Santo, Alfredo Fernandes Pereira iniciou o metodismo. Ele veio de Laranjais, Rio de Janeiro. O primeiro culto aconteceu em março de 1905 em casa de Joaquim Lopes Rubim e Maria Pereira Rubim em São José do Caparaó. Convidado por Alfredo, o pastor Antonio Cardoso da Fonseca batizou 16 pessoas e 7 crianças no culto em casa do casal Rubim. Desta família veio o pastor metodista Alfredo Waldomiro Rubim.

Mais tarde, outros brasileiros também foram pioneiros. No Nordeste, o metodismo chegou em 1946, quando o rev. Benedito Natal Quintanilha foi enviado para Salvador. Em 7 de setembro de 1947, bispo Cesar Dacorso Filho batizou os primeiros convertidos. Em 29 de março de 1949 foi organizada a Igreja Metodista Central de Salvador com um ambulatório médico.

Em Brasília, os pioneiros do trabalho foram Nivaldo e Asteria Barbosa, que começaram uma Escola Dominical, no Núcleo Bandeirante, em 1956. A Igreja havia conseguido um grande terreno em excelente lugar no Núcleo Bandeirante. O bispo Isaías Sucasas celebrou o primeiro culto, no dia 30 de abril de 1957, no terreno do casal Nivaldo e Astéria Barbosa. No dia 7 de julho de 1957 foi inaugurada a capela-escola construída em madeira para Escola Dominical e o culto aos domingos. Durante a semana, havia uma escola para adultos e crianças. Em 1960, o rev. Almir Pereira Bahia foi enviado como missionário para Brasília e organizou a Igreja Metodista Central em 31 de dezembro de 1961 com 54 membros recebidos por transferência.

No Recife, o metodismo chegou com o casal Dorival Beulke e Miriam Beulke em 29 de fevereiro de 1960. O primeiro culto aconteceu no dia 27 de março de 1960 numa casa alugada com 32 pessoas presentes.[32]

Dante Argentieri

Sindicalista, deputado e pastor na tália

Dante Argentieri (1885-1956) nasceu em Castelvetro Piacentino (Piacenza), Itália. Era filho de Charles e Mary Covelli. Em 1904, ele se filiou ao Partido Socialista Italiano. Após o serviço militar em engenharia civil foi trabalhar como pintor oficial.

Emigrou, em 1911, para os Estados Unidos. Voltou à Itália, no ano seguinte e foi nomeado Secretário da União Provincial de Camponeses. Entre 1913 e 1915 foi eleito secretário da obra de Modena e depois Brescia e editor do "New Brescia." Em 1919 foi reeleito para dois mandatos no Parlamento como deputado socialista. Fez inúmeras interpelações sobre prisões e atos de violência de que foram vítimas alguns trabalhadores agrícolas em Piacenza. Foi perseguido no período fascista.

Em 1922 foi violentamente atacado e espancado por um grupo de fascistas durante uma reunião de ferroviários em Reggio Calabria. Sua esposa Elena Farina faleceu em 1924, com quem teve a filha Mirella. Abandonando a política, com a ajuda do pastor metodista Gaspar Cavazzutti, em 1925 ele se tornou membro metodista em Cremona. Cursou a Faculdade de Teologia Waldensian, em Roma.

Depois de pregador leigo, em 1931, foi consagrado pastor e nomeado para a Igreja Metodista em Cremona. Casou-se com Rosy Bertschinger. Em 1940 ele se estabeleceu na Suíça, onde continuou seu trabalho pastoral numa Igreja evangélica de língua italiana em Zurique.

Na Suíça esteve atento às necessidades dos imigrantes italianos. No seu ministério pastoral se dedicou à luta contra o analfabetismo, a distribuição de Bíblias, publicações evangélicas etc.[33]

Martha Watts

Fundadora do Colégio Piracicabano

Martha Watts (1845-1910) nasceu em Bardstown, Kentucky, EUA. Fez o Curso Normal e durante um reavivamento se converteu, em 1874, e consagrou a sua vida ao Senhor Jesus. Em fevereiro de 1881, o bispo Keener a apontou como primeira missionária para o Brasil. Martha foi contemporânea de Pedro Cartwright, pregador metodista itinerante e avivalista.

No dia 26 de março de 1881, com 36 anos, Martha e outros dois missionários partiram de Nova York, via Europa, tendo como destino o Brasil. Os missionários foram: Rev.J.W.Koger, esposa, filhinho e o rev. J.L.Kennedy. Aprendeu logo o português e organizou a primeira Escola Dominical em Piracicaba, antes mesmo da organização da Igreja.

Ela fundou o Colégio Piracicabano, no dia 13 de fevereiro, iniciando as aulas com apenas uma aluna – Maria Escobar. No Brasil, foi a primeira escola metodista. Foi perseguida pelas autoridades locais, mas os liberais saíram em defesa do Colégio. O educandário foi a semente para a Unimep (Universidade Metodista de Piracicaba), criada em 1975.

Foi a primeira a alforriar escravo em Piracicaba. Martha Watts foi a Petrópolis e lá instalou outra escola, em 1895, com o nome de Colégio Americano de Petrópolis. Ela participou ainda da organização do Instituto Metodista Izabela Hendrix fundado em 5 de outubro de 1904. Em sua homenagem, na Unimep, tem o Centro Cultural Marta Watts.[34]

Almir de Souza Maia

Uma liderança notável

Almir de Souza Maia (1945-2015) nasceu em Pirapetinga, MG. Teve uma infância humilde e trabalhou na carvoaria do pai. Seus pais eram agricultores e se transferiram para Juiz de Fora, MG, para seus filhos poderem estudar. Almir trabalhou no Instituto de Laticínio Cândido Tostes. Casado com Susana Maia foi pai de André, Samuel, Filipe e Tiago. Era irmão do bispo Adriel de Souza Maia. Almir se formou em Odontologia pela UFJF, em 1972. Obteve o mestrado e o doutorado na UNICAMP. Em 1978 foi para a UNIMEP, em Piracicaba, onde foi vice-reitor (1976-1986), reitor (1986-2002) e Diretor Geral do IEP (Instituto Educacional Piracicabano) entre 1986 e 2006.

Na Catedral Metodista de Piracicaba foi Coordenador da Escola Dominical. Foi presidente da ABIEE (2001-2005), membro do Conselho Nacional de Educação e do Conselho Consultivo da Comunidade Solidária; presidente do COGEIME (Conselho Geral das Instituições Metodistas de Educação), da ALAIME (Asociación Latinoamericana de Instituciones Metodistas de Educación) e da ABIEE (Associação Brasileira de Instituições Educacionais Evangélicas). Fundou a IAMSCU (International Association of Methodist Schools, Colleges and Universities), onde foi membro do Conselho Diretor e vice-presidente. Pertenceu ao Conselho Editorial do Expositor Cristão.

Dentre as homenagens que recebeu, estão: titulo de Cidadão Piracicabano (1994) e título nº 32 de Membro da “Ordem do Mérito dos Educadores Metodistas” concedido pelo COGEIME (2012). Almir foi o primeiro brasileiro homenageado pela IAMSCU, com o “Prêmio Ken Yamada para Lideranças Notáveis”, simbolizado na “Chama da Excelência”, em Hiroshima, Japão (2014). Almir sempre foi conhecido pela sua capacidade, generosidade, humildade, honestidade e amor a Igreja Metodista.[35]

William Seward

O primeiro mártir metodista

William Seward (1702-1740) nasceu em Badsey, Inglaterra. Era filho de John e Mary, uma família rica. William foi bem sucedido financeiramente trabalhando em imobiliária. Ele foi para Londres e em 1738 após a morte de sua esposa ele conheceu Charles Wesley em Fetter Lane. Ele logo se converteu e passou a apoiar financeiramente as causas metodistas.

Ele se tornou um cristão muito sério e um ajudante fiel que serviu ao Senhor com uma fervente devoção. Em 1740, passou a pregar ao ar livre. Certa vez encontrou multidões hostis em Gales do Sul e, em seguida, no País de Gales.

William estava com o metodista Howell Harris. Os dois novamente pregando o evangelho no País de Gales. Desta vez, eles visitaram Hay-on-Wye. De repente, alguém da multidão mirou e Seward foi atingido com uma pedra grande e caiu inconsciente no chão. Ele foi levado da cena inconsciente. Durante alguns dias ficou entre a vida e a morte. Ele faleceu em 22 de Outubro de 1740.

A morte de Seward, aos 38 anos, foi um golpe para o metodismo. Mas isso não impediu a pregação apaixonada. Os metodistas determinados continuaram a pregar o evangelho para o povo na Grã-Bretanha. William tinha uma boa reputação como um generoso benfeitor dos pobres. Estava ajudando Whitefield no Orfanato na Geórgia e Whitefield passou a ter esse encargo financeiro sozinho.

Esta e muitas outras agressões não intimidaram Wesley que confiava na providencia de Deus. Ele disse: “A surpreendente notícia da morte do pobre Sr. Seward foi confirmada. Certamente Deus vai manter sua própria causa! Justo és Senhor!”.[36]

William Daniel Oakes

Mártir da Nova Guiné

Os metodistas foram os primeiros missionários a chegar à Nova Guiné por volta de 1870. Em 1875, reverendo G. Brown se estabeleceu e o metodismo se espalhou pelas Ilhas Salomão, Nova Zelândia e outros países. Posteriormente, também outras denominações chegaram. Em 1942, na 2^a Guerra Mundial, os japoneses invadiram a Nova Guiné. A cidade de Rabaul se tornou uma grande fortaleza militar com centenas de quilômetros de túneis subterrâneos, chegando a contar com 110 mil soldados em 1943. Foi em Rabaul que 12 missionários metodistas foram presos e estavam sendo levados para o Japão no navio japonês Montevideo Maru com 1.054 prisioneiros. Em 1º de julho de 1942, um submarino dos EUA o afundou por engano. Além dos 12 missionários, 22 componentes da Banda do Exército da Salvação morreram. São os mártires do Montevideo Maru.

O reverendo William Daniel Oakes (1905-1942) foi um 12 mártires. Antes da invasão japonesa, as esposas e filhos foram retirados da Nova Guiné. Ele nasceu em Garston, Liverpool, Inglaterra e entrou para a igreja como escoteiro. Estudou para ser missionário. Casou-se com Marion Lilian Johnson. Foi missionário em Ulu, Duke of Islands Iorque (1933-1934) e Pinikidu, New Ireland (1935-1942). Ele foi um dos prisioneiros dos japoneses.

Daniel fez estudo especial em antropologia para ter um ministério eficiente. Foi um construtor de igrejas e cuidava de seus alunos e da parte médica da Missão alíviando a muitos dos sofrimentos. Era amigo dos que trabalhavam nas plantações e sempre os visitava. Ele foi um verdadeiro pastor sempre lendo e se preparando para o tempo em que teria que pregar. Em 1940, Daniel foi o orador na Conferência Metodista de New Gales do Overseas Mission Rally pregando para 2.000 pessoas e durante seis semanas fez palestras e pregaçções viajando a centenas de quilômetros em 12 Circuitos da Igreja. Em julho de 1941, sua esposa e os dois filhos se despediram dele sem saber que seria um adeus a Daniel. [37]

Fountain, Spaulding e Kidder

Os missionários pioneiros no Brasil

No dia 19 de agosto de 1835 o metodismo chegou pela primeira vez a terras brasileiras. Enviado pela Igreja nos EUA, Rev. Fountain E. Pitts chegou ao Rio de Janeiro para ver a possibilidade de iniciar o metodismo. Depois, foi enviado o rev. Justin Spaulding, que chegou ao Rio de Janeiro no dia 29 de abril de 1836, ano em que organizou uma congregação com mais de 40 estrangeiros. Foi também a Buenos Aires e Montevidéu onde organizou congregações metodistas.

Outros missionários vieram. Em novembro de 1837, o rev. Daniel P. Kidder veio pela Sociedade Bíblica norte-americana. Viajou pelas províncias do norte e do nordeste do Brasil e pela Amazônia difundindo os princípios evangélicos através da Bíblia editada na língua portuguesa. Mr. R.M.Murdy e esposa vieram como professores para reforçar o trabalho já começado por Spaulding. Houve forte reação católica da presença protestante na Corte. O trabalho metodista, contudo, foi interrompido. Daniel Kidder voltou aos EUA, em 1840, após a morte de sua esposa Cyntia H. Russel. Spaulding voltou em 1841.

Em 1867 chegou o pastor metodista Junius Newman com nomeação da Conferencia. Em Saltinho, SP, organizou a primeira Igreja Metodista no Brasil, em 1871, numa colônia de americanos. Em 1876, rev. J.J. Ransom foi enviado para ser o Superintendente da Missão no Brasil.

A Igreja Metodista se estabeleceu na Corte, Capital do Brasil, em 1878, na Rua do Catete com o rev. Ransom. A Igreja foi organizada em 1881 e, em 1882, foi construída a capela do Catete, o primeiro templo metodista no Brasil.

O missionário metodista Justus Henry Nelson, sob a liderança do bispo William Taylor, iniciou pregações em Belém do Pará. No dia 1º de julho de 1883 foi organizada a Igreja Metodista Episcopal.[38]

Hillary Clinton

Primeira Dama e Secretária de Estado

Hillary Clinton nasceu em Chicago, em 1947. Sua mãe, Dorothy Rodham, era uma professora da Escola Dominical e a levava à igreja aos domingos. Aos 13 anos de idade, Hillary se tornou membro da Igreja Metodista Unida em Park Ridge, Illinois.

Em 2000, Hillary fez história como a Primeira Dama eleita para o Senado americano e como a primeira mulher eleita ao Senado pelo Estado de Nova York.

Foi a 67ª Secretária de Estado dos EUA com o presidente Obama. Foi primeira dama e esposa do ex-presidente Clinton. Em 1996, ela falou na Conferencia Geral Metodista pedindo à Igreja para cuidar das crianças. Como Secretária de Estado e Primeira Dama, ela participou da Igreja Metodista Unida em Washington. Sua passagem favorita: "a fé sem obras é morta."

Numa convenção metodista, em 2014, lembrou seu pai todas as noites orando de joelhos ao lado da cama e citou os versos de Wesley sobre "Fazer sempre todo o bem que puder”.

Em 2012, a revista americana Forbes a escolheu como a mãe mais poderosa do mundo. Em abril de 2014, discursou para sete mil metodistas na Assembleia de Mulheres da Igreja Metodista Unida no Centro de Convenções Internacional Kentucky. Em outra ocasião, refletindo sobre sua ênfase na justiça social em sua profissão, ela disse que ser metodista é fundamental para a sua identidade.

Foi candidata à presidência dos EUA, em 2016.[39]

Dorothy Ripley

Primeira mulher a falar no Capitólio* dos EUA

Dorothy Ripley (1767-1832) nasceu em Whitby, Yorkshire, na Inglaterra. Seu pai enfrentou a pobreza. Foi um mestre pedreiro e um pregador metodista que acompanhou Wesley e construiu a primeira Igreja Metodista em Whithy. Dorothy conheceu Wesley e seus pregadores na casa de seu pai. Em 1797, ela teve uma forte experiência espiritual e sentiu que Deus lhe havia ordenado a deixar sua casa na Inglaterra e viajar para os EUA em uma missão para ajudar os escravos africanos. Foi a pé até Londres onde conseguiu embarcar.

Em 1802, ela viajou para Washington para falar com o Presidente Jefferson, especialmente sobre seu desejo de ajudar as mulheres escravas e o desafiou a ter compaixão de seus 300 escravos. Este fato abriu as portas para ela ser a primeira mulher a falar, em 12 de janeiro de 1806, na Câmara de Representantes, na presença do Presidente Thomas Jefferson. Ela fez sua base em Charleston, a fortaleza da escravidão americana do sul.

Sua teologia Wesleyana se revela na sua pregação sobre, na justiça social; doutrina de expiação que assume a salvação universal, a garantia da nossa salvação, e doutrina da santidade de Wesley. Proclamou "o anúncio jubiloso de salvação" para crianças etíopes e se envolveu na reforma das prisões. Ela se reuniu com Thomas Jefferson Presidente dos EUA e pregou em várias igrejas e escreveu vários livros. Em 12 de janeiro de 1806, ela se tornou a primeira mulher a pregar no Capitólio EUA e a primeira mulher a falar há oficialmente sob quaisquer circunstâncias. Ela lutou também contra a imoralidade da pena de morte. Em 1818, abriu a primeira capela metodista no condado de Bingham em Nottinghamshire. Foi presa acusada de incitar montins. Dorothy era uma mulher de oração, pregadora, escritora e missionária que passou 30 anos nos EUA e atravessou o Atlântico nove vezes procurando melhorar a vida dos escravos. Proclamou "o anúncio jubiloso de salvação" para crianças etíopes e se envolveu na reforma prisional. Ela pregou em várias igrejas e escreveu vários livros.[40]

João Cândido Felisberto

O Almirante Negro

João Cândido Felisberto (1880-1969) era filho de ex-escravos e nasceu no Rio Grande do Sul. Aos 14 anos entrou para a Marinha. Os castigos haviam sido abolidos no Exército, mas a Marinha aplicava chibatadas. Em 22 de novembro de 1910, no encouraçado Minas Gerais, o marinheiro Marcelino Rodrigues recebeu 250 chibatas.

Liderados por João Cândido, os marinheiros tomaram quatro navios de guerra na baía de Guanabara e ameaçaram bombardear a sede do Governo, no palácio do Catete, Rio de Janeiro, exigindo o fim da chibata, a melhoria no salário e na alimentação. O governo prometeu anistiar e atender as reivindicações, mas determinou a expulsão e a punição dos líderes. Os marinheiros reagiram, mas dezenas morreram, centenas foram deportados e os lideres foram presos.

Após 6 meses sobrevivendo a pão e água, João Cândido foi internado como louco no Hospital dos Alienados e, após se recuperar, em 1912, foi julgado com os companheiros da Marinha. Ele foi expulso da Marinha e trabalhou como estivador em cargas de peixe na Praça XV. Em 1959, Edmar Morel publicou o livro "A Revolta da Chibata“ resgatando sua memoria.

João se converteu na Igreja Metodista de Jardim América, RJ, e passou a frequentar a Igreja Metodista de Coelho da Rocha, em São João de Meriti. Deu um bom testemunho e teve muita fé. O pastor metodista Lucas Monção fez seu oficio fúnebre em 1969. No dia 24 de maio de 2008 foi concedida anistia a João Candido e seus companheiros. Um monumento em sua homenagem foi inaugurado em 22 de dezembro de 2007, na Baía da Guanabara. Desde o início, João ficou conhecido como "Almirante negro”.[41]

David Lemuel Keith

Ator e diretor

David Lemuel Keith nasceu em Knoxville, Tennessee. EUA, em 1954. Em 2000, ele se casou com a publicitária Nancy Michelle, na Igreja Metodista Unida. Eles têm uma filha.

É filho de Lemuel Grady Keith Jr. e Hilda Earle. David se formou na Universidade de Tennessee como um Bacharel em Artes em expressão e teatro.

Hoje é um famoso ator e diretor. É membro da Primeira Igreja Metodista Unida em Knoxville, Tennessee.

Keith participou dos seguintes filmes: A Rosa (1979), A Força do Destino (1982), o Dom da Fúria (1979), Guardiões da Honra (1983), O Maníaco do Olho Branco (1987), A Batalha do Atlântico (2000), Chamas da Vingança (1984), Missão na Selva (1995).

E ainda dos filmes: Na trilha da fama, Um Verão inesquecível, De pernas para o ar, Dia dos cachorrinhos milagrosos, Operação: Salvem os golfinhos, Homens de honra, A chave mágica, Caçadora de aventuras etc.

Ele já apareceu em várias séries de televisão como Hawaii 5-0. Ele tem aparecido em muitos programas de televisão.

Ele recebeu indicações ao Globo de Ouro de Melhor Ator Coadjuvante e New Star of the Year e como Ator por sua atuação em An Officer and a Gentleman (1982).

Ele preside também uma organização de proteção às crianças contra abusos e negligencia. Quando viu o apoio de sua Igreja, disse: "Os Metodistas Unidos são conhecidos pelo seu amor” e “obter o aval de minha Igreja, isso significa o mundo para mim” disse.[42]

Hester Ann Roe

Para Wesley, o modelo de mulher metodista

Hester Ann Roe (1756-1794) nasceu em Macclesfield, Inglaterra. Era filha do Rev. James Roe, da Igreja Anglicana, curador de São Miguel. Hester era uma menina religiosa, que se sentia sempre caindo em pecado: "eu caí em todos os vãos costumes e prazeres de um mundo ilusório”. Ela vivia em culpa e longe da alegria do Senhor. Em 1774, ela ouviu as pregações de Samuel Bardsley, um pregador metodista, e buscou o novo nascimento orando em casa e cortando laços com o mundo. Depois, ela disse: "Meus pecados se foram, minha alma estava feliz; e eu desejava partir e estar com Jesus. Eu era verdadeiramente uma nova criatura, e parecia estar em um mundo novo!".

Em 1776, ela conheceu Wesley com quem manteve contato pessoal e por correspondência. Em 1782, ela conheceu e se casou com o pregador metodista James Rogers. Eles ministraram em Dublin, Irlanda, Cork e Londres. Haster era próxima de Wesley. Em 1791, ela estava no quarto quando Wesley morreu. Ela liderou reuniões de "Reuniões de Classe", as "Bandas" para os que buscavam o "amor perfeito" e liderou as "Festas do Amor". Hester foi pregadora, líder de classe, escritora, visitadora dos doentes, etc. Ela escreveu o livro: “A experiência da Sra. HA Rogers”. Hester foi considerado por John Wesley como “um grande exemplo vivo de sua doutrina da perfeição cristã”. Após a morte de Hester, o sermão do rev.Thomas Coke, chamado “O Caráter e Morte da Sra. Hester Ann Rogers”, foi publicado e apresentou a vida de Hester como um modelo para as metodistas femininas. Durante as décadas seguintes, sua história foi reeditada dezenas de vezes.[43]

Richard Boardman

Primeiro Superintendente de Wesley na América

Richard Boardman (1738-1782) nasceu na Inglaterra. Em 1763, ele era um pregador itinerante servindo nos circuitos de Grimsby, Limerick, Cork e Dales. O Circuito de Dales tinha 43 pregadores e 980 membros. Era um pregador melhor que a média e um pastor imparcial, era "um homem amoroso e pacífico". Em 1769, sua esposa, Olive e sua filha, Mary, morreram.

Havia necessidade urgente de pregadores para a América e a Conferência de Leeds (1769) encomendou Richard Boardman e Joseph Pilmore para o trabalho na America. Pela maior experiência, Wesley designou Boardman como seu assistente na América fazendo dele o primeiro superintendente do metodismo americano. Boardman e Pilmore foram os "Primeiros pregadores metodistas regulares no continente". Boardman tinha 31 anos, estava comprometido com esta nova missão na América. Logo após a viagem começar, ele pregou a bordo do navio o texto, "O grande dia de Sua ira veio, e quem poderá resistir? "(Apocalipse 6.17). A difícil viagem durou nove semanas. Na América, Boardman escreveu John Wesley e contou sobre a experiência da presença e conforto de Deus através da viagem tentadora. Em 24 de outubro de 1769, eles chegaram a Gloucester Point, New Jersey.

Como superintendente Boardman teve inestimável influência aos metodistas americanos. Ele “modelou a indispensabilidade do evangelismo, a necessidade de estudo e a importância da pastoral”. Boardman enfatizou a importância das reuniões de classe. Ele era um encorajador, um homem “de profunda e ardente piedade e um pregador de talentos superiores... um homem de grande simplicidade e boa sinceridade". Francis Asbury declarou: "Meu amigo Boardman é um amável, digno, verdadeiramente amável e divertido, e de temperamento infantil". Com a Revolução Americana, Boardman e Pilmore concluíram que seu mandato na América estava se fechando e voltaram para a Inglaterra embarcando dia 2 de janeiro de 1774. Ao chegar, Boardman exerceu em um frutuoso ministério na Irlanda. [44]

Gwen Ifill

Jornalista, autora e apresentadora de televisão

Gwen Ifill nasceu em 1955, em Queens, Nova Iorque, EUA. Filha de Oliver Urcille Ifill, pastor da Igreja Metodista Episcopal Africana, imigrante do Panamá, e de Eleanor Ifill, que nasceu em Barbados.

Por seu pai ser pastor metodista, Gwen Ifill viveu na Pensilvânia, Massachusetts, Buffalo e Nova York. Em 1977, ela se formou com um Bacharel de Artes em Comunicação pela Simmons College, em Boston, Massachusetts. Depois de se formar foi trabalhar para o Boston Herald-americana como uma repórter. Gwen Ifill trabalhou para o Baltimore Evening Sun (1981-1984), The Washington Post (1984-1991), The New York Times (1991-1994), e NBC.

Ela é uma analista política. Foi a moderadora dos debates vice-presidenciais de 2004 e 2008. Em 2009 lançou o livro The Breakthrough: Politics and Race na idade de Obama.

Em outubro de 1999, ela tornou-se o moderador do programa PBS Washington Week in Review. Ela é correspondente sênior para a PBS NewsHour. Ifill tem aparecido em vários programas de notícias, incluindo Meet the Press.

Ela faz parte do conselho do Instituto Harvard de Política, o Comitê para a Proteção dos Jornalistas, o Museu da Televisão e Rádio, e da Universidade de Philip Merrill Faculdade de Jornalismo de Maryland. Em de 2011, Gwen Ifill foi feita um membro honorário da Delta Sigma Theta. Gwen Ifill já recebeu 15 títulos honorários. Ela é membro do conselho de várias organizações. Ela nunca se casou. Ganhadora do prestigiado prêmio George Foster Peabody Award. É editora-chefe do PBS NewsHour.[45]

William Henry Willimon

Um dos pregadores mais influentes da América

William Henry Willimon nasceu em 1945, na Carolina do Sul, EUA, e cresceu na Buncombe, Carolina do Norte. William recebeu um Bacharel em Wofford College, em 1968, onde ele se tornou um membro da fraternidade Pi Kappa Alpha. Em 1969, ele se casou com Patrícia Parker e têm dois filhos. Foi 1ª tenente do Exército dos Estados Unidos (1969-1970).

Ele recebeu um Mestrado de Divindade pela Yale University, em 1970. Em 1972, foi ordenado pastor metodista. É Doutor em Letras (honorário), Wofford College, 1994. Ele também recebeu vários doutoramentos honoris causa. Foi eleito para o episcopado em 2004 e foi designado para a Conferência Anual do Norte Alabama. Foi editor geral da Bíblia de Estudo Wesley, publicada em 2009. Ele serviu como o decano da Duke Chapel e professor de ministério cristão na Duke University por 20 anos

Em 2012, ele se aposentou do episcopado. Em 2013, foi nomeado pastor da Igreja Metodista Unida Duke Memorial, em Durham, Carolina do Norte. Como bispo liderou 157 mil metodistas e 792 pastores no Norte do Alabama, EUA.Durante vinte anos, ele foi Reitor e Professor do Ministério Cristão da Universidade, em Durham, Carolina do Norte. É autor de 60 livros. Mais de um milhão de cópias de seus livros foram vendidos. Ele é editor-At-Large do The Christian Century. Ele é um administrador de Wofford College, Universidade de Emory e atua no Comitê de Yale Divinity School do Dean. Seu livro “Pastor: a Teologia e Prática da Liderança Ordenada” é usado em dezenas de seminários nos Estados Unidos e na Ásia. É considerado por muitos como um dos pregadores mais conhecidos e mais influentes da América. Em 1996, uma pesquisa internacional realizada pela Universidade de Baylor o nomeou um dos 12 mais eficazes pregadores no mundo de língua Inglesa, juntamente com Bily Graham.[46]

Larry Varvel

O pastor da Super Girl

Larry nasceu em 1959, em Bartlesville, Oklahoma. Sua família mudou-se para Tulsa em 1971. Larry se formou no Tulsa Memorial High School, em 1978. Estudou na Universidade de Oklahoma em Norman como bolsista do Mérito Nacional, sendo premiado com um Bacharel em Letras, em 1981, e um mestrado em Filosofia em 1983. Em 1983, ele foi estudar no Seminário Teológico Fuller, na California onde conheceu e se casou com Jeanine.

Larry e Jeanine têm três filhos. Ela é formada em licenciatura em desenvolvimento infantil pela Universidade da Califórnia e trabalha nas igrejas de seu marido na área do ministério infantil. Larry se formou na Fuller com um grau de Mestre em Divindade, em 1986, e foi ordenado como um pastor da Igreja Metodista Unida. Foi pastor em diversos locais, dentre eles, Wesley UMC em Oklahoma City; Primeira UMC de Atoka, OK; pastor sênior da Primeira UMC de Ada, OK, etc.

Larry tem uma extensa experiência em teatro musical e drama e, muitas vezes, retrata personagens bíblicos em monólogos dramáticos. Seu hobby é colecionar quadrinhos de super-heróis. Recebeu diversas vezes o Prêmio de Excelência em Denman na área de Evangelismo pela Metodista Unida.

Um dos personagens de Supergirl (1980 e 1990), escrito por Peter David, teve como seu pastor fictício Larry Varvel. “Ele é o personagem fictício de Supergirl (a versão pós-crise escrito de forma destacada por Peter David durante a década de 1980 e 1990) foi um metodista ativo. O ministro da Supergirl, Rev. Larry Varvel, baseou-se em uma vida real ministro metodista do mesmo nome”. Larry Varvel, pastor metodista da Supergirl, apareceu pela primeira vez em Supergirl Vol. 4, a edição # 3. Rev. Varvel foi um grande personagem recorrente na série. Linda Danvers é o verdadeiro nome do personagem fictício de Supergirl escrito por Peter David durante a década de 1980 e 1990. Ela foi uma metodista ativa.[47].

"Tom" Bradley

Primeiro prefeito negro de Los Angeles

Thomas J. "Tom" Bradley (1917-1998). Bradley, o neto de um escravo. Sua família era pobre e vivia em uma pequena cabana de madeira em Calvert, Texas. Era filho de Lee Thomas Bradley, um porteiro ferroviário, e Crenner Bradley, uma empregada. A família foi para o Arizona para colher algodão. Em 1924, foram para Los Angeles.

Ele se formou na Los Angeles Polytechnic High School, em 193,7 e foi o primeiro estudante negro a ser eleito presidente da Liga dos meninos. Depois, deixou os estudos para trabalhar no Departamento de Polícia de Los Angeles, em 1940, fazendo Faculdade de Direito à noite. Depois, ele se aposentou como policial e foi ser advogado. Ele se casou com Ethel Arnold (1941-1998) e criaram três filhas.

Depois de dois mandatos de vereador, Tom Bradley decidiu concorrer, em 1969, para prefeito de Los Angeles, mas perdeu. Em 1973, foi eleito prefeito de Los Angeles, Califórnia. Bradley ajudou a contribuir para o sucesso financeiro da cidade.

Foi o primeiro e único americano negro prefeito de Los Angeles. Ele fez a diferença e abriu Câmara Municipal e comissões municipais para mulheres, minorias e pessoas com deficiência. Em 1984, ele levou os Jogos Olímpicos para o Coliseu.

Ficou 20 anos como prefeito (1973-1993), a mais longa permanência de qualquer prefeito na história da cidade. Por duas vezes concorreu para governador da Califórnia. Na primeira vez, perdeu por menos de 1%.

Era membro da Igreja Metodista Episcopal Africana. Foi um homem reservado conhecido como um administrador diligente e consciencioso.[48]

David Goodnow

Jornalista do telejornal da CNN

David Goodnow nasceu em Vincennes, Indiana, EUA, em 1957. Foi criado como um metodista. Ele disse que sua mãe e seu pai eram pessoas maravilhosas que dedicaram toda a sua atenção para ele. Ele disse sobre a Igreja: “Eu estava na Igreja e Escola Dominical todos os domingos e em Methodist Youth Fellowship todos os domingos à noite”. Ele pensou em ser pastor metodista.

Estudou na Vincennes University. Foi produtor de mídia e consultor, artista e colunista. Ele começou sua carreira na radiodifusão do lado AM da WAKO-FM em setembro de 1959.

Ele é um membro da Pi Kappa Phi Fraternidade. Desde 2016, ele reside fora de Atlanta, Geórgia.

Goodnow era um membro da Ordem DeMolay, e está no Hall da Fama Internacional DeMolay, e é também um membro da Legião de Honra DeMolay. Ele foi gerente da primeira estação PBSTV, em Indiana. É um dos rostos mais conhecidos no telejornal americano. Ele foi um dos líderes na CNN Headline News, a partir de 1982.

É um cristão comprometido. “Eu estava na Igreja Metodista e Escola Dominical todos os domingos e todo domingo à noite”. Estava sempre na igreja participando de programas musicais como membro do coro, diretor do coro, instrumentista ou organista".

Ele não foi pastor, mas levou a sério a sua vida cristã secular e as pessoas viram a diferença.[49].

James Leonard Farmer

Um dos quatro grandes dos direitos civis

James Leonard Farmer, Jr. James (1920-1999) nasceu em Marshall, Texas. Seu pai foi professor da Wiley College e um pastor metodista; Sua mãe também era graduada.

Ele foi uma criança prodígio. Foi calouro, em 1934, com a idade de 14. Ele se matriculou na Faculdade Wiley College. Aos 21 anos, ele foi convidado para a ir a Casa Branca para falar com o presidente Franklin D. Roosevelt.Ele ganhou um Bacharel de Ciencia em Wiley College, em 1938, e um Bacharel de Divindade de Howard University School, em 1941.

Ele se casou com Winnie Christie em 1945. Durante os anos 1950, Agricultor serviu como secretário nacional da Liga Estudantil para a Democracia Industrial (SLID).

Foi um dos "quatro grandes" do Movimento dos Direitos Civis. Em 1942, foi o fundador e Primeiro-C0 Diretor Nacional do Congresso da Igualdade Racial. Foi um escritor ativo e falante.

Ele foi o iniciador e organizador em 1961 do Passeio da Liberdade o que eventualmente levou à desagregação de transporte interestadual nos Estados Unidos.

Foi professor na Universidade de Lincoln e também lecionou em todo o país. Um busto seu foi colocado no campus da Mary Washington College.

Em 1998 o presidente Bill Clinton concedeu-lhe a Medalha do Congresso da Liberdade. Sua infância e legado, em 2007, trouxeram à proeminência nacional o filme "The Great Debaters.[50]

Joaquina Filipe Nhanala

Primeira mulher eleita bispa na África

Joaquina Filipe Nhanala nasceu em 1956, em Xai-Xai, província de Gaza, em Moçambique. Seu pai era católico. Joaquina freqüentava a igreja Metodista de sua mãe e foi atraída para os programas para a juventude e se tornou ativa na Igreja Metodista.

Ela se casou com o pastor metodista Eugenio Tomas, em 1976, e têm quatro filhos. Eles participaram da Escola Teologica Gbarnga, na Libéria, e se formaram em 1985. Ela recebeu o patrocínio da Sociedade das Mulheres. Foi ordenada diácona, em 1989.

Joaquina obteve o diploma de teologia na Trinity College, em Gana. No Quênia, ela participou da Limuru University e recebeu um grau de bacharel em divindade, em 1995.

Em 1998, fez pós-graduação em Estudos Bíblicos numa faculdade de Nairobi onde atuou como professora. Ela fala cinco idiomas nativos e o português e inglês. Foi ordenada presbítera em 2001 e nomeada como pastora interina de Malanga Parish. Joaquina fala cinco línguas nativas, bem como Português e Inglês.

Foi pastora igreja na Matola, e coordenou projetos das mulheres para a Igreja de Moçambique e programa de Socorro Mundial do HIV / SIDA destinada a mobilizar igrejas para a educação e sensibilização em três províncias do sul de Moçambique.

Aos 51 anos, em 2006, foi eleita bispa da Igreja Metodista Unida de Moçambique, a primeira mulher da Igreja Metodista Unida eleita bispa na África.[51]

Thomas Hazlehurst

Fundou a fábrica de sabão e Álcalis

Thomas Hazlehurst (1779-1842) nasceu em Winwick, Lancashire, Inglaterra. Depois sua família foi para Cheshire morando em Runcorn. Thomas se casou com Mary Greenwood e tiveram sete filhos.

Com a morte de sua filha, em 1806, Thomas foi convertido para o metodismo. Ele desempenhou um grande papel no desenvolvimento da Igreja na cidade. Havia poucos metodistas, mas por volta de 1827 eles prosperam e construíram uma capela de dois andares. Thomas foi extremamente piedoso, orando pela manhã, ao meio-dia e à noite e não permitia ser interrompido.

Ele participou em várias empresas comerciais antes de fundar, em 1816, a fábrica de sabão e álcalis* chamada Hazlehurst & Sons, em Runcorn, Cheshire. Inicialmente, o álcali para fazer sabão teria sido obtido a partir de algas. Em 1830, ele estava fazendo seu próprio alcalino pelo processo Leblanc**. Ele foi bem sucedido e, em 1832, seu negócio estava no top 20 fábricas de produção de sabão na Grã-Bretanha.

A fim de dispersar a poluição, ele construiu uma enorme chaminé de mais de 91 metros de altura que foi uma das mais altas chaminés, na época. Thomas tinha quatro filhos, William, John, Thomas júnior e Charles, que todos tomaram parte na gestão do negócio.

Thomas Hazlehurst era um devotado metodista. Sua família foi em grande parte responsável pelo crescimento do metodismo na cidade durante o século 19. Ele também era ativo em assuntos cívicos na cidade. Após sua morte, seus filhos continuaram o trabalho da fábrica. Um deles, Thomas Junior, foi chamado de "Capela Builder" e “Príncipe dos Wesleyanos”.[52]

Thomas Hazlehurst Junior

O Príncipe dos Wesleyanos

Thomas Hazlehurst Junior (1816-1876) nasceu e morreu em Runcorn, Cheshire, Inglaterra. Era famoso e conhecido nacionalmente como "Capela Builder" e mais localmente como "o Príncipe do Metodismo" ou "o Príncipe dos Wesleyanos". Recebeu esses títulos por causa de sua generosidade em pagar totalmente ou em grande parte a construção de cerca de 12 capelas e três escolas na área de Runcorn, Widnes e as aldeias no norte Cheshire entre 1858-1870. Era filho de Mary Greenwood e Thomas Hazlehurst, que fundou um rentável negócio de fabricação de sabão alcalino. Sua empresa se chamava Hazlehurst & Sons. Sua maior doação para o metodismo foi a capela de St Paul na High Street, Runcorn inaugurada em 1866 e foi considerada a capela melhor do Distrito Metodista de Liverpool.

Em 1851, Elisa, a primeira esposa de Thomas morreu deixando uma fortuna de cerca de £60.000. Depois, ele se casou com Ann Wall e foi pai de quatro filhos. Thomas tinha também uma renda substancial do negócio da família.

Thomas era um metodista piedoso e devotado. Ocupou todos os cargos disponíveis para um leigo na Igreja. Foi o organista da capela Brunswick. Passava bastante tempo em oração, leitura da Bíblia e visitando os doentes. Escreveu um grande número de sermões ou "discursos" que foram impressos e distribuídos gratuitamente. Ele presidiu várias comissões para grupos religiosos e de caridade. Durante sua vida, ele escreveu e distribuiu gratuitamente um grande número de sermões ou "discursos". Foi mais conhecido por suas generosas doações ao movimento Metodista Wesleyano. Ele era freqüentemente convidado a lançar os alicerces para capelas e escolas. Em cada ocasião, ele foi presenteado com uma espátula de prata comemorativa recolhendo quase 100 dessas espátulas que foram montadas em uma grande estrutura de madeira na sala de sua casa. Suas doações para o movimento Wesleyano foram cerca de £ 70.000.[53]

Philip Alford Potter

Secretário Geral do CMI

Philip Alford Potter (1921-2015), nasceu em Roseau, Dominica, Caribe. Sua mãe Violet Peters era metodista e seu pai católico. Sua mãe foi uma vencedora. Parte do sucesso de Philip pode ser atribuído à fé de sua mãe e a sua Igreja. Philip era ativo em assuntos da igreja desde pequeno. Ganhou bolsa de estudos para a Dominica Grammar School. Começou a trabalhar em práticas jurídicas. Aos 19 anos se tornou o mais jovem superintendente da Escola Dominical da Igreja Metodista em Dominica e sentiu a chamada para ser pastor. Em 1944, Philip foi estudar no Seminário Teológico Metodista na Jamaica. Philip foi recomendado para Richmond College, em Londres para uma licenciatura em divindade. Tornou-se ministro ordenado. Trabalhou na ilha de Nevis e foi enviado ao Haiti como pastor missionário trabalhando entre os pobres.

Philip representou o Movimento Cristão de Estudantes da Jamaica, na conferência de 1947 sobre a juventude cristã em Oslo, Noruega. Foi porta-voz para a juventude nas duas primeiras assembléias do Conselho Mundial de Igrejas, em Amesterdã (1948) e Evanston (1954). Philip se transferiu para Genebra em 1954 para trabalhar no departamento de Juventude do CMI. Foi presidente da Federação Mundial de Estudantes Cristãos (1960-1968); Secretário-Geral do CMI (1972-1984) e o primeiro presidente do Fundo Centenário da FUMEC. Viúvo desde 1980 casou-se com Potter Bärbel Wartenberg, Bispa de Lübeck, Alemanha, em 1985.

Como Secretário Geral do CMI conseguiu o desenvolvimento do documento “Batismo, Eucaristia e Ministério”; uma campanha contra o apartheid na África do Sul etc. Philip usou os princípios bíblicos para pressionar por um papel mais forte para as mulheres e os leigos na Igreja. Recebeu diversas homenagens: Honorário doutoramentos das Universidades de Hamburgo, Marburg, Genebra, UWI, Birmingham, Berlin, Uppsala, Viena, etc, e os prêmios: O Prêmio Dominica de Honra (1988); Prêmio Niwano da Paz (1986) etc. E a criação do Fundo Potter Philip pela Federação Mundial de Estudantes Cristãos. [54]

Granville Oral Roberts

Segundo evangelista mais conhecido nos EUA

Granville Oral Roberts (1918-2009) nasceu em Oklahoma, EUA. Era o quinto e mais novo filho do reverendo Ellis Melvin Roberts e Claudius Priscilla Roberts. Oral Roberts teve uma infância pobre e foi curado de uma tuberculose aos 17 anos. Depois do colegial, Oral Roberts estudou na Oklahoma Baptist University e Universidade de Phillips. Em 1936, foi consagrado na Igreja Pentecostal Holiness. Em 1938, ele se casou com Evelyn Lutman Fahnestock, filha de um pastor. Aos 29 anos, Oral Roberts pegou a Bíblia e ela caiu aberta em 3º João 1.2 que diz: “Caríssimo, desejo que prosperes em todos os teus empreendimentos, que estejas bem e igualmente que tua alma prospere”.

Em 1947, ele deixou a Igreja Pentecostal Holiness e fundou Oral Roberts Evangelistic Association (OREA) e fez cruzadas evangelísticas e curas pelos Estados Unidos e mundo. Milhares de pessoas doentes esperavam na fila para receber oração. Ele realizou mais de 300 cruzadas em seis continentes e pessoalmente orou por mais de 2 milhões de pessoas.

Em 1963, fundou a Universidade Oral Roberts. Ele foi um tele-evangelista pioneiro com grande audiência. Ele começou a transmitir pelo rádio em 1947. Oral Roberts tinha um estilo folclórico, um evangelista Pentecostal. Ele foi um dos líderes religiosos mais conhecidos e controversos do século 20. Em 17 de março de 1968, Roberts e sua esposa foram recebidos como membros da Avenue Boston United Methodist Church, em Tulsa, Oklahoma pelo Dr. Finis Crutchfield, então pastor. Ele se tornou um presbítero na Conferência de Oklahoma da Igreja Metodista Unida.

Foi o segundo evangelista mais conhecido ficando atrás de seu amigo Billy Graham. Em 2009, o Senado dos EUA aprovou uma resolução honrando a vida de Oral Roberts, e ele aceitou esta honra com a idade de 91, sete meses antes da sua morte.[55]

Pamela Gordon

Primeira Ministra de Bermudas

Pamela Gordon nasceu em 1955, em Hamilton, Bermudas. Filha de Mildred Layne Bean e Dr. EF Gordon, um líder trabalhista e membro do parlamento da Bermuda, nos anos de 1940 e início dos anos 1950. EF Gordon lutou contra a segregação racial e pela melhoria das condições para a classe trabalhadora.

Pamela frequentou a Escola Central e o Instituto Berkeley, mas deixou a escola aos 16 anos de idade, quando ficou grávida de Ronald Furbert. Ela deu à luz a filha Veronica retornando seus estudos em outra instituição. A mãe de Pamela a ajudou a cuidar do bebê enquanto ela frequentava a faculdade, em Ontário, Canadá. Quando voltou para Bermudas, ela se casou com Ronald Furbert. Eles tiveram um filho, Ronald; Depois se divorciaram.

Ela se filiou ao partido Unido de Bermuda e, em 1990, foi eleita para o Senado. Em 1992, foi nomeada como Ministra do Desenvolvimento da Juventude. Foi também Ministra do Meio Ambiente, Planejamento e Recreação no gabinete do primeiro-ministro David J. Saul. Em 1993, Gordon foi eleita como a representante para Southampton. Em 1997, ela foi a escolha unânime para ser a líder do partido. Gordon foi empossada como Primeira-ministra pelo governador Senhor Waddington, em 1997. Pamela Gordon enfrentou o governo britânico e os mestres coloniais de Bermuda.

De origem católica, ela se tornou membro da Igreja Metodista Episcopal Africana e foi a primeira mulher e a pessoa mais jovem, aos 41 anos, a ocupar o cargo de Premier (Primeiro-Ministro) em Bermuda (1997-1998). Ela é conhecida como doce e recatada assumindo sempre um compromisso apaixonado pelas suas idéias.

Ela foi homenageada como Dame Commander da Mais Excelente Ordem do Império Britânico pela Rainha Elizabeth. Em 2013, recebeu um diploma honorário da Universidade de Queen, no Canadá.[56]

Martha Thompson

De louca a Anjo da Luz

Martha Thompson (1731-1820) nasceu em Preston, Inglaterra. Aos dezenove anos já tinha aprendido a ser uma costureira. Mas sua mãe morreu e quando seu pai se casou de novo, seu lar se tornou infeliz. Martha desejou mudar e se lembrou de Crankshaw, uma senhora rica que havia se mudado e vivia em uma mansão em Londres. Ela lhe escreveu pedindo para ser domestica e foi aceita. Ela fez uma viagem muita árdua e longa de 209 milhas.

Depois de dois anos trabalhando, ao passar um dia por Moorfields, viu um pregador em meio a uma multidão que dizia: “Você deve nascer de novo”. Era Wesley. O sermão tocou seu coração. Meses mais tarde, ela passou em Moorfields e viu a multidão e ouviu hinos e Wesley pregando para se arrepender e ser nova pessoa em Jesus. Foi o que Martha fez. Ela passou a louvar no trabalho irritando seus companheiros que reclamaram com a patroa. Ela foi examinada por um médico que a diagnosticou como sofrendo de "mania religiosa". Ela foi internada em Bedlam, a “Casa de Loucos”. Tempo depois, um cavalheiro metodista visitou Bedlam, conheceu Martha e levou uma carta dela para João Wesley em Londres. No dia seguinte, Wesley enviou dois médicos, que a declararam sã. Wesley a levou para a casa de metodistas, que cuidaram dela. Seu desejo era voltar para casa em Preston. Um dia Wesley a levou a cavalo por muitos kilometros. Ao chegar em Stafford, onde deveria pregar, ele colocou Martha numa diligência e ela chegou a Preston. Seu pai a recebeu com alegria. Inicialmente ela viajava seis milhas para ir a uma sociedade metodista em Hoghton. Depois reuniu cinco pessoas interessadas numa classe em Preston e progrediu como costureira.

Em 1766, ela se casou com o metodista Joseph Whitehead. Wesley esteve em Preston, pelo menos, três vezes pregando e visitando os doentes. Martha também viveu sua vida ministrando aos pobres e visitando os enfermos. Foi conhecida como “Anjo da luz”. A história de Martha Thompson é contada no musical "Ride! Ride!", escrito por Alan Thornhill e composto por Penelope Thwaites, produzido pela primeira vez em 1973.[57]

Thomas Olivers

Pregador, compositor e editor de Wesley

Thomas Olivers (1725-1799) nasceu na aldeia de Tregynon, em Montgomeryshire, País de Gales. Seus pais morreram quando ele era bem pequeno (1728 e 1729). Isso o levou a ser repassado para o cuidado de um parente após o outro sendo criado de forma um tanto descuidada e com pouca educação.

Ele se tornou um sapateiro viajando de um lado para outro. Era imprudente, miseravelmente pobre e muito infeliz. Era ocioso e inquieto. Após um escândalo, deixou sua casa. Em Bristol ouviu Whitefield pregar a partir do texto "Não é este um tição tirado do fogo?" Esse sermão mudou o curso de sua vida e ele se tornou um cristão decidido e entrou para a sociedade metodista. Inicialmente, esteve com Whitefield, mas depois seguiu Wesley.

Logo se tornou um pregador local. Inicialmente esteve estacionado para pregar na Cornualha e depois por toda a Grã-Bretanha e Irlanda. Sua pregação era sem medo. Wesley o convenceu a ser um pregador itinerante, o que ele fez por 22 anos. Viajou a cavalo mais de 100 mil milhas.

Em 1775, Wesley o nomeou para ser co-editor da Revista Arminian Magazine (1775-1789). Apesar de alguns erros de grafia, Wesley o manteve até 1789. Era amigo de Wesley. Um relacionamento quase pai-filho. Olivers, várias vezes escreveu defendendo Wesley e o metodismo de ataques dos opositores.

Ele foi autor de alguns livros. Escreveu vinte hinos, dentre eles: “Vem, imortal Rei da glória”; “Nossos corações e mãos para Cristo se levantam” e o mais conhecido: “Ao Deus de Abrahão louvai”.

Ele escreveu também uma elegia (poesia triste) sobre a morte de João Wesley. Ele foi enterrado na sepultura de João Wesley.[58]

Susanna, Mary Bosanquet e Sarah

Mulheres pioneiras no movimento metodista

Na visão de Wesley, as mulheres estavam dentro da “Dispensação extraordinária da providencia de Deus”. Elas foram determinantes no movimento metodista. Começando com Susanna Wesley, mãe de Carlos e João Wesley. Mary Bosanquet-Fletcher (1739-1815) foi a primeira mulher autorizada por John Wesley para pregar. Sarah Crosby (1729-1804) também recebeu autorização.

Barbara Heck se converteu com Wesley e emigrou da Irlanda por volta de 1760 e se estabeleceu em Nova York sendo considerada a “mãe do metodismo na América.” Selina Shirley, Condessa de Huntingdon, discípula de George Whitefield, é chamada a “rainha do metodismo” pelas suas obras sociais. Era conhecida pelo título de Lady Huntingdon. Deixou suas propriedades para o sustento de setenta e quatro capelas.

Algumas mulheres, como Ann Cutler (1759-1794) e Hester Ann Roe-Rogers (1756-1794) tinham grande santidade e foram muito admiradas como exemplos.

A pregação de Mary Barritt-Taft (1772-1851), na foto, converteu diversas pessoas que se tornaram pastores wesleyanos. Ela nasceu em Lancashire. Apesar de seu pai, ela e seu irmão Dover entraram para o metodismo. Aos dezessete anos ela era ativa no circuito. Ela inspirava as congregações com sua pregação. Em 1802, ela se casou com Rev. Zacharias Taft com quem viajou e pregou. Graças a ela, em 1803, a Conferência Anual Metodista realizada em Manchester abriu maior espaço para as mulheres pregarem.

Dentro do movimento das Escolas Dominicais, a metodista Ana Ball se destacou. É considerada a fundadora da primeira Escola Dominical organizada em 1769. A sua Escola Dominical funcionou por muitos anos. Wesley entendeu que o chamado da mulher era um fator-chave na determinação do movimento metodista.[59]

Merlin R. Carothers

Autor do best-seller “O Poder do Louvor”

Merlin R. Carothers (1924-2013) nasceu nos EUA. Como militar, na 2ª Guerra Mundial, foi um arrogante soldado. Roubou um carro para fugir e foi preso como desertor. Serviu como paraquedista e guarda do general Eisenhower. Em 1945, voltou para casa, mas ao visitar seus avós foi convidado para ir a uma reunião da igreja e foi tocado e mudado por Deus.

Foi para o Seminário Asbury e se tornou pastor metodista. Sua primeira nomeação foi para Claypool, Indiana, onde "os jovens aceitaram a Cristo em número crescente”. Casou-se com Mary. Em 1953, ele se tornou Capelão do Exército na Alemanha, Coréia, República Dominicana, Panamá e Vietnã, aposentando-se em l971. Teve ainda a profissão de piloto. Seu best-seller e primeiro livro, Prisão de louvor (1971), é um relato da sua salvação dramática.

Foi publicado em japonês, vietnamita, cambojano, birmanese e outros. Escreveu outros livros: Poder do Louvor (1972), Trazendo o Céu para o Inferno (1976), e Do medo para a fé (1997). Vendeu mais de 19 milhões de livros traduzidos para 59 línguas.

Em 1970, criou a Fundação de Louvor para atender os milhares de pedidos para envio de livros em todo o mundo. Ele disse: “Eu me aposentei como pastor, mas eu acredito que eu tenho que trabalhar para o Senhor, até o dia que eu morrer. Meu herói, John Wesley (1703-1791), fez isso, e ele tinha quase 88 quando morreu. Ele ia até as quatro horas da manhã para orar, então ele montava no cavalo e saia para pregar”.[60]

James e Mary

Missionários na China e Japão

James William Lambuth (1830-1892) nasceu em Greene County, Alabama, Estados Unidos. Era filho do pastor metodista John Russell Lambuth e Nancy Lambuth. A família Lambuth havia vindo da Inglaterra para a Virginia onde exerceu uma grande influencia no metodismo de Mississipi.

James foi graduado na Universidade de Mississipi, em 1851, e se tornou ministro metodista. Serviu um ano no circuito de Vernon e se casou, em 1851, com Mary Isabella McClellan (1832-1904). Ela era professora e havia se mudado de Nova York para Mississipi com seus pais William Gordon McClellan e Sally Ann McClellan. Num culto missionário, ela escreveu num bilhete: “Eu dou 5 dólares e eu mesma”. E seu desejo se realizou. Em 1853, ela se casou com James William Lambuth.

Ambos se ofereceram no mesmo ano para serem missionários na China e embarcaram para Xangai onde ficaram inicialmente entre 1854-1861.Voltaram para Mississippi por causa da Guerra Civil, 1861-1864. Retornaram ao trabalho missionário na China, 1864-1876. James fundou a Missão Metodista Sul no Japão.

Serviram durante 40 anos como missionários na China e no Japão. Rev. Lambuth organizou a Igreja Hiroshima Nagarekawa, em Hiroshima, em 1887. Mais tarde, ele criou três escolas cristãs japonesas, uma em Hiroshima.

Dentre seus filhos, Walter e Robert Lambuth se tornaram pastores metodistas. Walter Lambuth foi pastor, médico e missionário em diversos países. James foi enterrado no Japão e Mary na China. James disse ao morrer: "Eu morro no meu posto. Enviar mais homens”.[61]

Lodovico Vergnano

Pastor, antifascista e poeta italiano

Lodovico Vergnano (1884-1964) nasceu em Cesena, Itália. Era filho de Amedeo e Adele. Frequentou as escolas em sua cidade e depois se matriculou na Faculdade de Ciências Naturais de Bolonha e Turin. Ele se converteu ao protestantismo em Turin indo para a Igreja Metodista Episcopal. Decidiu ser pastor e foi para Roma estudar na Escola Teológica Metodista. Em 1913 foi pastorear a comunidade de língua italiana em Neuchâtel, Suíça, e ao mesmo tempo frequentou a faculdade de teologia e doutorado. Em 1915 pastoreou a comunidade evangélica de língua italiana em Zurique, Suíça. Voltou depois para a Itália e pastoreou as comunidades de Nápoles e Reggio Calabria. Em 1917 entrou para o serviço da Igreja Metodista Wesleyana, que o acolheu como um pastor em teste. Ele se casou com Elvira Pons e tiveram duas filhas.

Em 1923 foi enviado para Pádova onde foi consagrado pastor. Pastoreou a comunidade de Carrara trabalhando com o pregador leigo Jacopo Lombardini. Neste local criou laços fortíssimos com a comunidade. Por uma década (1930-1940) esteve no comando do Movimento da Juventude Wesleyana dirigindo com entusiasmo a revista The Awakening. Em 1937 foi diretor do Orfanato Enrico Pestalozzi de Florença. Foi para Florença, em 1937, assumiu o comando da comunidade de Via de 'Benci se tornando ao mesmo tempo diretor de Pestalozzi. Era antifascista e durante a Segunda Guerra abrigou muitos dissidentes políticos e trabalhou ativamente em favor dos judeus perseguidos. Após a guerra, procurou restaurar os templos de Padova, Carrera e Florença.

Não pode se aposentar, pois ouviu o chamado de Jesus para servir na Igreja em Corso Garibaldi, Milão. Ele aceitou esse “alegre trabalho” (1951-1959), como escreveu. Foi depois para Florença. Com uma vasta cultura trabalhou com vários jornais de publicação evangélica com os inúmeros textos teológicos e ao mesmo tempo, com as obras de edificação e coleções de poesia. Escreveu “Pensare col cuore e sentire con l'intelletto”; “Cuore di cometa” etc.[62]

Charlotte Maxeke

Mãe da liberdade dos negros na África do Sul

Charlotte Maxeke (1874- 1939) nasceu em Ramokgopa, Polokwane, África do Sul. Sua mãe era professora e seu pai capataz e um pregador leigo na Igreja Presbiteriana. Estudou na escola primária em Uitenhage, escola sênior em Port Elizabeth e escola Edwards Memorial. Em 1885, sua família foi para Kimberley onde ela se tornou professora. Charlotte e sua irmã, Katie, entraram para o Coro Africano, em 1891, que excursionou à Inglaterra (1891-1893) para homenagear a rainha Victoria Em 1894, Charlotte foi com um coro ao Canadá e EUA. Na América ganhou uma bolsa para a Universidade de Wilberforce, em Cleveland, Ohio, onde conheceu e se casou com Marshall Maxeke. Graduou-se com um grau de Bacharel em Ciência em 1905. Ela e seu marido retornaram à África do Sul e fundaram o Instituto Wilberforce.

Na Igreja Metodista Episcopal Africana foi eleita Presidente da Sociedade Missionária da Mulher. A partir de 1919, ela se tornou ativa na legislação e foi co-fundadora da Liga Feminina Bantu. Foi a organizadora da Sociedade Missionária das mulheres em Joanesburgo.

Ela e seu marido estabeleceram uma escola em Evaton, no Witwatersrand, e passaram a ensinar e evangelizar em outros lugares, incluindo Thembuland, no Transkei sob o rei Sabata Dalindyebo. Charlotte participou na corte do rei, um privilégio inédito para uma mulher. Depois se estabeleceram em Joanesburgo. Ela se tornou a primeira mulher africana oficial de justiça. Ela e seu marido participaram do lançamento do Congresso Sul-Africano Native Nacional (SANNC) em Bloemfontein, em 1913. Ela participou na formação da União dos Trabalhadores Industrial e Comercial (UTI), em 1920, e criou uma agência de emprego para os africanos em Joanesburgo. Foi a primeira mulher negra a se tornar uma oficial de condicional para delinquentes juvenis. Charlotte foi muitas vezes homenageada como "Mãe da liberdade dos negros na África do Sul". Na Tanzania, umaescola maternal tem seu nome. O Hospital Joanesburgo foi renomeado para Hospital Charlotte Maxeke em sua homenagem.[63]

Sarah Crosby

Uma das primeiras mulheres a pregar no metodismo

Sarah Crosby (1729-1804) nasceu em Leeds, Inglaterra. Ela foi atraída pelas pregações de Whitefield, e, em 1750, ela aceitou a dourina da perfeção cristã de John Wesley. Crosby se casou em 1750 e se tornou líder de classe em 1752. Quando seu marido a deixou, em 1757, Crosby foi para Londres, o centro do metodismo na Inglaterra. Ela entrou em contato com as mulheres metodistas. Ela se tornou uma conselheira para diversas mulheres metodistas, dentre elas, Mary Bosanquet.

Em 1761, Crosby dirigiu uma reunião de classe em Derby para aproximadamente 200 pessoas. Insegura por haver tanta gente, ela apenas dirigiu um hino, orou e testemunhou como o Senhor a persuadiu a fugir de todo o pecado. Em 1771, ela escreveu para Wesley afirmando: "Se eu não acreditasse que eu tivesse um chamado extraordinário, eu não agiria de uma maneira extraordinária." Wesley lhe disse: “Você me coloca em uma grande dificuldade”, pois os metodistas não permitiam mulheres pregadoras. Wesley continuou: “Mas vou simplesmente dizer-lhe o que está em meu coração. '... Não vejo que você tenha quebrado qualquer lei. Vá em calma e firmemente”.

Wesley reconheceu o "chamado extraordinário de Deus para o metodismo" e também para Crosby e a autorizou a falar de sua "experiência". Wesley aprovou também a Mary Bosanquet. Elas foram evangelistas dedicadas e mais cerca de outras 41 mulheres no tempo de Wesley. Crosby pregou durante o resto de sua longa vida. No ano de 1777, “ela tinha percorrido 960 milhas, pregado em 220 reuniões públicas, 600 reuniões privadas, escrito 116 cartas espirituais de aconselhamento”. Crosby estava envolvida com a comunidade de mulheres metodistas, em Cross Hall, em Madelely, que contava com Mary Bosanquet Fletcher, Sarah Ryan, Mary Tooth, Ann Tripp e Elizabeth Mortimer. Nessa comunidade havia um orfanato. Posteriormente, Crosby voltou para Leeds.[64]

John Russell

O pintor dos retratos de João e Carlos Wesley

John Russell (1745-1806) nasceu em Guildford, Surrey, Inglaterra. Era filho de John Russell Snr, vendedor, artista e cinco vezes prefeito da cidade. Russell foi educado na Royal Grammar School, Guildford. Tinha uma enorme energia. Foi um pintor de retrato em óleos, escritor e professor de técnicas de pintura. Era astrônomo amador e estudioso literário, cujos retratos de giz de cores brilhantes foram muito apreciados no século 18.

Era profundamente religioso tendo se convertido aos 19 anos ao metodismo, em 1764. Seus pontos de vista religiosos podiam ser vistos nas suas pinturas. Seu diário mostra suas preocupações com seu próprio bem-estar espiritual. Ele se recusou a trabalhar aos domingos ou sair para jantar com medo da conversa blasfemas. Escreveu vários tratados estéticos e técnicas sobre literatura e pintura. Russell montou seu próprio estúdio, em Londres, em 1767. Em 1770, ele se casou com Hannah Faden com quem teve doze filhos. O trabalho de Russell levou-o a viajar bastante pela Grã-Bretanha ganhando prêmios com seus desenhos da Society of Arts em 1759 e 1760. Entrou na escola Royal Academy of Art em 1770. Expôs na Sociedade de Artistas da Grã-Bretanha em 1768 e apresentou 330 trabalhos na Academia entre 1769 e até sua morte.

Ele pintou os retratos de George Whitefield, William Wilberforce, Charles Wesley, John Wesley e muitos outros. Em 1790 foi nomeado Crayon pintor do rei George III, Queen Charlotte, o Príncipe de Gales e o duque de York. Russell também estava interessado em astronomia e fez um mapa lunar com um globo que mostra a superfície visível da lua. Ele levou 20 anos para terminar. Em 1788, depois de esperar doze anos, foi eleito um acadêmico real.

Russell foi um pintor de sucesso e um metodista apaixonado.[65]

Harvey Adams

Criador da xícara de bigode

Harvey Adams nasceu em 1835, em Horton, North Staffordshire, Inglaterra. Era filho de Joseph Adams, um oleiro e memrto da Igreja Metodista Primitiva. Em 1856, casou-se com Mary Stevenson, em Bethesda, que era de uma família Metodista Wesleyana. Ele procurou fazer fortuna como oleiro e com sua própria fábrica Harvey Adams & Co (1869-1887) com um escritório em Londres. Sua fábrica produziu qualidade de fina porcelana sendo bem conhecida pela decoração da folha em relevo e alças floral.

Harvey Adams é conhecido como o inventor do xícara de bigode, em 1860. A xícara de bigode foi feita para se beber com uma saliência semicircular dentro. A saliência tem uma abertura em forma de meia lua para permitir a passagem de líquidos e serve como um guarda para manter os bigodes secos. A nova invenção se espalhou por todo o continente europeu e todos os oleiros famosos passaram a fazer as novas xícaras. Na década de 1860, Harvey Adams foi tesoureiro e administrador do Mt Tabor Metodista New Connexion Capela Fenton. Até 1872, administrou a Bethesda Metodista New Connexion Chapel.

Em 1871 ele ganhou notariedade nacional por ser contra pagar a taxa de escola em Potteries Staffordshire porque não sendo anglicano considerava que a diretoria da escola estava influenciando as crianças pobres para irem para escolas anglicanas. Quando os oficiais de justiça chegaram, em meio a aplausos, declarou sua determinação de resistir ao máximo qualquer imposição em sua consciência para promover o ensino sectário ou denominacional. Ele foi um vereador em Longton, ativista político e buscou melhorarias para Potteries Staffordshire. Ele se aposentou em 1885 e nenhum de seus filhos parece tê-lo seguido no negócio. Seu filho Joseph se tornou um cirurgião e sua filha Annette se tornou chefe de um internato de meninas. A indústria seguiu com o nome de Hammersley & Co.[66]

David Thompson

Coordenador nos Jogos Olímpicos no Rio

David Thompson nasceu e cresceu em Tuscaloosa, Alabama. É membro do Conselho Consultivo do atleta para o Comitê Olímpico dos Estados Unidos. É pastor executivo da juventude e da família da Igreja Metodista Unida Trinity em Homewood, Alabama, EUA. Casado com Tina eles têm três filhas, Madelyn, Anna Blakely e Lily. Ele aproveita o tempo com a família, pratica esportes e gosta de música. Ele ganhou um B.S. em Arte pela Universidade de Alabama. Foi eleito um dos dois coordenadores do serviço (culto) do atleta para a equipe dos EUA nos Jogos Olímpicos no Brasil, em 2016.

Para ser um coordenador de serviço, era preciso ter participado nos jogos Olímpicos ou Pan-americanos na última década. Thompson participou dos Jogos Pan-americanos em 2003, quando a equipe dos EUA ganhou a medalha de bronze, e novamente em 2011. Depois se retirou e virou seu foco totalmente para o ministério pastoral.

Os Jogos Olímpicos no Rio se realizaram entre 5 e 21 de agosto. Sua função foi ajudar os atletas a se prepararem para os jogos. Ele viveu na Vila Olímpica e serviu como mentor aconselhando e apoiando a Equipe de atletas. Ele ajudou a organizar as eleições para o Portador de bandeira para abertura e fechamento cerimônias, ajudou na orientação para todos os atletas da equipe dos EUA. Ele também ajudou a supervisionar a operação do Centro de Atendimento ao Atleta dos EUA na aldeia.

Ele disse: "Ganhar e perder é importante, mas não é a única coisa", disse ele. "Se fosse a única coisa, o baixo é muito baixo e o alto é muito alto. Ele ajuda a depender de Deus, em algo maior." Depois dos Jogos Olímpicos David Thompson voltou às atividades pastorais.[67]

Ryu Gwansun

A Joana d’Arc da Coreia

Ryu Gwansun (1902-1920) nasceu em Cheonan-si, Chungcheongnam-do, Coreia do Sul. Era filha Ryu Jung-gwon e Yi So-je. Em 1919, era uma estudante na escola metodista Ewha Womans, em Seul. A escola foi fundada em 1886 por Mary F. Scranton, missionária metodista dos EUA. Sua professora Alice Sharp era missionária ocidental. Gwansun entrou na escola de Ewha com uma bolsa de estudante. Gwansun ficou conhecida pela organização do Movimento 1º de Março contra o domínio colonial japonês da Coréia do Sul. Sua profunda fé em Deus e os ensinamentos da escola metodista Ewha lhes deram coragem de agir. Ela voltou para sua casa em Jiryeong-ri quando o governo japonês fechou todas as escolas coreanas. Junto com sua família, ela começou a despertar sentimentos públicos contra a ocupação japonesa. Visitou igrejas explicando sobre as condições das manifestações que se realizariam em Seul.

Ambos os seus pais foram mortos a tiros pela polícia japonesa. Ela foi presa e sofreu tortura. Foi condenada a cinco anos de prisão. Durante o julgamento, Gwansun protestou contra a injusta administração colonial japonesa e a lei do Governador-Geral da Coreia. Gwansun morreu na prisão, em 28 de setembro de 1920. Suas palavras finais foram: "Mesmo que minhas unhas sejam arrancadas, o nariz e as orelhas sejam rasgadas, e as minhas pernas e braços sejam esmagadas, esta dor física não se compara à dor de perder a minha nação. Meu único arrependimento é não ser capaz de fazer mais do que dedicar minha vida para o meu país." Os japoneses não qjueriam liberar o corpo, mas Lulu Frey e Jeannette Walter, diretores de Ewha Womans School, ameaçaram divulgar a causa de sua morte. Em 14 de outubro de 1920 seu funeral foi realizado na Igreja em Jung-dong pelo ministro Kim Jong-wu. Gwansun tem sido chamada de Joana d'Arc da Coreia. Foi condecorada com a Ordem do Mérito da Independência, em 1962. É um símbolo da luta coreana pela independência pelo protesto pacífico.[68]

Josam Kariuki

Na linha de frente das questões sociais no Quênia

A Igreja Metodista Unida em Nakuru, Quenia, começou sob uma árvore, em 2003, com a liderança do rev. Josam Kariuki. Ele é casado e pai de três filhas. Josam desistiu da carreira como farmacêutico. Ele disse que Deus o queria em tempo integral com as crianças. Convencido de que lhe tinha dado uma visão, creu que Deus lhe daria também a provisão. Hoje a Igreja tem seu próprio prédio, uma escola-creche para órfãos e crianças pobres, o centro de aprendizado para as mulheres etc.

A Igreja tem uma Clinica Médica Missão Wesley, abriga crianças de rua, tem Internato para órfãos, uma Pré-Escola, Casa da Criança Esperança, Centro de Habilitação para as Mulheres, treinamento de computador para a juventude, Projeto Cadeiras de Rodas. Um dos projetos interessante é o “Projeto Cabra”. Segundo Josam, o leite de cabra é recomendado para as pessoas que vivem com HIV/AIDS porque aumenta a sua imunidade. O projeto é dar a cada família uma cabra para criar. Sob a liderança de Josam, a Clinica Missão Wesley atendeu mais de 120 pastores de diferentes denominações para o teste voluntário de HIV na Missão Clínica Wesley durante a comemoração do Dia Mundial da SIDA. A clínica recebeu kits de teste doado pelo Ministério da Saúde. Josam pretende continuar com os testes para o vírus HIV/AIDS para ajudar a qualquer na comunidade

O Centro de Saúde Missão Wesley está totalmente equipado e oferece serviços de cuidados de saúde primários, incluindo maternidade. Josam viaja para distribuir medicamento com baixo custo para salvar crianças dos parasitas que pegam através da água. Em um ano salvou 80.000 crianças. Ainda tem um programa de financiamento para ajudar as pessoas a obter empréstimos para iniciar seus próprios negócios. A Igreja Metodista do distrito de Nakuru tem estado na linha da frente em muitas questões sociais, como a saúde, a paz e a justiça. A igreja também funciona um centro de resgate de órfãos e meninas abusadas por injustiças sociais, tais como estupro.[69]

Maria Bosanquet,

Consagração e amor aos pobres

Maria Bosanquet (1739-1815) nasceu em Leytonstone, Waltham Forest, Londres, Inglaterra. Seus pais eram ricos e anglicanos. Desde pequena, ela mostrou interesse espiritual eeconhecendo ser pecadora e indagava se tinha fé em Cristo. Sua família era da alta sociedade. Uma conversa entre sua irmã e uma empregada metodista confirmou a sua visão de fé. Conheceu algumas mulheres metodistas de Londres que a levou a abandonar a vida social frívola para dedicar-se Cristo. Ela experimentou a presença de Jesus e desejou ser santa e dedicada ao seu Salvador. Aos 21 anos, em 1760, deixou seus pais e se mudou para Laytonstone. Em 1762, abriu um orfanato com Sarah Ryan para os órfãos desamparados. Os pregadores metodistas itinerantes encontravam ali repouso. A casa se tornou uma escola, orfanato, hospital e hospedaria.

Em 1768, ela transferiu a instituição para Cross Hall, em Yorkshire. Em 1771, escreveu uma carta para o Wesley dizendo que tinha o chamado para pregar e solicitou conselhos. Wesley considerou o metodismo como uma extraordinária concessão de Deus, inclusive as mulheres ministrarem. Bosanquet organizou uma sociedade com 25 membros. Foi uma guia de classe.

Casou-se em 1781 com John Fletcher, grande líder do metodismo e amigo de Wesley. Foram muito felizes. Durante os quatro anos de casados abriram novos pontos de pregação em Madeley. Ela levou a sério o ensino de Wesley de "dar tudo o que você pode" usando seus próprios recursos financeiros e seu tempo para fornecer para as pessoas necessitadas. Gastou sua fortuna na manutenção do orfanato.

Seu casamento é um modelo para mulher cristã continuar a sua vida espiritual e profissional mesmo depois de casada. Seu marido apoiou seu ministério. Mesmo viúva ela continuou o trabalho por mais 29 anos. Sua casa foi um centro de grande atividade espiritual.[70]

Antônio de Campos Gonçalves

Compositor de hinos e revisor da Bíblia

Antônio de Campos Gonçalves (1899-1980) nasceu em Araras, SP, Brasil. Estudou no Colégio Piracicabano, no Instituto Grambery e no Seminário Metodista. Sua primeira nomeação pastoral foi em 1920. Em 1922 foi pastorear Leopoldina, MG, e diversas outras igrejas. Foi descrito como “alto, magro, sempre bem-arrumado, revelando ser um homem de fino gosto, andar firme e olhar profundo, maneiras singelas e cativantes”. Era chamado de “Mestre da língua portuguesa”.

Em 1943 realizou-se no Rio e Janeiro uma reunião de líderes evangélicos, sob a presidência do bispo César Dacorso Filho, para fazer uma revisão na tradução de João Ferreira de Almeida. Foi eleita uma Junta Consultiva que decidiu que a nova versão se chamaria Versão de Almeida Revista e Atualizada no Brasil. Foi eleita uma Comissão Revisora composta por 17 pessoas especialistas em hebraico, grego e português. Antonio de Campos foi o Secretario e passou a ser também coordenador do projeto. Em 1953, foi eleita uma Subcomissão de Redação e foram escolhidos Paul William Schelp e Antonio de Campos Gonçalves para trabalharem em tempo integral. William Schelp revisou o grego e hebraico. Antonio de Campos Gonçalves, o português. Eles foram assessorados e concluíram a revisão do AT em três anos (1953-1956). A Bíblia completa foi publicada em 1959.

Em 1935, a Confederação Evangélica do Brasil organizou a Comissão de Hinário para o preparo das letras dos hinos. Antônio participou dos trabalhos do início, em dezembro de 1935, até o final, em outubro de 1961. Dez hinos de sua autoria estão no Hinário, dentre eles o número 92 - “Eu preciso de Ti, meu Senhor”. Ele era capelão da Sociedade Bíblica no Rio de Janeiro. Ele se aposentou aos 78 anos de idade após dedicar 33 anos na tradução da Bíblia. Em 1976, a Assembléia Geral das Sociedades Bíblicas do Brasil prestou-lhe uma homenagem na Igreja Metodista do Catete.[71]

Thomas Webb

Um homem de fogo

Thomas Webb (1724-1796) nasceu em Salisbury, Inglaterra. Era um oficial britânico. Em 1758 foi transferido para a América do Norte para lutar contra as forças francesas na Guerra dos Sete Anos. Serviu em Amherst e Wolfe. Foi capturado em Nova Scotia e perdeu um olho numa batalha, em 1759. Neste ano, Webb publicou um tratado militar sobre a ciência de fazer a guerra.

Em 1764, Webb estava deprimido e convencido de que era pecador. Em 1765 ouviu Wesley e se converteu em Bristol. Ele se uniu à sociedade metodista. Pouco tempo depois recebeu licença de pregador local. Wesley disse: "É um homem de fogo e o poder de Deus continuamente acompanha sua palavra".

Webb foi o fundador do metodismo em Filadélfia, em 1768. Ele ajudou na compra da primeira templo metodista na Filadélfia, em St. George, em 1770. Introduziu o metodismo em Delaware, em 1769, pregando em Newcastle, Wilmington. Ministrou também em Baltimore, Maryland. Webb voltou a Nova York agora como um civil e leigo. Durante seis meses fez intenso trabalho evangelístico em Nova York. Incansável, inaugurou trabalhos metodistas em Nova Jersey, Delaware, Maryland e muitas áreas da Pensilvânia. Em 1772 Webb voltou à Inglaterra como um delegado à Conferência Metodista em Leeds. Reconhecendo seus talentos administrativos, John Wesley o enviou para resolver questões em Limerick e Dublin, na Irlanda.

Em 1773, Webb voltou à América com sua nova esposa, Grace. Foi acusado de ser um espião dos britânicos. Ficou preso e confinado em um campo de prisioneiros de guerra onde pregou. Dificultaram, mas depois conseguiu ser trocado por outro prisioneiro. O metodismo crescia e Webb levantou dinheiro para construir novas capelas. Tinha grande eloqüência e vitalidade. Morreu em Bristol com 72 anos. Carlos Wesley o chamava de honesto, zeloso e amoroso entusiasta. Wesley o chamava de homem de fogo. Pregava com uma espada sobre o púlpito. É chamado de o primeiro apóstolo do metodismo americano.[72]

John Stewart

Primeira missão de sucesso com os índios dos EUA

John Stewart (1786-1823) nasceu em Powhatan County, Virginia. Seus pais eram negros, livres, Batistas e de boa reputação. Stewart pode ir a escola. Ele era uma criança frágil e doente. Quando seus pais se mudaram para Tennessee o deixaram em Virgínia até vinte e um anos. Por volta de 1811, Stewart viajou para o oeste procurando seus pais. Foi vítima de uma gangue de ladrões que lhe roubaram tudo. Ele passou a beber e pensou em suicídio.

Um dia ouviu a pregação de um metodista e se converteu. As orações e reuniões de classe o ajudaram muito. Depois, ele se tornou aprendiz em uma fazenda de açúcar. Em 1815, sobreviveu a uma batalha de quatro anos com tuberculose e sentiu que estava sendo chamado para espalhar a palavra de Deus entre os índios. Ele se mudou para Sandusky, Ohio, trabalhando entre os índios Wyandotte. Durante o inverno de 1816, converteu com êxito alguns chefes e membros tribais sendo considerada a primeira missão metodista de sucesso entre os índios dos Estados Unidos. No inicio de 1817, Stewart sentiu que algo mais radical deveria ser feito. Ele orou diariamente para o derramamento do Espírito Santo e o poder veio sobre eles.

Em 1817, Stewart deixou Southern Ohio. Quando voltou a tribo tinha descoberto que ele não era licenciado para pregar. Em 1819, conseguiu a licença e de novo ganhou a confiança dos Wyandottes. Stewart combateu suas superstições e João Hicks, um chefe, disse: "Estas coisas fazem parte da religião de nossos antepassados”. Em 7 de agosto de 1819, a Conferência Anual da Igreja Metodista Episcopal em Ohio estabeleceu a primeira missão oficial aos índios. Por volta de 1820, Stewart se casou com uma mulata chamada Polly.

Ele morreu em 1823 com 37 anos. Seu trabalho em Wyandotte é considerado por muitos como a primeira missão metodista na América.[73]

Charlie Jones Soong

Missionário e empresário influente na China

Charles Jones Soong (1863-1918) nasceu Han Jiaozhun e foi criado em Wenchang, ilha de Hainan, China. Ele estudou na Trinity College, Randolph County. Depois foi para a Universidade de Vanderbilt. Onde obteve a licenciatura em teologia. Em 1880, foi batizado na Fifth Avenue Methodist Episcopal Church em Wilmington. Foi educado e treinado pelos metodistas para o trabalho missionário entre os chineses. Em 1886 ele voltou e foi um dos fundadores da China moderna. Foi missionário metodista em Xangai até 1892. Ele fez a impressão em massa de Bíblia barata na China, com máquinas modernas enviado a ele por Julian Carr, um patrono rico americano.

Depois atuou como empresário. Foi um dos primeiros milionários ocidentais da China. Tornou-se extremamente rico como um comerciante, banqueiro e proprietário de fábricas de macarrão. Foi o patriarca de uma das famílias mais notáveis e influentes do século 20 na China.Teve papel influente no governo da República da China. Soong teve todos os seus filhos educados nos Estados Unidos. Suas filhas Soong Ai-ling, Soong Ching-ling e Soong Mei-ling foram mulheres notáveis. Seus três filhos foram T.V., T.L. e T. A. estavam entre as pessoas mais ricas do mundo. TV Soong foi primeiro-ministro da China nacionalista e fez muitas contribuições de caridade.

Charles Jones Soong ocupou vários cargos oficiais no governo do Kuomintang, incluindo o governador do Banco Central da China e ministro da Fazenda (1928-1931, 1932-1933); Ministro dos Negócios Estrangeiros (1942-1945); e presidente do Yuan Executivo (1945-1947). Em 1949, não conseguindo conciliar os governos comunistas e nacionalistas foi para os Estados Unidos. Sua família continuou ligada ao metodismo. Em 2016, Michael Feng, bisneto de "Charlie" Soong (1863-1918), foi batizado na Fifth Avenue United Methodist Church, 409 S. Fifth Ave., em Wilmington.[74]

Amissah-Arthur

Vice Presidente de Gana

Amissah-Arthur nasceu em Cape Coast, Gana. Casou-se com Matilda, uma bibliotecária, em 1978, e têm dois filhos. Estudou na Cape Coast Metodista 'B' Escola Primária e Akim Oda Escola Metodista em 1964. Estudou na Escola Secundária de Gana, Mfantsipim e passou a GCE Nível. Entrou na Universidade de Gana, Legon graduando-se com uma licenciatura Grau (Economia) em 1974. Ganhou bolsa de Pós-Graduação em 1975.

Foi premiado com o grau de Economia grau em 1980 e foi nomeado para a Faculdade do Departamento de Economia da Universidade de Gana, onde lecionou. Também lecionou na Faculdade Estadual de Educação, em AwkaAnambra Estado da Nigéria (1981-1983). Em 1983, foi convidou pelo governo a ser Assessor do Ministro das Finanças e do Planejamento Económico. Foi nomeado Vice-Ministro das Finanças e do Planejamento Econômico (1986-1997). Depois de se aposentar, em 1997, trabalhou em diversos trabalhos de consultoria.

Foi contratado pelo Ministério dos Negócios Estrangeiros dinamarquês (2001-2002). Foi um co-autor de uma revisão do sistema de gestão das finanças públicas de Gana. Amissah-Arthur trabalhou como consultor internacional / economista privado para o Banco Mundial e de países estrangeiros. Atuou em diversos Conselhos e Comitês. O Presidente Mills nomeou-o governador do Banco Central do Gana, em 2009.

Pertence ao partido Congresso Democrático Nacional. É Vice-Presidente de Gana desde 2012. É um entusiasta do futebol e gosta de jogar tênis de mesa. É um homem de família e um cristão de fé. Ele crê que com Deus todas as coisas são possíveis. Acredita que a sua missão é ajudar a manter a economia como uma forte plataforma para o desenvolvimento de Gana. É um cristão conhecido por adorar na Igreja Metodista Calvário no Adabraka em Accra.[75]

Mortimer Arias

Pastor, bispo e compositor

Mortimer Arias nasceu em Durazno, Uruguai, no dia 7 de janeiro de 1924. Nos anos 60 seu pai decidiu mudar-separa a cidade de Cochabamba. Ele e seus cinco irmãos atravessaram a montanha gelada tremendo de frio. Foi ordenado em 1947. É casado com Beatriz.

Entre 1947 e 1961 foi executivo da Igreja Metodista do Uruguai. Depois foi para a Igreja Metodista na Bolívia onde foi pastor, superintendente e secretário executivo nacional. Depois, tornou-se o bispo (1969 a 1976) inaugurando o período de autonomia da Igreja Evangélica Metodista na Bolívia. Em 1980, por causa de sua luta pelos direitos humanos, a junta militar na Bolívia mandou prendê-lo ficando cinco semanas. Foi liberado sob a condição de que ele deixar o país. Bispo. Ele ensinou no Seminário de Claremont e Escola Iliff de Teologia. Foi Secretário-Geral do CIEMAL (1978-1983).

Ele é um teólogo, educador, pastor. É compositor de hinos e cânticos da liturgia latino-americana contemporânea, dentre eles, "No meio da Vida", que foi traduzido para vários idiomas. Ele é bispo emérito da Igreja Metodista da Bolívia. Ensinou na Claremont School of Theology e serviu como presidente do Seminário Bíblico Latino-Americano na Costa Rica. Publicou diversos livros e artigos, incluindo Anunciando o Reino de Deus (1984) e The Cry of My People (1980, com Esther Arias), Salvação Hoje (1974) etc.Participou da Assembléia dos Direitos Humanos, Bolívia, desde 1975; Justiça ativa e Comissão de Paz (1970-1975), Federação Metodista de Ação Social, Estados Unidos, desde 1981, Força tarefa da América Central, desde 1981. Associação Membro Professores de Missão dos Estados Unidos, Academia de Evangelismo dos Estados Unidos.

No dia 17 de maio de 2016, a Conferência Geral da Igreja Metodista Unida reconheceu o trabalho do Bispo Mortimer Arias, com 92 anos, atribuindo-lhe o prêmio para o Ecumenismo.[76]

Emilio Castro

Incansável lutador pelo diálogo e excluídos

Emilio Castro nasceu em uma família humilde e de tradição sindicalista, em Montevidéu, Uruguai (1927-2013). Aos 17 anos foi para Buenos Aires estudar na Faculdade Evangélica de Teologia. Ele se casou com Gladys Nieves e foi designado pastor da Igreja de Trinidad. Nos anos 50 continuou seus estudos de graduação em Teologia em Buenos Aires. Depois fez um curso de pós-graduação na Suíça, com o professor e teólogo suíço Karl Barth.

Voltou e foi nomeado pastor na cidade de La Paz, na Bolívia. Aos 29 anos, foi nomeado para a Igreja Metodista Central em Montevidéu. Acompanhou pastoralmente sindicalistas, políticos e estudantes. Foi presidente da Sociedade de Cristãos e Judeus (1957-1966). Foi vice-presidente da Conferência Cristã para a Paz. Foi assessor do Estudante Federação Mundial Cristã (FUMEC). Em 1964, foi nomeado secretário-geral do Unelam (Comissão para a América Latina Evangélica Unity). Ele foi fundamental na fundação da Federação de Igrejas Evangélicas do Uruguai (1956).

Durante os anos 1960-1972 era difícil defender os direitos e liberdades das pessoas humanas dentro de um contexto da ditadura. Apesar de sua atitude não-violenta, ele foi atacado por grupos antidemocráticos. A tortura foi aplicada cada vez mais, templos foram danificados e sua família ameaçada. Em 1973 foi exilado com sua família. O Conselho Mundial de Igrejas (CMI) o nomeou diretor da Comissão Mundial sobre Missão e Evangelismo Foi eleito Secretário-Geral do CMI entre 1985 e 1993 abrindo caminhos para uma participação ativa das Igrejas do Leste europeu no CMI. Participou em vários programas de TV e rádio. Trabalhou incansavelmente pelo diálogo ecumênico e pelas relações judaico-Cristãs. Ele tinha um compromisso com uma Igreja renovada, aberta, inclusiva e que estivesse a serviço dos excluídos.

Em 2009, foi homenageado como um “incansável lutador pela verdade e a democracia”, recebendo a ordem Bernardo O’ Higgins, em Genebra.[77]

Emílio Júlio Miguel de Carvalho

Primeiro bispo de Angola

Emílio Júlio Miguel de Carvalho nasceu em 1933, na aldeia de Quiongua, região de Pungo Andongo, província de Malanje, Angola. Seus pais, Eva Pedro de Andrade Miguel e Júlio João Miguel, eram cristãos. Emilio foi Presidente Geral da Juventude da Igreja Metodista em Angola (1950-1953), Casado com Marilina Stella de Jesus Figueiredo foi ordenado diácono em 1960, na primeira Igreja Metodista de Wisconsin Rapids, EUA, e presbítero, na Igreja Metodista Central de Luanda.

No inicio da luta pela independência, em 1961, foi preso por verem no seu ministério um atentado à soberania portuguesa. Foi considerado preso político e submetido a diversas torturas. Foi colocado em liberdade vigiada com residência fixa, em 1963. Foi professor e reitor do Seminário Emanuel, na Missão do Dondi Angola (1965-1972).

Bispo Emilio disse que “na década de 60, o metodismo teve um papel muito importante no processo político angolano porque quando começou a luta pela independência a igreja viu-se envolvida no meio daquele temporal. Muitos dos nossos obreiros e pastores foram escorraçados, presos e mortos por estarem próximos dos outros angolanos a lutarem pela independência”. Ele explica que na década de 60, Agostinho Neto, filho de pastor metodista e herói nacional, recebeu bolsa de estudo paga pela Igreja Metodista.

Emilio foi o primeiro bispo angolano da Igreja Metodista em Angola e reeleito bispo vitalício pela Conferência Central de África. É autor, tradutor e escritor. Em 2002 recebeu o título de Cidadão Honorário da Cidade de Luanda. Tem nove obras literárias publicadas e dezenas de artigos. Sua história é contada no “Emílio J.M. de Carvalho uma Biografia”, de autoria de João da Graça.[78]

Frederick Douglass
O leão da América negra

Frederick Douglass ou Frederick Augustus Washington Bailey (1818-1895) nasceu em Talbot County, Maryland, EUA. Foi vendido pela primeira vez aos seis anos de idade. Aos 12 anos aprendeu o alfabeto, a ler e escrever. Aos 13 anos, ele se converteu com a pregação de um pastor metodista branco.
Em 1838, fugiu embarcando em um trem passando por Philadelphia, Wilmington e Baltimore Railroad. Adotou o sobre nome Douglass. Ele se casou com Anna Murray e tiveram cinco filhos. Ficou viúvo, em 1882, e se casou com Helen Pitts, em 1884. Começou a freqüentar palestras na Sociedade Anti-Escravidão Americana e se tornou um líder na comunidade negra local e tornou membro da Igreja Metodista Episcopal Africana Zion, em Nova York. Foi Superintendente da Escola Dominical e um pregador licenciado em 1839.

Em 1839, publicou artigos no jornal Liberator e se tornou professor da Sociedade Anti-Escravagista de Massachusetts. Depois publicou seu próprio jornal, O Estrela do Norte (1847-1851). Por dois anos, esteve na Grã-Bretanha falando sobre os males da escravidão e conseguiu reunir fundos para comprar sua liberdade legal. Em 1872, Douglass tornou-se o primeiro americano africano candidato como vice-presidente dos Estados Unidos como companheiro de chapa de Victoria Woodhull. Foi um campeão dos direitos das mulheres. Durante a Guerra Civil, Douglass tornou-se um recrutador para o regimento de Massachusetts e se reuniu com Abraham Lincoln para discutir o tratamento desigual dos soldados negros e planos de contingência. Sua casa foi destruída por incêndio criminoso e ele foi para Washington, em 1872.

Em 1889, foi como cônsul geral dos EUA para o Haiti. Foi chamado “O leão da América negra”. Dentre as diversas homenagens que recebeu, uma estátua sua foi colocada no Central Park, em Nova York, em 2010. Foi Abolicionista, ativista dos direitos humanos, escritor e diplomata. Foi um eminente afro-americano do seu tempo e um dos mais influentes na história dos EUA.[79]

James Milton Black

Autor de quase 1500 hinos

James Milton Black (1856-1938) nasceu em South Hill, New York. Ele iniciou sua carreira musical no Instituto Bíblico Mood, em Nova Yorky. Em 1881, foi e viveu quase toda sua vida em Williamsport, Pennsylvania. Foi membro da Igreja Metodista Episcopal de Pine Street, desde 1904. Ele se casou Lizzie, que dava aulas de música, tinha talentos literários. Em 1888, James e Lizzie se mudaram para Princeton, onde ele se tornou professor da Escola Normal. Sua esposa faleceu e depois ele se casou com Elizabeth Updegraff.

Trabalhou com imobiliária, mas encontrou o seu chamando no trabalho da Igreja. Foi um compositor de hinos, líder do coro, professor da Escola Dominical da Igreja Metodista Episcopal. Publicou uma dúzia de livros de hinos, escreveu quase 1.500 cânticos e faz parte da comissão que elaborou o hinário metodista de 1905 nos EUA. Seu hino “A chamada final” foi escrito em 1892 depois de sua preocupação com uma adolescente que era filha de pai alcoólatra e estava faltando a Igreja. Como ela não respondeu a chamada, ele a foi procurar e descobriu que ela estava muito doente. A letra e a música do hino “A chamada final” foram compostos em poucos minutos. Ele dizia que seria uma coisa triste os nossos nomes serem chamados, a partir do Livro da Vida do Cordeiro, se um de nós deve estiver ausente. O primeiro verso diz:

Quando lá dos céus descendo

Para os seus Jesus voltar,

E o clarim de Deus a todos proclamar

Que chegou o grande dia

Da vitória do meu Rei,

Eu, por sua imensa graça, lá estarei! [80]

José Miguez Bonino

Influente teólogo na América Latina

José Miguez Bonino (1924-2012) nasceu em Santa Fé, Argentina. Sua mãe se converteu com as pregações do missionário metodista Juan Thompson. Seu pai era trabalhador portuário. Bonino em sua juventude participou ativamente da Igreja Metodista. Percebendo sua real vocação deixou a faculdade de medicina e entrou, em 1943, na Faculdade Evangélica de Teologia. Em 1945, participou um ano de aula prática eclesial na Bolívia, conhecendo a pobreza e a realidade indígena. A teologia de Karl Barth foi significativa em sua formação. Em 1947, casou-se com Noemi e tiveram três filhos.

Fez mestrado na Escola Candler de Teologia, em Atlanta. Foi professor de teologia dogmática em Buenos Aires (1954 -1958). Concluiu seu doutorado no Union Theological Seminary, em Nova York, em 1960. Foi Diretor da Faculdade Evangélica de Teologia, em 1961, e diretor de estudos de pós-graduação no ISEDET pastoreando nesse período a Igreja Metodista de Buenos Aires. Foi o único observador protestante latinoamericano no Concílio Vaticano II (1962-65). Fez parte do movimento ecumênico da Comissão de Fé e Doutrina (1961-1977) do Conselho Mundial de Igrejas (CMI). Foi um dos presidentes do CMI (1975-1983) e secretário executivo da Associação Americana de Instituições Teológico (1970-1976). Em 1994, foi eleito para a Assembléia Constituinte da Argentina na reforma constitucional. Recebeu doutorados honoris causa, em 1980, pela Universidade Livre de Amsterdã e, em 2005, pela Universidade Metodista de São Paulo. Bonino é considerado um dos fundadores da Teologia da Libertação na América Latina. Ele foi um dos mais influentes e produtivos teólogos do protestantismo latino-americano.

Dentre seus diversos livros, estão: Ama y haz lo que quieras: hacia una ética del hombre nuevo (1972); Luta pela vida e evangelização: a tradição metodista na teologia latinoamericana (1985).[81]

Myrna Bethke

Da tragédia no ataque terrorista à promoção da paz

Myrna Bethke é pastora da Igreja Metodista Unida em Freehold e Superintende Distrital no Distrito Sul em Gateway, EUA. Ela supervisiona 63 igrejas e seu lazer são os jogos online e caminhar na praia. É casada com Drew Burrus, um organista da Igreja, e têm dois filhos.

Myrna perdeu seu irmão mais novo no atentado terrorista nas Torres Gêmeas em 11 de setembro de 2001. Foi uma trágica perda e grande dor. Ela entendeu que tinha dois caminhos: afundar ou subir. Ela decidiu subir percorrendo o caminho da reconciliação e da promoção da justiça e paz. Decidiu ajudar seus fiéis, e outros, trabalhando no sentido de tornar o mundo um lugar mais pacífico. Em 2002, Myrna fez parte de um grupo chamado Peaceful Tomorrows, uma delegação de paz inter-religiosa para o Afeganistão organizado pela Global Exchange. Ela entrou para o grupo na esperança de ter uma melhor compreensão das circunstâncias que levaram os terroristas a atacarem e ver como os grupos religiosos poderiam fazer conexões preliminares com os muçulmanos. Em 2002, viajou ao Afeganistão e passou duas semanas com judeus, cristãos e muçulmanos. Os exemplos de hospitalidade afegã a influenciam até hoje.

Ela afirma que escolhemos o amor de Deus ou as ações de terror. Ela pergunta: será que nossas ações devem ser definidas por aquilo que o amor de Deus quer que façamos ou vamos permitir que o medo governe nossos dias? Como pastora, ela fez um esforço para a reconciliação quando a comunidade em New Jersey polarizou-se sobre a questão dos imigrantes sem documentos. Desde o dia 11 de setembro, ela tem procurado as relações com os muçulmanos em sua comunidade. Ao desenvolver e defender opções e ações não-violentas na busca da justiça, ela espera quebrar os ciclos de violência gerados pela guerra e terrorismo. Seus dois filhos sempre foram envolvidos em marchas pela paz.[82]

Julio de Santa Ana

Um teólogo uruguaio na perspectiva libertadora

Julio de Santa Ana nasceu em Montevidéu, Uruguai, em 1934. Como membro da Igreja Metodista começou a estudar direito, mas interrompeu e ingressou na Faculdade Evangélica de Teologia de Buenos Aires, Argentina, até 1956. Foi influenciado por Richard Shaul, professor do Seminário de Princeton, EUA, que o alertou sobre a importância da práxis como via de conhecimento. Ganhou uma bolsa de estudos do Conselho Mundial de Igrejas para estudar na Faculdade da Universidade Obteve doutorado em Ciências da Religião pela Faculdade de Teologia Protestante da Universidade de Estrasburgo (França). Em meados dos anos 1970 foi para o exílio, na Europa, e trabalhou para o CMI, em Genebra, onde fundou a Comissão para o trabalho de desenvolvimento da Igreja.

Foi Secretário Geral do Movimento "Igreja e Sociedade na América Latina" (1969 -1972) e Secretário de Estudos na "Comissão para a Participação das Igrejas pelo Desenvolvimento" (1979 -1982), do Conselho Ecumênico de Igrejas, sediado em Genebra. Foi Secretário Executivo do Centro Ecumênico de Serviços para a Evangelização e para a Educação Popular (1983 -1993). Foi professor do Programa de Pós-Graduação em Ciências da Religião da UMESP-SP. Autor de vários livros, entre eles Ecumenismo e Libertaçã; A Igreja e o Desafio dos Pobres (Ed.); Pelas Trilhas do Mundo, etc. Em 1994, retornou à Europa para ensinar no Instituto Ecumênico de Bossey.

Considerado uma referência da teologia ecumênica na perspectiva libertadora, procura abrir caminhos para a comunicação, diálogo e trabalho em comum entre as Igrejas. Em 2007, foi homenageado na Igreja Metodista São Paulo, em Montevideo, com dois diplomas: Ordem Maurício Lopez, da Igreja Metodista no Uruguai, e o da Ordem do Mérito Metodista do Conselho de Igrejas Metodistas da América Latina e do Caribe, que são entregues a pessoas que se destacam com contribuições singulares ao continente latino-americano.[83]

Juan Francisco Thomson

O maestro de uma geração na Argentina

Juan Francisco Thomson (1843-1933) nasceu em Plymouth, Inglaterra. Seus pais emigraram, em 1853, para a Argentina. Na juventude, Thomson estudava, trabalhava em comércio e participava de reuniões de oração com o Rev. William Goodfelow, Superintendente da Missão na América do Sul desde 1856. Ele queria começar o trabalho em castelhano. Thomson se converteu e se envolveu no evangelismo. Goodfelow o incentivou a estudar teologia em Ohio Wesleyan University, EUA, onde ele se casou com Elena Goodfellow, sobrinha de Goodfelow. Ele voltou para Buenos Aires em 1866.

Thomson foi escolhido para a primeira pregação em castelhano, no dia 25 de maio de 1867. Havia pessoas nos corredores, escadas e até atrás do púlpito. A grande maioria era de origem européia. Thomson era brilhante orador e, em 1868, começou a organizar congregações de língua inglesa e castelhana em um meio secular hostil. Enfrentou fortes polemicas de caráter intelectual-religioso. No final da década de 1860, ele começou a pregar em castelhano, em Montevidéu. Em 1881, Thomson começou a pregar em Assunção, Paraguai. Uma das suas conversões marcantes foi de Don Francisco Silva, um ex-escravo convertido aos 100 anos inspirado pelas orações de Juan Thomson. Havia sido um ardente católico até seu ingresso na Igreja Metodista.

Thomson era ardente nas pregações. Ele fez intercâmbio de idéias com a comunidade a ponto de Jose Bartlle y Ordónez, Presidente da República do Uruguai (1903-1907 e 1911-1915), dizer que Juan Thomson foi o maestro da juventude na geração passada, dentre a qual ele se formou. Thomson também foi o propulsor da criação da Sociedade Protetora dos Animais (SPCA) em 21 de Agosto de 1879, Buenos Aires. Em 1943, Juan Carlos Vareto publicou o livro “El apóstol del plata: Juan F. Thomson”.[84]

Yoitsu Honda

Primeiro pastor e bispo metodista japonês

Yoitsu Honda (1848-1912) nasceu em Hirosaki, Japão. Era filho de uma família de samurai do mais alto nível. Em 1870 foi estudar em Yokohama. Ele se converteu e foi batizado na Igreja Reformada, em 1872. Em 1874, o diretor da Escola Too Gijuku, em Hirosaki, convidou o missionário John Ing como professor de Inglês. Ing havia ido para o Japão pela Igreja Metodista dos EUA. Vinte e dois estudantes de Too Gijuku inspirados por John foram batizados.

Honda voltou e participou com eles de uma Escola Dominical em Hirosaki. Honda também se envolveu em atividades de direitos liberais e democráticos e foi eleito membro da Assembleia Provincial Aomori, em 1882. Em 1884, foi criada a Conferência Anual Metodista. Honda renunciou ao cargo de deputado e se tornou um pastor metodista em 1886. Ele foi um estudante no curso especial de estudo em Drew Theological Seminary, em New Jersey de 1889 a 1890. Depois de voltar para o Japão foi nomeado presidente da Tokyo Eiwa Gakko (mais tarde Aoyama Gakuin) em 1890.

Em 1901, seis outras missões metodistas formaram a Conferência Anual Metodista Unida no Japão. Honda se tornou o primeiro presidente da Associação Cristã de Moços no Japão (1903-1909).

Em 1904, Rev Merriman C. Harris foi eleito o primeiro bispo metodista do Japão e Coréia. Honda foi fundamental na fusão das metodistas e foi eleito bispo da Igreja Metodista japonesa em 1907. Honda foi delegado na Conferência Missionária Mundial de Edimburgo, em 1910. Foi eleito o primeiro presidente da Federação de Igrejas Cristãs do Japão, em 1911.[85]

Warren Akin Candler

Bispo, editor e reitor da Universidade Emory

Warren Akin Candler (1857-1941) nasceu em Villa Rica, Georgia , EUA. Seu pai foi um próspero comerciante, fazendeiro e deputado. Seus filhos foram criados em meio a uma vida espiritual. Estudou em Villa Rica e no Emory Colégio, em Oxford, Georgia (1874-1877). Ele se casou com Sarah Antoinette "Nettie" Curtright e tiveram cinco filhos. Em 1882, ajudou a fundar o Instituto Paine em Augusta, Georgia, para o ensino superior de afro-americanos. Foi membro do Conselho de Curadores da Paine.

Começou como pastor em 1885, em Atlanta. Depois foi pastor em Sparta, Dahlonega, e Augusta (1883-1886). Foi editor-assistente do Nashville Christian Advocate (1886-1888), o jornal principal da Igreja Metodista Episcopal, Sul. Foi o décimo Presidente da Faculdade Emory (1888-1898). Foi eleito Bispo pela Conferência Geral da Igreja ME, Sul (1898-1935). Por várias vezes teve a responsabilidade Episcopal do México (1903-1906, 1909-1910) e Oriente (China, Japão e Coreia). Serviu como conselheiro espiritual a seu irmão, Asa Griggs Candler, fundador da Companhia da Coca-Cola encorajando o seu apoio a causas Igreja, particularmente Emory. A criação da Universidade Emory, em Atlanta, se deve em grande parte ao apoio financeiro de Asa Candler, que doou US $ 1.000.000 e depois US $ 6.000.000.

Recebeu honorário de Doutor em Divindade, em 1888, e Doutor em Letras, em 1897. Ele se tornou o primeiro reitor da Universidade de Emory, em 1914, e lutou por valores tradicionais. Além da Escola de Teologia Emory abriu um Hospital Universitário. Escreveu muitos artigos religiosos e quinze livros. Publicou a biografia de Thomas Coke (1923), Charles Betts Galloway (1927) e Young John Allen (1931). Em sua homenagem, a Escola de Teologia de Emory recebeu o nome de Escola de Teologia Candler bem como o Hospital Candler, em Savannah. Foi o Primeiro Cidadão de Atlanta, em 1932.[86]

Jean Claude Masuka Maleka

Treinando pastores e plantadores de Igrejas na África

Jean Claude Masuka Maleka nasceu na República Democrática do Congo. Filho de pastor metodista acreditava que Deus o havia chamado. Aos 16 anos foi trabalhar como professor de Escola Dominical. Depois foi um treinador de professores. Desde a escola secundária, na estação Mulungwishi UMC'mission na RDC, era ativo na Igreja. Tem diploma de Educação obtido em 1992. É Licenciado em História e Ciências Sociais pela Teachers College / RDC, em 1999. Várias vezes foi diretor do ministério de crianças e diretor do movimento comunhão de jovens metodistas. Ele é casado com a missionária Francine Ilunga Mpanga Mufuk e têm dois filhos.

Obteve mestrado em Paz e Governança (MPG) da Universidade de África, Zimbábue, em 2010. Fez Extensão M.A. em Bíblia e Teologia na Worldwide Seminário Evangélico. Em 2000, foi trabalhar em Lubumbashi City (2000-2005) para desenvolver o ministério de crianças para a Igreja alcançar as crianças de deslocados e refugiados durante o período de guerra. Com outros começou o Jama Letu Center, orfanato da Conferência Anual Sul Congo UMC. É diácono ordenado desde 2003. Neste ano, estiveram em Nairobi, Quênia, por 3 meses, recebendo diploma em ministérios das crianças.

Foi aos EUA e fez captação de fundos que permitiram a Conferência Anual Congo Sul juntamente com a Conferência do Noroeste do Pacífico construir um orfanato. Em 2011, foi designado para o Quênia, onde treinou pastores locais e plantadores de igrejas. Em 2013 foram servir na Costa do Marfim para fortalecer o evangelismo e plantação de igrejas. Ele fala e lê em seis idiomas, incluindo Inglês, Francês, Português, Swahili, Kiokwe e Bemba. É missionário da Junta Geral de Ministérios Globais para evangelismo e plantação de igrejas na Costa do Marfim.[87]

Done Peter Dabale

Liderou o grande crescimento metodista na Nigéria

Done Peter Dabale (1949-2006) nasceu em Nyabalang-Yotti, Nigéria. Órfão de mãe foi criado por uma das seis mulheres de seu pai, que era um adivinho. Dabale se casou com Kerike C. Dabale, uma evangelista e agricultora. Tiveram onze filhos. Fez diversos cursos, dentre eles: em 1967, estudou na Escola de Enfermagem de Numan em Adamawa, Nigéria. Em 1974, fez o Curso Teológico em Bukuru Jos, Nigéria. Em 1980, obteve o diploma internacional na criação de animais, pela Barneveld College, Holanda e um diploma em Teologia pela Theological College em Bukuru-Jos. Em 1987, obteve o doutorado em Teologia pela Gbarnga School de Teologia, na Libéria.

Foi professor na Banyam Bible College e diretor do Instituto Bíblico Kakulu, na Nigéria. Foi superintendente distrital do East District Muri (EUB). Fez trabalho pastoral em Zing e Yonko, Muri Leste, na Nigéria. Em 1992, foi eleito o primeiro bispo da Igreja Metodista Unida, na Nigéria. Falava cinco línguas. Sua reputação permitiu-lhe viajar por todo o mundo fazendo parceria com outros grupos religiosos e não-religiosos.

Sua liderança foi essencial no ministério nigeriano atendendo o povo em suas necessidades humanas enfatizando a educação e cuidado com as crianças deslocadas ou órfãs pela guerra e pela doença. Ele procurou reconstruir escolas e clínicas destruídas pela guerra e desenvolver programas de saúde e nutrição. Em seu episcopado, a Igreja cresceu de 10.000 para 400.000 membros. É autor de livros sobre agricultura e teologia. Foi um membro do conselho de governadores do Colégio Teológico do Norte da Nigéria, presidente da Associação Cristã da Nigéria; um membro da Comissão de Paz do Estado de Taraba; membro do Comitê Consultivo para a guerra contra indisciplina etc.[88]

Joshua Kyeremeh

Pastor de imigrantes e refugiados na Dinamarca

Joshua Kyeremeh nasceu em Acra, Ghana. Completou sua formação em 1969. Foi proprietário de transporte em Gana (1983-1990). Vive na Dinamarca desde 1997. Desde 1998 passou a exercer ministério como diácono em Copenhague, Dinamarca, pela Conferência Metodista Unida dinamarquesa. É casado com Emelia e têm dois filhos, Nana Fosuaa e Emmanuel Amankwa. Atualmente é missionário da Junta Geral de Ministérios Globais da Igreja Metodista Unida atribuído à UMC da Dinamarca, onde atua como pastor local da congregação internacional em Jerusalém da Igreja Metodista Unida em Copenhagen, Dinamarca. A igreja foi iniciada no verão de 1993 sob a liderança do Rev. Christian Alsted, atual Bispo. Cinco pessoas foram membros da fundação.

Em 2000, Joshua foi aprovado como pastor local e viajou com sua esposa Emilia para estudos missionários em Atlanta, EUA. O crescimento da congregação tem sido irregular. As pessoas vêm e vão sem aviso formal, dependendo da autorização de residência no país. É uma igreja multicultural, mas após entendimento usam o Inglês. Com a incerteza da imigração, a Igreja oscila no crescimento. Dois pastores da congregação dinamarquesa orientam o trabalho administrativo. São cantados hinos tradicionais e contemporâneos. A missão é proporcionar oportunidade para todos acolhendo e os fazendo sentir em casa.

A congregação procura proporcionar contato pessoal com Deus. A mensagem de salvação é anunciada para os não-cristãos da comunidade, especialmente os refugiados e imigrantes. O ensino e a prática de Cristo são valorizados. A congregação oferece curso para pregadores leigos e uma reunião mensal para formar líderes para os diversos grupos como: grupo de oração, coro, grupo de jovens, mulheres, Escola Dominical e crianças.[89]

Juan Bautista Canut de Bon

De jesuíta a porta-voz metodista em espanhol no Chile

Juan Bautista Canut de Bon (1846-1896) nasceu em Valencia, Espanha. Aos 18 anos ingressou na Ordem da Companhia de Jesus, em Balaguer, Lérida, trabalhando como alfaiate. Foi enviado para a Argentina onde aprendeu homeopatia. Depois foi para o Chile, em 1871, onde se desligou da Ordem dos Jesuítas porque queria continuar estudando. Em Los Andes trabalhou na venda de tecidos e se casou com Virginia Aguilar Robles, com quem teve dez filhos.

Em 1876, sua vida mudou quando encontrou um Novo Testamento em uma estação ferroviária. Em 1880, conheceu o pregador presbiteriano Robert MacLean encontrando sua salvação. Canut percorreu o país vendendo Bíblias e folhetos. Foi um pregador "ativo, incansável e eficiente". Porém, em 1881, foi demito por causa de sérios conflitos internos entre os irmãos MacLean e outros missionários. Em sua decepção, voltou à Igreja Católica, mas logo percebeu o erro. Sua situação mudou drasticamente quando conheceu o bispo metodista William Taylor. Como membro e “encorajador”, em 1888, foi enviado para Coquimbo e La Serena onde pregou para as massas com seriedade, paixão e tenacidade. Foi o porta-voz metodista em espanhol. Sofreu perseguição e ameaças. Seus seguidores passaram a ser chamados de “Canutos”. Muitos foram presos. Canut foi obrigado a ir para o interior.

O trabalho Metodista no Chile cresceu com Canut. Em Sereba, Canut abriu uma pequena escola primária que o ajudava no seu sustento. Em 1890, foi nomeado pastor, dedicando os últimos seis anos de vida à pregação e estabelecendo igrejas. No ano de 1893 assumiu os territórios de Traiguén, Angol, Victoria, Los Angeles e Temuco destacando-se como missionário tenaz. Suas palestras alcançavam os chilenos e alemães. Canut se tornou ainda mais famoso quando começou a pregar a bordo das primeiras estações de trem. Com voz poderosa dizia: "Eu vou lhe contar um artigo maravilhoso: a Palavra de Deus...". Doente, em 1896 foi enviado para Santiago onde faleceu.[90]

Héctor José Lombardo

Ministro da Saúde e pregador na Argentina

Héctor José Lombardo nasceu em 1937, no bairro de La Boca, Argentina. Seu pai veio da Calabria, Itália, e se estabeleceu em um cortiço em La Boca onde Héctor cresceu e viveu sua juventude. Héctor é casado e pai de duas filhas. Ele se formou em medicina na Universidade de Buenos Aires. Serviu na Prefeitura de Buenos Aires como diretor-geral dos hospitais. É especialista em Medicina, Reumatologia e Sanitarista. Ele é um pregador da Igreja Metodista. Quando ele tinha 7 anos de idade, seu pai, que era bandoneonista e socialista, o enviou para estudar música no bairro da Missão Evangélica. Ele se tornou um pregador na Igreja Metodista Argentina.

Héctor foi Vice-Presidente e Presidente da Comissão do antigo Conselho Legislativo da Cidade de Buenos Aires da Saúde. Foi Coordenador Geral das equipes de saúde da Aliança e serviu como secretário da Saúde. Em 1995 era chefe do Comitê do Deliberante Conselho de Saúde e foi eleito vereador.

Em 1996, Buenos Aires se tornou cidade autônoma do Governo Nacional e Fernando de la Rua foi eleito como seu primeiro chefe de governo. Hector foi nomeado Secretário de Saúde (1996-1999), e depois foi nomeado Ministro da Saúde e Ação Social da Argentina(1999-1991).

Ele entrou para o Comitê Executivo da Associação de Médicos Municipais e foi membro do Conselho de Municipal Physicians Mutual. Ele é um dos membros fundadores da Associação Argentina de Administração Hospitalar e membro do Conselho de Administração da Faculdade de Administração de Hospital sul-americano. Ele também foi prefeito de Buenos Aires e vice-presidente e chefe do Comitê da Câmara Municipal da Saúde. É um pregador leigo da Igreja Metodista de La Boca e tem participação ativa sempre escrevendo no site da Igreja.[91]

Justo L. Gonzales

Um líder na teologia latino-americana

Justo L. González nasceu em Cuba em 1937. Estudou no Seminário Evangélico Teológico de Matanzas em Cuba e recebeu seu mestrado e seu Ph.D. na Universidade de Yale. É a pessoa mais jovem a receber o doutorado em teologia histórica na Universidade de Yale. González é metodista, historiador, teólogo e escritor. É uma pessoa influente no desenvolvimento da teologia latino/americana.

Entre 1957 e 1961 estudou nos EUA. Com a revolução cubana, 1959, e a invasão norte-americana à Praia Girón, ele foi para Porto Rico, onde lecionou no Seminário Evangélico de Teologia até 1969. Depois se mudou para Atlanta, Geórgia, EUA onde reside. Gonzalez tem se destacado como escritor. É um apaixonado pela história. Foi editor de 14 volumes das obras de Wesley em espanhol. Entre 1984-1985 escreveu o livro A História do Cristianismo em dois volumes. É autor de um trabalho de três volumes intitulado História do Pensamento Cristão.

Atuou como professor adjunto em história no Columbia Theological Seminary em Decatur, Geórgia, e professor na Candler School of Theology de Atlanta (Geórgia, EUA). Ele foi membro da Conferência Rio Grande da Igreja Metodista Unida.

É uma voz de liderança na teologia latino-americana. González ajudou a fundar a primeira revista acadêmica Apuntes relacionada com a teologia latina. É membro fundador da Associação para Educação Teológica Hispânica, da qual foi Presidente do Conselho Executivo por duas vezes. Foi o primeiro diretor acadêmico da Programa Hispânico de Verão e ajudou a fundar a Iniciativa Teológica Hispânica. É casado com Catherine Gunsalus Gonzalez e mora em Atlanta, Geórgia, EUA, onde se dedica ao ensino, pesquisa e produção de livros.[92]

D. T. Niles

Uma voz do Ceilão para o mundo

Daniel Thambyrajah Niles (1908-1970) nasceu em Jaffna, Ceilão (Sri Lanka). Filho de um juiz distrital. Estudou no Jaffna Central College e se formou no United Theological College, Bangalore, Índia (1920-1933). Depois ganhou bolsa para um doutorado na Universidade de Londres. Em 1935, ele se casou com Dulcie Solomons e tiveram dois filhos. Ensinou em Jaffna Central College até 1936. Participou e falou no Conselho Mundial de Igrejas em Amsterdam (1948), Evanston (1954) e Uppsala (1968). Foi secretário-geral do Conselho Cristão Nacional do Ceilão; presidente do Departamento de Juventude do Conselho Mundial de Igrejas (1948 -1952); Secretário Executivo do Departamento de Evangelismo do Conselho Mundial de Igrejas (1953-1959), etc. Foi um dos presidentes do Conselho Mundial de Igrejas.

Em 1957, ajudou a fundar a Conferência Cristã da Ásia Oriental tornando-se seu primeiro Secretário Geral, e depois presidente, em 1968. Foi pastor metodista em Point Pedro (1946-1950); Maradana (1950-1953); Jaffna Central College (1956-1962); ministro superintendente da Igreja de São Pedro, Jaffna (1953-1959). Em 1964, foi eleito presidente do Sínodo Norte do Ceilão e presidente da Conferência Metodista Ceilão. Promoveu o uso de idiomas indígenas na música na igreja local e nos hinos asiáticos editando o hinário para a Conferência Leste da Ásia Cristã, em 1963, contribuindo com 44 hinos. Dentre seus livros, estão: O budismo e as reivindicações de Cristo (1967); A mensagem e seus mensageiros: Missões Hoje e Amanhã (1966). Em 1968, foi eleito presidente da Igreja Metodista. Sua vocação era ser evangelista, testemunha do Cristo vivo como salvador pessoal. Ele foi um dos líderes cristãos mais conhecidos do mundo.[93]

John James Ransom

Criou o Expositor Cristão

John James Ransom (1853-1934) nasceu em Rutherford County, Tennessee, EUA. Era filho de Richard Portice Ransom e Frances T. Bass. Ransom chegou ao Brasil, em 1876, como Superintendente da Missão Brasileira enviado pela Igreja Metodista Episcopal do Sul. Logo foi ter contato com o missionário metodista Junius Newman, no Brasil desde 1867. Procurou estudar o português em Campinas aprendendo com facilidade. Nesse período, lecionou inglês e grego no Colégio Internacional, em Campinas. Um ano depois procurou os melhores lugares para o estabelecimento da Igreja.

Em 1877, Ransom visitou o Rio Grande do Sul, mas fixou residência no Rio de Janeiro arrendando por dois anos uma casa, na rua do Catete. Nessa casa, aos 13 de janeiro de 1878, começou a dirigir cultos na língua inglesa e, no dia 27, em português. A “Missão Ransom” (1876-1886) compreendia três linhas de ação: Pregação, Obra educativa e Literatura. Perseguido pelo jornal católico “Apóstolo”, Ransom convidou os padres redatores a assistirem aos cultos para verificarem que os metodistas não eram ateus, nem desprezadores das leis do Brasil. No dia 9 de março de 1879 recebeu os dois primeiros membros. No Natal desse ano de 1879 casou-se com Annie Newman, filha do Rev. Newman. No ano seguinte ela faleceu vitima de febre amarela. Nesse mesmo ano, ele voltou aos Estados Unidos.

John Ransom era o único metodista que poderia pregar em português. Ele inaugurou um culto evangélico no bairro do Botafogo. Em 1881, passaram a se reunir numa casa no morro de Santa Tereza, que servia de residência e casa de culto. Em 1884, Ransom casou-se com Sarah, nos EUA, e voltou para continuar a obra no Brasil. Ele se dedicou a publicação dos periódicos da Escola Dominical "A Escola Dominical" e "Nossa Gente Pequena". Em 1884 foi aberto um trabalho em Juiz de Fora onde Ransom foi residir até 1886.

No dia 1° de Janeiro de 1886 ele criou o jornal "Methodista Catholico" que se tornou o órgão oficial da Igreja. No ano seguinte o nome foi mudado para "Expositor Cristo", sendo o jornal evangélico mais antigo do Brasil. Ransom é também autor do hino “Por meus delitos” (Hinário Evangélico 430).

Em 1886 ele se desligou do trabalho no Brasil e voltou aos EUA.[94]

Thomas Hepburn
Líder da Associação dos Mineradores

Thomas Hepburn (1795-1864) nasceu em Durham de Pelton, Inglaterra. Seu pai morreu em um acidente de mineração, deixando uma viúva e três filhos. Hepburn começou a trabalhar na mina de carvão Urpeth aos oito anos. Ele recebeu uma educação escassa, mas era uma criança inteligente. Lia a Bíblia desde pequeno e se preocupou com a educação a vida toda. Aproveitava cada oportunidade para estudar. Uniu-se aos metodistas primitivos e, em 1822, ele se tornou um pregador leigo. Pregou contra os males da embriaguez e apelou para confiarem em Deus. Assim desenvolveu a capacidade de persuasão, organização e de falar em público.

Hepburn se casou em 1820 e em seguida foi para uma mina de carvão em Jarrow e depois para a mina de carvão Hetton. Em 1830, Hepburn procurou reanimar uma união de mineração. No início de 1831, liderou reuniões de massas em que queixas foram expressas e medidas tomadas para formar a união dos mineiros. Em agosto de 1831, Hepburn foi eleito como seu organizador. Os mineiros foram vitoriosos obtendo redução das horas de trabalho. Hepburn trabalhou duro para manter os homens juntos, moderados e cumpridores da lei. Em 1832, houve uma ruptura na união com violências. Hepburn foi destituído e procurou vender chá para sustentar a familia. Em 1844, quando a grande greve de mineração começou, alguns mineiros imploraram a Hepburn para liderar, mas ele recusou. Depois de anos de dificuldades, ele foi trabalhar em uma mina de carvão, na Felling, até 1859. Doente, faleceu em 1864.

Em 1875, uma lápide foi erguida sobre seu túmulo exaltando sua liderança para obtenção de horas de trabalho mais curtas e uma melhor educação para os mineiros. É reconhecido como um dos pioneiros do sindicalismo. Em 1974, Hepburn foi incluído em um pequeno grupo de líderes trabalhistas primeiros para emissão de selos postais comemorativos. A Comunidade Acadêmica Thomas Hepburn, em Felling, é nomeada em sua honra.[95]

Josua Mateinaniu de Fulaga

Precursor do metodismo em Fiji

Josua Mateinaniu de Fulaga pertencia a principal família de Vulanga, uma ilha ao sul de Lakemba, Fiji. Era um chefe em Fiji, um andarilho, um marinheiro. Um dia foi até as ilhas de Tonga para ensinar uma dança e canção Fiji chamada wesi. Nunca cumpriu seu projeto, pois os missionários o ensinaram a cantar as canções de Sião. Depois de sua conversão, ele passou a ser um pregador local e acompanhou os missionários Cruz e Cargill para ajudá-los na pregação das boas novas de salvação.

Em 1835, Josua Mateinaniu de Fulaga facilitou a entrada dos primeiros missionários metodistas wesleyanos David Cargill e William Cruz em Lakeba, Fiji. Ajudou os missionários no idioma para a missão em Fiji. Era educado e de alto status em Fiji. Ele pregou com sucesso entre os tonganeses. Era de poucas palavras e grande humildade. Trabalhador disposto, fiel e zeloso no cumprimento de seu dever. Foi honrado por Deus como instrumento do bem e agente subordinado da Missão em Fiji. Ele foi enviado como missionário para os Tongueses e pregou em Bau muito antes dos missionários. Na época da morte de John Hunt, ele estava em Viwa com sua esposa cuidando da alimentação da família de Hunt durante sua doença.

Em setembro de 1836, depois de dez meses, Josua voltou a Lakeba e participou no domingo da pequena capela com uma congregação de 300 ou 400 Tongueses. Muitos deles abraçaram a fé através de Josua. No ano de 1836, na Missão de Fiji, em Lakemba, os cultos tiveram boa participação, as escolas prosperaram e houve conversão. Em 20 de março, trinta e dois adultos e vinte e três filhos foram batizados. Hoje, uma das quatro casas na Lelean Memorial School, uma das maiores escolas de Fiji, gerido pela Igreja Metodista, é nomeada em honra de Mateinaniu.[96]

Ramón Blanco

Criador de escolas para os pobres na Argentina

Ramón Blanco (1853-1901) nasceu em La Coruña, Espanha. Trabalhou como carpinteiro em um estaleiro e, em 1868, foi para Buenos Aires sem seus pais com o sonho de prosperidade. Aos vinte anos, foi para o Batalhão de Infantaria (1874-1876) trabalhando para o governo de Nicolás Avellaneda e atuando na repressão da revolta de Mitre (1874) chegando ao posto de sargento. Depois foi para polícia (1876-1880), na cidade de Buenos Aires. Ele trabalhava e estudava à noite obteve seu título de mestre nacional. Em 1878, foi convertido para o metodismo por uma pregação sobre a Inquisição com o ardente John F. Thomson, que fazia grande obra de evangelização.

Após um apelo do Superintendente da Escola Dominical, apareceu com dezoito crianças maltrapilhas, sujas e analfabetas. Por volta de 1881, no mercado Libertad, Branco se reuniu com crianças pobres do bairro fazendo uma na escola improvisada. A oposição obrigou-o a suspender as aulas e, então, foi para um quintal, iniciando com trinta e oito alunos sempre apoiado por pessoas de bem. A escola progrediu e branco teve um forte apoio do presidente Julio A. Roca, educador Domingo F. Sarmiento e do suíço Niet.

Em março de 1884, a escola dos meninos tinha uma participação de 200 alunos e das meninas de 90 alunas. Suas escolas tinham três características: uma para meninos, uma para meninas e uma escola de artes e artesanato. Sempre havia instrução bíblica. Em 1886, participou na luta contra a cólera que havia invadido a cidade foi nomeado inspetor de uma das áreas mais afetadas. Em 1891, foi nomeado pastor da Igreja Metodista de Mendoza onde fundou a Sociedade Protetora de Animais. Voltou a Buenos Aires para ensinar dando continuidade ao trabalho iniciado por William Morris, no bairro de La Boca. Ramón Blanco pregou e ensinou até o fim de sua vida. Durante vinte e um anos foi parceiro de John Thomson, que dizia que ele tinha uma alma direita, corajosa e fecunda, impecavelmente fiel a Cristo e à doutrina. [97]

John Ezzidio

Da escravidão a herói de Serra Leoa

John Ezzidio (1810-1872) nasceu em Nupe, hoje Nigéria. Era criança quando foi seqüestrado por traficantes de escravos e levado para Freetown, Serra Leoa. Em 1827, foi vendido para comerciantes de escravos com destino ao Brasil. O navio, contudo, foi interceptado pela Marinha Real britânica e Ezzidio e os outros 541 escravos foram levados para Freetown, Serra Leoa, em 1827. Ele foi aprendiz de um comerciante francês e ensinou-se a ler e escrever e se tornou um homem de negócios bem sucedido e político bem sucedido em Serra Leoa. Foi presidente da Câmara de Freetown e membro do Conselho Legislativo do governador colonial. Em 1835, ele foi para a Igreja Metodista Wesleyana e foi exortador, líder de classe e pregador local. Os sentimentos sinceros fizeram dele um pregador fervoroso.

Após a morte do francês, Ezzidio foi contratado por uma empresa Inglêsa. Ele conseguiu uma loja de propriedade de europeus e, em seguida, usou o dinheiro para iniciar sua própria empresa, em 1841. O superintendente geral da Missão de Wesleyana, Rev. Thomas Dove, ficou tão impressionado com Ezzidio que, em 1842, o levou á Inglaterra e o apresentou a empresários. Através da importação direta, Ezzidio eliminou os intermediários de mercadorias. Ele se tornou rico. Foi vereador (1844) e prefeito (1845).

Ele era conhecido por sua imparcialidade e discrição. Ele se descreveu como um "oráculo" do povo. Como um homem proeminente, fez uma série de petições às autoridades britânicas em Londres sobre vários assuntos administrativos para Serra leoa. Em 1863, foi supervisor da Missão Wesleyana. Em 1863, ele foi o primeiro africano a entrar para o Conselho Legislativo Leone Serra (1863-1871) e recebendo o título de "Comendador”. Ele foi investido de grande responsabilidade e dignidade. Ele é lembrado pela maior doação para uma celebração da Igreja, em 1864. Em 1872, recebeu o título de "senhor". Seu sucesso foi através da fé, inteligência, determinação e trabalho duro. Ele é considerado um dos heróis de Serra Leoa.[98]

Jennifer Anne Garner

Atriz e produtora de filmes dos EUA

Jennifer Anne Garner nasceu em 1972, em Houston, Texas, EUA. Seus pais são metodistas rigorosos. Em Charleston, West Virginia, Jennifer fez faculdade na George Washington High School e se formou em 1990. Ela começou a cursar Faculdade de Engenharia Química, mas descobriu que sua paixão era o palco. Em 1993, estudou no Instituto Nacional de Teatro, no Teatro Centro de Eugene O'Neill, em Connecticut.Ela se formou na Universidade de Denison, Granville, Ohio, em 1994.

Em 1994, Jennifer apareceu em produções da Atlanta. Em 2000, fez sua estréia no cinema na comédia Cadê Meu Carro (2000). Depois participou do filme Pearl Harbor. Seu desempenho como agente da CIA Sydney Bristow na Serie de TV Alias (2001-2006) ganhou um Globo de Ouro e uma SAG Award (prêmios anuais do sindicato americano de atores para destaques em cinema e televisão) e recebeu quatro indicações ao Emmy. Jennifer participou de muitos filmes, dentre eles: Demolidor (2003) e Elektra (2005), a Juno (2007), A Extraordinária Vida de Timothy Green (2012), Alexander e o dia terrível (2014).

Ela é uma ativista para a educação e desde 2014 faz parte do conselho da Save the Children defendendo a educação infantil. É uma embaixadora da organização e defensora para campanhas anti-paparazzi. Em 2005, ela se casou com ScottFoley com quem teve três filhos. Em 1981, Jennifer foi participar da Academia de Artes e Ciências Cinematográficas.Em 2005, fundou a empresa de produção Vandalia Films. O primeiro filme produzido foi Manteiga (2012). A sua participação, em 2016, no filme “Milagres do Céu” (Milagres do Paraíso) restaurou sua fé e de seus filhos. Ela participa da Igreja Metodista Unida em West Virginia, onde seus filhos Violet, Seraphina e Samuel foram batizados. Jennifer é uma das mais amadas atrizes da televisão e do cinema, com sua personalidade alegre e simpática.[99]

George W. Bush

Da bebida à Presidente dos EUA

George W. Bush nasceu em New Haven, Connecticut, EUA, em 1946. Filho do ex-presidente George H. W. Bush. Como o pai, ele foi criado na Igreja Episcopal. Um festeiro desde seus dias de escola. Bush gostava de beber e não sabia como parar.

Em 1986, ele encontrou Deus ao levar a sério a Bíblia e a Igreja. Participando de um retiro e aconselhado por Billy Graham, Bush percebeu que poderia ser exuberante sem o auxílio do álcool.

Desde 1986, nunca mais bebeu. Casou-se com a dedicada metodista Laura Bush na Primeira Igreja Metodista Unida em Midland. Ela o levou para a Igreja e ele se tornou membro da Igreja Metodista, um cristão conservador. Passou a ser uma pessoa serena.

Bush foi governador do Texas (1995-2000) e o 43º Presidente dos EUA (2001-2009). O ataque terrorista de 11 de setembro de 2001 levou Bush a ordenar a invasão do Iraque, apesar dos bispos da Igreja Metodista Unida terem aconselhado a não ordenar a invasão. Milhares morreram nessa guerra. Contudo, outros o consideram um unificador que teve a coragem de enfrentar questões importantes: educação pública, a estrutura fiscal e o ataque terrorista de 11 de setembro.

Ele fundou o Centro Presidencial George W. Bush, que foi dedicado em 2013, no campus da Universidade Metodista do Sul, no Texas, com a presença do Presidente Obama e ex-presidentes dos EUA. O Centro Presidencial George W. Bush inclui Museu, Biblioteca e Instituto para programas, pesquisas e ação nas áreas de reforma da educação, saúde global, crescimento econômico e liberdade humana.[100]

Albert Cook Outler

Descobridor do método do Quadrilátero de Wesley

Albert Cook Outler (1908-1989) nasceu na Geórgia, EUA. Filho do Rev. John Morgan Outler e Gertrude Flint Dewberry Outler. Albert recebeu licença de pregador local em 1927. Estudou em Wofford College (1928), Universidade Emory (1933), e recebeu seu doutorado na Universidade de Yale (1938). Era casado com Grace Smith (1910-2001) e tiveram dois filhos. Era filiado a Igreja Metodista Episcopal, Sul. Ele se tornou diácono em 1930 e presbítero em 1933. Suas nomeações na Geórgia incluiram Bexley (1929-1930), Pineview (1930- 1932), Gordon (1932-1934), e Macon (1934-1935). Foi pastor da Primeira Igreja Metodista de Wallingford, Connecticut (1947-1949). Albert era um membro ativo da Conferência Anual North Texas de 1952 a 1978.

Ensinou em Yale, Universidade Duke e na Southern Methodist University, no Texas. Ele atuou no conselho Fé e Ordem do Conselho Mundial de Igrejas e foi um observador oficial no Concílio Vaticano II. Ocupou cargos de ensino na Universidade de Duke (1938-1945), Universidade de Yale (1945-1951), e Universidade Metodista do Sul (1951-1979) etc.

Outler foi o primeiro a reconhecer o método de Quadrilátero de Wesley: Escritura, Tradição da Igreja, razão e experiência pessoal, que é aceita em todo o metodismo. Ele foi uma figura chave na organização da declaração teológica apresentadas pela Igreja Metodista Unida após a sua formação, em 1968. Dentre suas obras estão: Um contexto cristão para o Aconselhamento (1945); Para que o mundo creia(1966), etc. Foi vice-presidente da Comissão dos Assuntos Ecumênicos (1964-1968); presidente da Comissão de Estudos Teológicos em doutrinas e doutrinal Standards (1968-1972) e membro do comitê executivo do Conselho Metodista Mundial (1976 -1982). Outler editou e publicou obras de Wesley encorajando metodistas a voltarem a Wesley. Ele é chamado de "o Pai da Neo-Wesleyanismo". É considerado um dos mais importantes estudiosos de Wesley e o primeiro verdadeiro teólogo Metodista Unida.[101]

Justus Henry Nelson

Primeira Igreja protestante na bacia amazônica

Justus Henry Nelson (1850-1937) nasceu em Menomonee Falls, Winsconsin, EUA. Seus pais eram fazendeiros. Justus decidiu ser pastor e estudou na Faculdade de Teologia da Universidade de Boston, Massachusetts. Ele se casou com Fannie Bishop Capen, em 1880. Estudou ainda dois anos na Escola de Medicina da Universidade de Boston para se preparar melhor para o ministério pastoral. Com o bispo William Taylor, no dia 19 de Junho de 1880, desembarcaram no porto de Belém do Pará como um missionário auto-sustentável. Eles estabeleceram uma escola para meninos, que depois foi incendiada. Em 1º de julho de 1883, ele estabeleceu a primeira Igreja protestante na Bacia Amazônica - Igreja Metodista Episcopal do Pará.

Justus foi professor de inglês, francês, alemão, português e editor e escritor do “Apologista Cristão” lançado em 1890. O lema era: "Saibamos e pratiquemos a Verdade custe o que custar." A publicação incluía lições da Escola Dominical, artigos religiosos, etc; Justus lutou contra a idolatria, jogos de azar, álcool, tabaco, etc. O “Apologista Cristão” defendeu a democracia, Republica e a separação entre Igreja e Estado. Sua ousadia provocou perseguições. Foi julgado e preso por quatro meses. Eles tiveram cinco filhos, em Belém, um deles morreu de malária.

Justus Nelson escreveu diversos hinos em Português. Dentre eles estão: Ao contemplar uma desagradável cruz; Fonte és Tu de toda bênção; Prece ao Trino Deus, Saudai o Nome de Jesus; Presença Divina, Contemplação, Coroai, “Anelos do Céu” (H.E. 453), etc. O coro do hino “A certeza do crente” (H.E. 338) revela a sua fé: “Mas eu sei em quem tenho crido, E sei também que ele é poderoso: Guardará, pois, o meu tesouro Até o dia final”. Ele ficou no Brasil durante quarenta e cinco anos e depois voltou para os EUA. A implantação de igreja, educação, trabalho social e hinologia são áreas onde Justus Nelson desenvolveu seu ministério com grande dedicação.[102]

Sophia Blackmore

Pioneira na educação de meninas em Singapura

Sophia Blackmore (1857-1945) nasceu em Goulburn, New South Wales, na Austrália. Sua família era cristã devotada que tinha tido contatos com missionários importantes como David Livingstone. Sophia foi a Índia para servir como missionária na China. Mas ao se encontrar com o rev. William Oldham, fundador da Missão Metodista em Singapura, a foi convencida a ir para Malaya. Antes, ela teve aulas de malaio, em Moraújo, onde também foi oficiada na Igreja Metodista Episcopal.

Em Singapura, dentro de um mês, fundou a Escola de Meninas Metodistas, em 1887, e depois a Escola Primária Fairfield Methodist School. Ela lutou contra a mentalidade de que as meninas não precisam de educação. Sophia passou a falar fluentemente o malaio e traduzia hinos publicados no periódico Baba Malay, Sahabat. Ela viu a necessidade de um lar para meninas. Assim, em 1º de maio de 1890, criou a Casa de Embarque, conhecida como Nind Casa, para meninas fugitivas, órfãos e crianças abandonadas em idade escolar.

Sophia pregava em malaio aos domingos para meninas da Nind Início, para meninos e trabalhadores da Missionary Press. Ela foi a primeira a dirigir a Escola de Formação de Mulheres da Bíblia (1901-1903), que foi organizada para treinar mulheres para realizar os deveres do trabalho social cristã.

Ela se retirou para a Austrália em 1927. Para memória dela, a estrada da escola foi nomeada Blackmore Drive. Hoje na Escola Metodistas Girls existe a Classe Sophia Blackmore com o propósito de incentivar as meninas a desenvolvem o seu potencial ao máximo para serem mulheres piedosas de excelência com um coração do amor.

Ela deixou o legado como uma das pioneiras da educação para meninas em Singapura, bem como a fundadora de duas escolas e uma Igreja Metodista.[103]

LiewTsoh-Sung

O primeiro convertido ao metodismo na China

LiewTsoh-Sung era um nativo de Nanking*, China. Sua esposa era natural de Chang-Chau. Eles foram batizados pelo missionário metodista Rev. B. Jenkins, em 1852, e se tornaram os primeiros chineses convertidos pelos metodistas.

Rev. Charles Taylor e o Rev. B. Jenkins foram enviados pela Igreja Metodista Episcopal do Sul para serem missionários na China, em 1848.

Rev. B. Jenkins foi um dos melhores linguistas do país. Com o conhecimento de hebraico, grego, latim e um conhecimento familiarizado com idiomas francês, alemão e espanhol. Jenkins estudou sobre o dialeto de Xangai por quase cinco meses. Só depois foi evangelizar, mas foi recompensado com a conversão de LiewTsoh-Sung sua esposa.

Liew foi um pregador leigo entusiasmado depois que ele rompeu com o budismo sem medo de se tornar um cristão. Ele pregou o evangelho por quase 14 anos. Liew tinha vinte e oito anos de idade quando entrou para a Igreja Metodista. Ao contrário de outros chineses que se converteram, mas não perseveraram e depois deixaram a Igreja, Liew continuou firme na fé ao longo da história do metodismo chinês. Seu zelo para trazer as pessoas para Cristo era melhor do que qualquer outro.

Na edição de maio 1898 da revista "Review of Missions", ele foi chamado de "filho do trovão”, uma referencia ao apóstolo João. De acordo com a revista, LiewTsoh-Sung faleceu em paz no vigésimo primeiro dia de agosto de 1865.[104]

John Abner Snell

Um dos cirurgiões mais progressistas e capazes da China

João Abner Snell (1880-1936) nasceu em Knife Falls, Minnesota, EUA. Ele recebeu solida educação metodista em casa e na Escola Dominical. Aos 11 anos, aceitou a Cristo como seu salvador e aos 14 anos afirmou: "Eu pretendo me dedicar ao serviço de Deus". Sua família tinha forte inclinação religiosa e seu tio era um pregador famoso. Aos dezenove anos, em 1899, entrou para o Emory College. Em 1890 foi para a Escola Peabody e, nos últimos anos, John foi ativo no Movimento de Estudantes Voluntários para as Missões Exteriores. Em 1903, obteve um grau de Bacharel em Artes e trabalhou como professor em Goleta, Califórnia, (1903-1904) e em Calistoga (1904-1905). Ele entrou para Vanderbilt Medical College em 1905. Estudou medicina até 1908.

Em 1907, ele se casou com Graça Birkett e tiveram sete filhos. Em 1909, foi nomeado para o Hospital da Igreja Metodista Episcopal Sul, em Soochow, China. O Hospital Soochow foi também uma escola de medicina e uma das primeiras faculdades de medicina na China. Em Soochow, John recebeu seu nome chinês de Soo E-sang. Ele foi conhecido por seu trabalho hábil cirúrgica e pela compaixão. O Hospital Soochow passou por uma grande expansão, adquiriu tecnologia moderna com um padrão muito elevado. Um dos projetos de Snell foi informar ao público o perigo de transmissão de doenças através de insetos, incluindo moscas, mosquitos e moscas da fruta.

Em 1917, o hospital foi responsável por uma campanha com o departamento de polícia local para remover a água estagnada e frutas. Seu maior projeto foi a construção de um novo hospital. Seu hobby mais notável foi a coleção de moedas. Possuía aproximadamente 950 moedas de bronze, prata e cobre. Começou também uma fábrica de tijolo e uma fazenda de gado leiteiro. Ele foi considerado um dos cirurgiões mais progressistas e capazes dos tempos modernos. Muitos chineses o consideravam como um operador de milagres.[105]

Charles Pamla

O pai de toda Conexão Metodista na África do Sul

Charles Pamla (1834-1917) nasceu em Butteworth na Transkei, África do Sul. Seu pai, Mdingazwe, era o filho de Zulu, chefe da tribo Amabambo, em Natal. Em 1833, sob a pregação de João Ayliffe, a família se converteu e todos foram batizados. Assim Pamla nasceu em uma família cristã e foi batizado pelo pastor metodista W. H. Garner. Ele teve uma breve educação escolar em uma escola holandesa em Nyara. Passou a ler a Bíblia enquanto cuidava das ovelhas. Depois sua família foi para Keiskammahoek onde Pamla se tornou um líder de classe e pregador local. Em 1866, Pamla teve uma visão e concluiu que estava sendo chamado para pregar o Evangelho. Vendeu sua casa e fazenda para se concentrar em seu trabalho como um evangelista. Estudou na Theological Instituição, em Annshawr. Ele foi ordenado em 1871. Ele tinha dons naturais e era fluente em cinco línguas diferentes. Também contribuiu para um hinário indígena. Pamla começou seu ministério em Tsitsana, depois em Butterworth e Etembeni. Em 1853, ele leu os sermões de Wesley e recebeu a inteira santificação após orar com esse propósito, no início de 1866.

Quando o bispo metodista William Taylor visitou a África do Sul, em 1866, e realizou cultos evangelísticos e de avivamento, Pamla traduziu duas pregações por dia durante dois meses. O bispo o descreveu como tendo voz sonora e poderosa. Quando eles se separaram, William Taylor disse que assim como a capa de Elias foi para Eliseu, assim o Espírito Santo estaria com Pamla para continuar a obra. Pamla foi um poderoso pregador com mais de 25.000 conversões. O impacto do avivamento de 1866 mostrou a necessidade de estabelecer um “ministério nativo”. Com Pamla, grandes avivamentos e crescimento da Igreja ocorreram. Ele foi um dos primeiros ministros metodistas africanos a serem ordenados. Ele se tornou o primeiro superintendente metodista negro na África do Sul. Em 1909, foi nomeado como evangelista conexional com responsabilidades mais amplas. No seu falecimento, Rev. T. Curnick disse aos seus parentes: 'Ele não é apenas o seu pai, mas é o pai de toda Conexão [da Igreja Metodista na África do Sul.[106]

Lucio Schiro

O Martin Luther King da Sicília

Lucio Schiro (1877-1961) nasceu em Park, Palermo, Itália. Seus pais eram de origem albanesa. Desde 1908 foi pastor em Scicli, centro agrícola do sudeste da Sicília e um ambiente de exploração dos proprietários de terras. Ele fundou "O Simplista" (1913-1915 e 1919-1924), órgão da Igreja Metodista atento para a situação local e as questões da política nacional. Schiro era fascinado pela espiritualidade de John Wesley. Foi ser pastor em Umbria e fundou uma escola primária para os filhos de agricultores.

Ele foi eleito vereador em Modica. Quando chegou a guerra na Europa, como um pacifista, ardentemente lutou contra a guerra considerando-a bárbara e anti-cristã. Schiro era um orador carismático que citava a Bíblia unindo-a ao socialismo. Suas armas eram a palavra, discutir, dialogar. Em 1919, foi eleito secretário da Federação Socialista do Syracuse. Ele foi detestado pelos fascistas, que o perseguiram. Em 1920, tornou-se prefeito de Scicli e vice-presidente do Conselho Provincial Syracuse. Ele e sua família foram ameaçados e ele foi forçado a renunciar ao cargo de prefeito. Lucio foi ferido e o seu único objetivo era lutar pela paz e a unidade de toda a comunidade.

Em 1921, ele escreveu: "nós temos que ir para pregar o Evangelho, para construir consciências, para ensinar as pessoas nas escolas”. Como pastor metodista e diretor de uma escola foi advertido e monitorado pelos fascistas. Em 1924, o regime fascista fechou “O Simplista”. Em 1943, caiu o fascismo e Schiro retomou seu lugar no PSI e foi um dos líderes na sede provincial. Foi presidente do Comitê para a purificação do Ragusa.

Foi prefeito de Scicli (1944-1947) e líder do Movimento da Paz. Foi um lutador desarmado. Ele teve uma fé inabalável e foi capaz de provar ao mundo que podemos praticar o maior mandamento: "Ame o seu próximo como a si mesmo”. Foi uma das figuras mais representativas e carismáticas do metodismo italiano do século XX. Foi chamado o Martin Luther King da Sicília.[107]

Valdo Benecchi

Uma figura nobre do metodismo italiano

Valdo Benecchi (1935-2013). Ele se formou pela Faculdade Valdense de Teologia de Roma. Foi pastor metodista, escritor e Presidente da Ópera para as Igrejas Evangélicas Metodistas da Itália. Foi uma figura nobre do metodismo italiano contemporâneo. Era casado com Carla Piera e tiveram os filhos Luca e Paola. Valdo foi presidente da Guicciardini tendo estabelecido uma amizade frutífera com o Palácio da Fundação de Cultura Ducale. Foi membro do Partido Democrata de Ponente e presidente da CEC, que reúne diversas áreas protestantes.

Foi pastor em grandes cidades como Bolonha, Milan, Genoa (Sampierdarena e Sestri) e Roma. Ele colaborou ainda com as igrejas de Bordighiera e San Remo. Era um escritor. Dentre suas publicações, estão: Idéias para um itinerário de fé; John Wesley. O otimismo da graça; John Wesley. Um legado a ser investido; Uma bela aventura de fé e política; 1895-1995-chiesa evangelica metodista Sestri Ponente (Sestri Ponente é um dos bairros a oeste de Genova). Publicou ainda: Fazendo a verdade em amor; O Pai Nosso, o programa de vida e de testemunho; Os Dez Mandamentos, a aventura da liberdade; Espiritualidade Metodista, Um legado a ser redescoberto; Guardar o passado, pensar no futuro, etc.

Sobre seu livro “O otimismo de esperança. Confiança incurável em Deus”, ele disse: “Meu livro é simplesmente compartilhar o que eu recebi do Senhor, a sua Palavra de vida em vida cotidiana. O protagonista é o trabalho do Espírito Santo que me fez encontrar a Palavra de Deus na leitura da Bíblia, a oração, pregação, e tentar explicá-los neste trabalho".[108]

Aubrey Law Burleigh Jr

Chefe Leopardo dos Artesões no Congo Belga

Aubrey Law Burleigh Jr (1919-1964) nasceu em Glenville, Gilmer County, West Virginia, EUA. Era um mecânico e missionário leigo no antigo Congo Belga (1950-1964), depois Zaire, e hoje República Democrática do Congo. Aubrey era filho de Aubrey Burleigh Law e Mollie A. Rhymer. Ele dizia que era "um pau para toda obra para o Senhor". Sua função era a construção de um hospital com 250 leitos na estação Missão Wemba Nyama, o projeto de construção mais ambicioso no centro Congo. Ele serviu como um pastor leigo em várias das igrejas locais.

Era casado com Virginia Law Shell (1923–2004). Eles tiveram dois filhos, David e Paul, e uma filha, Margaret Ann. Aubrey conheceu sua esposa Virginia quando estudava na Asbury College. Com a Rebelião Simba, no Congo Belga, Aubrey havia pousado seu avião e estava tentando resgatar cinco famílias missionárias, mas foi morto em 04 de agosto de 1964, por um soldado rebelde. O país havia sido dilacerado pela violência e pela guerra depois de sua independência. Aubrey estava voltando dos EUA e sabia que poderia ser perigoso, mas disse: "Se em algum lugar, alguém tem que levantar uma cruz branca sobre a minha sepultura, eu prefiro estar no coração do Congo." Ele foi nomeado por um congolês como Utshud um Kor, Chefe Leopardo dos Artesões no Congo Belga, um testemunho de suas habilidades.

Virginia Law Shell escreveu o livro “Nomeação Congo” sobre a vida e morte de Aubrey. Em 1990, a revista Good News descreveu Virginia como uma das dez personalidades mais influência na Igreja Metodista Unida, na década de 80. Aubrey está enterrado no Congo, que ele tanto amava como um mártir da fé cristã. Uma das orações de Aubrey foi para que sua fé passasse de “geração em geração na família Law”. Essa oração foi respondida na vida de seus filhos e netos. Hoje seu filho Paul Burleigh Law e sua esposa Marty são missionários metodistas na República Democrática do Congo.[109]

Paul e Marty Law

Um legado de fé e amor pelo Congo

Paul Law nasceu no Congo. Era filho dos missionários Aubrey Burleigh Law e Virginia Law que serviram por 15 anos (1950-1964) à Igreja Metodista. Aubrey foi assassinado, em 1964, no Congo, por um soldado rebelde quando procurava salvar com um avião cinco famílias de missionários durante a “Rebelião Simba”. Uma das orações de Aubrey foi que sua fé passasse “de geração em geração na família Law." Essa oração foi respondida na vida de seus filhos e netos. Sua mãe Virginia Law Shell escreveu o livro “Nomeação Congo”. Uma história fascinante sobre a família Law com o povo congolês.

Paul Law cresceu no centro de Congo com seus dois irmãos. Marty Law Stoneking era filha de um pastor metodista e havia sentido um forte desejo de servir como missionária no Congo, antes mesmo de conhecer Paul na faculdade. Paul e Marty tinham desenvolvido um amor pelos que viviam nas aldeias do Congo. Eles se casaram, em 1967 e se formaram no Asbury College, em 1968. Logo partiram para o campo missionário a serviço da Junta Geral de Ministérios Globais da Igreja Metodista Unida, no Congo, África. Paul tem trabalhado no desenvolvimento do ensino e da agricultura e Marty como professora na escola e na saúde pública. O evangelismo público e o ministério das crianças têm sido o foco principal do ministério de Paul e Marty. Paul fala a língua nativa Otetela, que é falada por mais de 1,2 milhões de pessoas.

Paul tem também trabalhado treinamento de liderança, aviação, transporte fluvial e rodoviário, construção e desenvolvimento rural. Marty trabalha na administração e no trabalho médico com a enfermagem. Ela organizou um programa de vacinação que foi especialmente eficaz nas aldeias. Eles trabalharam durante 17 anos no Congo. Em 2001, voltaram aos EUA. Mas, em 2005, com apoio da Conferência Kentucky, Paul e Marty foram convidados a voltar para ajudar a reconstruir a Igreja após a guerra. Anos de guerra destruíram grande parte da infra-estrutura do país. Paul e Marty foram atraídos para esta oportunidade histórica para participar na "restauração" do Projeto da Igreja Metodista Unida no Congo.[110]

Ann Griffiths

A mais famosa poetisa no País e Gales

Ann Griffiths (1776 -1805) nasceu perto da aldeia de Llanfihangel-Yng-Ngwynfa, no País de Gales. Ela era filha de John Evan Thomas, um rendeiro e sacristão, e sua esposa, Jane. Seu pai pertencia a um círculo de poetas e era anglicano. A casa de seus pais era uma fazenda-casa isolada situada entre montanhas e riachos. Sua família vivia confortável em termos financeiros. Foi uma época de mudanças e do avivamento metodista. Em 1795, o pregador metodista Edward Watkin de Llanidloes foi apedrejado. Os metodistas eram malvistos e ridicularizados, no meio anglicano onde Ann vivia.

Ann era mais alta do que a média e de imponente aparência, mas era suave em caráter. Tinha longos cabelos escuros. Seus olhos eram brilhantes. Ela era um tanto frágil, mas forte no caráter. Ann foi criada na Igreja Anglicana. Aos 18 anos, em 1794, sua mãe morreu. Em 1796, ela ouviu a pregação ao ar livre do Rev. Benjamin Jones de Pwllheli e se uniu ao movimento Metodista Calvinista, após diversas experiências espirituais. Com a morte do pai, em 1804, Ann e seu irmão John passaram a administrar a fazenda.

Ela via a Bíblia como uma tapeçaria rica do Autor divino tudo girando em torno de Jesus Cristo. Na obra de Ann há um profundo desejo de santidade. Em 1804, ela se casou com Thomas Griffiths, um agricultor e membro da Igreja Metodista. Ela morreu após o parto com idade 29 anos, em 1805. Seu legado foi deixar diversos versos no idioma galês. Cerca de dois terços dessas estrofes foram publicados, com outros autores, na Casgliad o Hymnau ['A coleção de hinos'], em 1806. Há 73 estrofes que são atribuídas a Ann. Eles formam 30 hinos. Os poemas de Ann expressam sua fé fervorosa e mostram um grande conhecimento bíblico. Ela é a mais proeminente autora de hinos em galês. Seu poema mais longo foi descrito como "uma das canções majestosas na poesia religiosa da Europa". Os hinos de Ann são considerados como um dos destaques da literatura galesa. Desde o século XIX, Ann se tornou um ícone de destaque na língua País de Gales. Muito se tem escrito sobre sua vida e obra, através de romances, dramas, filmes e numerosos poemas.[111]

James Bradley Finley

O leão da floresta

James Bradley Finley (1781-1857) nasceu no oeste da Carolina do Norte, EUA. Ele era filho de Robert W. Finley, um pastor presbiteriano, e Rebecca Bradley. James e seus irmãos caçavam ursos, na juventude. Em 1796, seus pais se mudaram para o norte do rio Ohio, perto de Chillicothe, Ohio. Finley foi educado por seu pai. em Bourbon County, Kentucky. Mais tarde, estudou medicina e foi admitido para a prática em Ohio. Mas o gosto pela caça falou mais alto. Ele se casou com Hannah Strane, em 1801, e tiveram uma filha. Eles se estabeleceram em uma cabana isolada na Highland County, Ohio. Finley não era religioso e nem aceitava a predestinação. Na juventude, gostava de dança, bebida, caça e jogos de azar.

Em 1801 foi a uma reunião campal em CaneRidge, Kentucky, onde estavam cerca de 20.000 pessoas e onde aconteceu o maior avivamento na história americana. Nessa reunião, o seu coração bateu forte, seus joelhos tremeram, seu lábio tremeu e ele sentiu como se fosse cair no chão. Finley se converteu e foi para casa rural em Ohio. Entrou para a Igreja Metodista e logo sentiu o chamado para pregar. Ele se tornou um cavaleiro no circuito metodista. Admitido em caráter experimental, em 1809, foi designado para Wills Circuito Creek, em Ohio, e levou quatro semanas para atravessá-lo com a esposa e filha. Ele teve que vender suas botas para comprar comida para sua família. Em seu primeiro ano, ele converteu 178 pessoas no circuito. Em 1811, Finley e outras 19 pessoas foram ordenadas pelo bispo Francis Asbury.

Foi descrito como "um filho genuíno do deserto”. Era chamado o "leão da floresta." Finley propagou a temperança, lutou pelos direitos dos nativos americanos e pelas causas das mulheres. Finley serviu como um administrador da Universidade Wesleyana de Ohio, em Delaware, Ohio. Ele ensinou aos índios Wyandotte, foi capelão da Penitenciária Ohio (1846-1849) e foi fundamental na reforma do sistema prisional. Também participou do movimento anti-escravidão. Publicou vários livros. [112]

Luan Lacerda Gonçalves

Tetracampeão Paraolímpico 2016 no Rio

Luan de Lacerda Gonçalves nasceu em João Pessoa, Paraíba, Brasil, no dia 6 de janeiro de 1993. Estudou no Colégio Geo Tambaú e na instituição de ensino Unipê Centro Universitário. Ele é goleiro de futsal desde os oito anos de idade. Aos vinte anos, em 2013, começou a jogar futebol de cegos (Futebol de Cinco) na equipe da Associação Paraibana de Cegos (APACE), em João Pessoa. Um mês depois, foi convocado para a seleção brasileira para deficientes visuais atuando no Futebol de Cinco. O goleiro é o único que pode ter a visão perfeita.

Ele representou o Brasil e foi campeão nos Jogos Olímpicos de Verão de 2016, no Rio de Janeiro. Luan já conquistou outros títulos: Campeão da Copa América IBSA na Argentina, em 2013; Campeão do Mundial da IBSA, no Japão, em 2014; Campeão dos Jogos Parapan-Americanos de Toronto-2015;

Ele é membro da congregação metodista no Bessa, João Pessoa, PB. Numa reportagem do Expositor Cristão, Luan afirmou: “Sempre confiei naquilo que Deus tinha para mim. E acima de tudo, seguia em frente e colocava em prática os ensinamentos d’Ele. Gratidão é a palavra que mais tenho usado para descrever tudo isso que está acontecendo em minha vida”. Quando a seleção brasileira conquistou a medalha de ouro, sua Igreja Metodista no Bessa, João Pessoa, publicou no site: “A Igreja Metodista no Bessa parabeniza a Seleção Brasileira de Futebol de 5 e em especial nosso irmão Luan Lacerda por ter alcançada a vitória e a medalha de ouro , exultamos de alegria por saber que Deus lutou ao seu lado e o ajudou a conquistá-la”.

Ele toca Violão/Backing Vocal na Banda Multiforme. Uma das canções que ele canta e toca é "Teu amor é pra sempre”. Hoje Luan joga ao lado do Ricardinho (melhor do mundo), pela AGAFUC de Porto Alegre.[113]

Jo Anne Lyon

Prêmio Mundial Metodista da Paz

Jo Anne Lyon nasceu em 1940 em Blackwell, Oklahoma, EUA. É casada com o Rev. Wayne Lyon e têm quatro filhos e 10 netos. Ela mora em Indianápolis. Em 1996, foi ordenada pastora na Igreja Wesleyana.

É bacharel em educação pela Universidade de Cincinnati e tem mestrado em Aconselhamento da Universidade de Missouri-Kansas City. Ela recebeu o doutorado honorário da Divindade do Seminário Nordeste Colégio Wesleyano Unido e um honorário de Doutor em Letras Humanas tanto Universidade Wesleyana do Sul e Universidade Wesleyana de Indiana. Foi professora Adjunta de Igreja na Universidade Wesleyana de Indiana e Seminário Teológico Asbury.

Em 1996, ela fundou e dirigiu a World Hope International (2006-2008), que procura aliviar o sofrimento e a injustiça através da educação em mais de 30 países dirigindo as organizações humanitárias e de desenvolvimento baseadas na fé. Em 2008, foi eleita a primeira mulher Superintendente Geral na Conferência Geral da Igreja Wesleyana. Em 2012, foi eleita como a única Superintendente Geral. Ela é a vice-presidente de Seminário Wesley, em Marion, Indiana. Ela tem escrito vários artigos e publicações, incluindo o livro “A bênção final” e serve há mais de 30 anos no Ministério Pastoral.

Durante o Governo Bush, ela participou do conselho baseado na fé na Casa Branca durante o fazendo uma grande quantidade de trabalho na área de combate à Aids e ao desenvolvimento econômico. Ela sempre olhou para sua mãe em busca de inspiração.

Em 2015, ela foi nomeada pelo Presidente Obama para fazer parte do Conselho Consultivo do Presidente sobre fé. Em 2015, ela ganhou o Premio Mundial Metodista da Paz.[114]

Francis Burleigh Willard

Formou pastores no México e República Dominicana

Francis Burleigh Willard (1920-2011) nasceu em Fowler, Kansas, EUA. Em 1942, ele se casou com Amy. Estudou Colégio Central, em McPherson, Kansas, e graduou-se na faculdade em Greenville, Illinois. Também obteve licenciatura em literatura espanhola. Burleigh era da Igreja Metodista Livre e foi nomeado para a República Dominicana como missionário, em 1945, e foi reitor do Seminário Bíblico em Santiago. Ele organizou equipes evangelísticas de estudantes para abrir novos campos.

Em 1951, sua esposa Amy faleceu. Em l952, ele se casou com Alma e serviu no Texas como missionário da América Latina (1952-1953). Foi pastor da Primeira Igreja Houston, EUA. Depois retornou a República Dominicana. Em 1959, mudou-se para Nogales, Arizona, servindo como diretor da Escola Bíblica de Nogales, que formava pastores do México. Burleigh tornou-se superintendente de Missões mexicanas e visitou várias Igrejas Metodistas Livres no México. Em dezembro de 1963, Burleigh e Alma trabalharam na comissão de literatura sobre materiais de discipulado em espanhol e outras publicações. Assim, em 1954, foi publicada a primeira edição do El Mensajero Metodista Libre. Através dos esforços da comissão, o primeiro livro em espanhol de Disciplina da Metodista Livre foi impresso em 1971.

Por volta de 1960, eles começaram a dirigir um programa de formação para os trabalhadores leigos através de institutos de curto prazo. Burleigh e Alma se aposentaram em 1985, depois de Burleigh ter servido como missionário durante cerca de 40 anos. Alma morreu em 2003. Em sua aposentadoria, Burleigh escreveu mais romances, história familiar e outros livros de inspiração. Ele se tornou um especialista na língua espanhola. Foi um excelente professor de toda uma geração de pastores na República Dominicana e México.[115]

Thomas Chegwin

Pioneiro do metodismo em Portugal

Thomas Chegwin (1813-189) nasceu na Cornualha, Inglaterra. Ele se converteu muito cedo, devido ao exemplo piedoso de sua mãe, avó e da sua irmã mais velha. Thomas era de uma família metodista da paróquia de Illogan, circuito de Redruth. Ele se casou com Elizabeth Nettell e tiveram alguns filhos, sendo os mais velhos Elizabeth e John. Em Portugal tiveram mais filhos. Ele era engenheiro químico. Por volta de 1853, com cerca de 40 anos, foi trabalhar nas minas de cobre no Palhal, em Portugal. Era conhecido por “capitão” título dado aos engenheiros que chefiavam as minas de estanho nas costas da Cornualha. Thomas Chegwin com espírito missionário começou logo a evangelizar os seus compatriotas que lá trabalhavam e viviam com as suas famílias. Fez distribuição de Bíblias. Em 1860 já havia uma “classe metodista”, onde mineiros alfabetizados estudavam a Bíblia.

Logo é registrado uma Escola Dominical com 20 crianças das famílias inglesas. Numa carta de 1867, Thomas fala da recepção de uma caixa com livros enviado pela da Sociedade Missionária. Agradece e diz: “Estamos num país onde Cristo é pouco conhecido e receio que o seja só de nome; e acerca da prática da piedade está muito em baixo; mas espero que estes livros nos ajudem no caminho a seguir”. Em 1868, foi construída a primeira capela metodista em Vila Nova de Gaia. Em 1871, chega ao Porto o Rev. Robert Hawkey Moreton, enviado pela Sociedade Missionária Wesleyana de Londres. Ele chegou para reforçar e organizar o trabalho metodista sendo essa a data da organização da Igreja Evangélica Metodista em Portugal. Em 1877 foi inaugurada a Igreja do Mirante. Thomas Chegwin trabalhou fielmente durante 25 anos dirigindo classe e a Escola Dominical. Quando a mina começou a decair, ele se mudou para o Porto e foi chefe de outra mina nos arredores. Seu desejo era só servir ao Senhor. A Palavra de Deus foi sempre a sua companheira e os hinos fizeram parte da sua experiência cristã.[116]

João Fletcher

O homem santo do movimento metodista

João Guilherme de La Flechére ou João Fletcher (1729-1785) nasceu em Nyon, Suíça. Descendia de uma família francesa e estudou na Universidade de Genebra. Foi para a carreira militar, mas depois desistiu indo para a Inglaterra. Em Londres entrou em contato com os metodistas e renasceu-lhe o zelo religioso. Sua saúde nunca foi boa. Cuidava dos pobres. Ficou conhecido em toda a Inglaterra como “o vigário de Madeley”.

Ele se destacou no ministério de governo da Igreja. Em momentos cruciais, ele defendeu Wesley em questões doutrinárias. Ele era seu assistente e era considerado o apóstolo João do metodismo. Não era eloqüente, mas tinha tal piedade e candura no que suas palavras tocavam no coração dos ouvintes.

Wesley esperava que ele aceitasse o convite para substituí-lo na liderança do movimento metodista no caso dele vir a falecer. Ele era a pessoa cuja combinação de conhecimento e piedade vital se encaixava no modelo que Wesley tinha em mente para substituí-lo. Mas ele não aceitou por sua má saúde e modéstia.

Em 1781, casou-se com a líder metodista Maria Bosanquet. Wesley o nomeou para ser presidente do colégio Trevecca. Ele ficou no cargo por dois anos e deixou logo depois.

Sobre ele, Wesley escreveu: “No decurso de 80 anos, disse ele, ‘conheci muitos homens de coração excelente e de vida perfeita; mas nunca vi outro como ele; outro que se iguale em profunda devoção para com Deus. Homem tão imaculado como ele (...).”

John Fletcher foi o melhor amigo e mais hábil dos conselheiros de Wesley. Paul E. Buyers escreveu sobre ele como um homem santo: “John Fletcher, o homem santo do Movimento Metodista (1729-1785)”.[117]

Adam Clarke

O teólogo do movimento metodista

Adam Clarke (1760 ou 1762-1832) nasceu na aldeia de Moybeg, na atual Irlanda do Norte. Ele teve uma educação limitada e trabalhou como aprendiz de um fabricante de roupas e na fazenda de seu pai. Era cheio de vida, mas não gostava de estudar. Sua mãe era presbiteriana e seu pai era um anglicano. Depois de ser ridicularizado pelos colegas, começou a estudar ávidamente e se tornou um aluno estudioso.

Em 1777, aos 17 anos, ele ouviu o metodista John Brettel pregar e se converteu. Passou a caminhar três ou quatro milhas para a reunião metodista. Começou a estudar a Biblia e visitava as aldeias vizinhas exortando. Em 1782 um dos pregadores do circuito Londonderry viu nele uma promessa e escreveu a Wesley, que o convidou para a Escola metodista de Kingswood. Ele foi o pregador mais jovem do metodismo. Como Wesley, aprendeu a ler na cela enquanto viajava a cavalo começando todos os dias às cinco horas da manhã. Só no Circuito Norwich pegou 450 sermões durante 11 meses.

Ele se casou com Mary Cooke, em 1788. Escreveu as Memórias da família Wesley (1823). Dominou diversas línguas, dentre elas: latim, hebraico, caldeu e línguas da Europa Ocidental. Três vezes foi presidente da conferência metodista (1806, 1814, 1822). Serviu duas vezes no circuito de Londres. A British and Foreign Bible Society o contratou-o para trabalhar na preparação da Bíblia em árabe. Sua grande obra foi seu comentário sobre as Sagradas Escrituras (6 vols., 1810-1826). Ele levou 40 anos para escrever seu comentário sobre a Bíblia. Cada volume é composto por cerca de 1.000 e foi considerado o comentário mais detalhado sobre a Bíblia preparada por uma só pessoa. Adam Clarke recebeu muitas homenagens. Ele reforçou os ensinamentos de John Wesley. Foi um teólogo metodista bíblico.[118]

Margaret Newton Van Cott

Realizou mais de 9 mil encontros de avivamento

Margaret Newton Van Cott (1830-1914) nasceu em Nova York, EUA, e foi batizada ainda bebe, em 09 de maio de 1830. Seu pai era um rico corretor de imóveis. Ela se casou com Peter Van Cott, em 1848, e tiveram duas filhas. Ela participava do negócio farmacêutico do marido. Numa manhã, ela estava no caminho para trabalhar e ouviu uma voz pedindo-lhe para virar a sua vida ao Senhor. Ela estava em frente da Igreja Metodista Episcopal Second Street e uma luz vinda do céu entrava em sua alma. Ela foi poderosamente convertida.

Em 1866, ela visitou Durham, Nova York, onde ela fez seu primeiro discurso público em uma casa escola. Ela continuou em outros lugares e houve muitas. Em 1868, ela recebeu uma licença de exortadora do pastor A. C. Morehouse, que lhe dava o direito de realizar reuniões de oração e exortar.

Em 1869, a Conferência Trimestral de Stone Ridge, Ellenville, New York, deu-lhe a licença de pregadora local. Em seu primeiro ano de itinerância converteu quinhentas pessoas. Em 1880, ela já tinha viajado 143,417 milhas e realizado 9.933 encontros de avivamento em todo o país, a partir de Boston, São Francisco, Milwauke e Nova Orleans. Ela pregou 4.294 sermões. Sua notável carreira como evangelista (1866-1912) foi conhecida em todo os Estados Unidos. O jornal New York Times, Quarta-feira, janeiro 8, 1900, noticiou um culto na Igreja Metodista: “A mulher ganha, Converte. Sra Van Cott prega na Igreja Metodista Second Street. A evangelista, com sua Exortação, move alguns da congregação às lágrimas”.

Para alguns, "ela tinha a estatura e porte de rainha, e uma voz de força e doçura, tais dons pessoais como impressionar e controlar uma audiência e sua palavra sempre foi atendida com excelência do poder".[119]

Victor Ayuk Enow

Pioneiro do metodismo em Camarões

Victor Ayuk Enow nasceu em Camarões, África. Quando foi estudar nos EUA, no Calvin College, em Grand Rapids, Michigan, a Igreja Metodista Unida de Trinity o acolheu e ajudou através do pastor Charles Garrod. Ayuk se tornou um cristão e metodista entusiasta. Quando completou o programa de graduação em ciência política, ele desejou ser pastor e foi aceito no Seminário Teológico em Washington, DC. Depois, Ayuk precisou voltar a Camarões. Ele assumiu uma posição na administração do governo de Camarões como um assistente do Primeiro-Ministro e atuou como pastor leigo nos fins de semana. Ele organizou numerosos grupos de células. Apesar de poucos recursos, organizou algumas congregações: Akum, Bamenda, Buea, Kumba, Mamfe, Sumbe e Yaoundé. Um ex-primeiro-ministro de Camarões começou uma congregação metodista em sua fazenda. Com apenas uma Bíblia e um hinário metodista foi iniciado o metodismo em Camarões.

Em 1999, o Conselho Geral de Ministérios Globais (GBGM) deu inicio ao trabalho oficial na Igreja Metodista Unida em Camarões. Em janeiro de 2002, os missionários da GBGM chegaram pela primeira vez a Camarões. Toda uma infra-instrutora foi montada, como a publicação de um hinário, um currículo de três anos para a Escola Dominical e plantio de novas igrejas. Em abril de 2006, Bispo Benjamin Boni nomeou dez leigos e pastores locais e 14 evangelistas para 2006-2007. A Equipe de Missão Camarões (CMT) visitou pela primeira vez Camarões, em 2008, para distribuir mosquiteiros contra a malária e fornecer uma clínica oftalmológica. Em 2010, foram ordenados os primeiros nove pastores camaroneses da Igreja Metodista Unida. Ayuk serve como um pastor leigo em Buea, onde vive. Ele é Consultor Social e Cultural do Governador do Sudoeste e tem credibilidade nacional. Uma pessoa assim escreveu num site sobre ele: “Como eu gostaria que houvesse um Rev. Ayuk em todos os escritórios dos 10 Governadores em Camarões”.[120]

James Caughey

Rei dos pregadores do reavivamento

James Caughey (1810-1891) nasceu na Irlanda. Seus pais eram escoceses e emigraram para os EUA. Em 1830, Caughey trabalhou em um moinho de farinha em Troy, Nova Iorque. Entre 1830 e 1831, ele se converteu no chamado “Segundo Grande Despertar”. Depois, foi aceito como um pregador na Igreja Metodista Episcopal, em 1832. Foi ordenado diácono dois anos depois. Em 1836, foi ordenado presbítero na Igreja Metodista Episcopal. Seu ministério era comum até ele estudar e experimentar o batismo do Espírito Santo, em 1839, quando disse ter recebido a mensagem de Deus para pregar no Canadá e depois na Inglaterra. Caughey chegou a Quebec, Canadá, em 1840, onde ministrou por três meses antes de ir para Montreal realizando grandes avivamentos. Com o sucesso de suas ministrações recebeu convites para ministrar na Inglaterra (1841-1847). Ele recebeu o título de “rei dos pregadores do reavivalismo”.

Sua pregação dava ênfase a inteira santificação. Sua personalidade era forte, a mente afiada e uma eloqüência irresistível. Sua altura, olhos penetrantes e traços fortes deram-lhe uma grande presença no púlpito. Essa idéia desagradou a alguns lideres. Em suas pregações, muitas vezes foram ouvidos sons de centenas de pessoas chorando e clamando. Em 1851, ele chegou em Toronto. Em cerca de oito meses, as Igrejas Metodistas Wesleyanas da cidade cresceram de 714 para 1.537 membros. Cerca de 2.000 pessoas foram convertidas durante a sua estadia pregando sete sermões por semana. Ele votaria ao Canadá entre 1851 e 1856. No início de 1856, Caughey foi para Brockville, Canadá. Em 1857, ele visitou novamente a Grã-Bretanha, onde permaneceu por oito anos antes de retornar a Burlington, EUA. Ele afirmou ter convertido mais de 20.000 pessoas. Na Inglaterra, muitos líderes metodistas foram desafiados a voltar ao avivamento do tempo de Wesley. A sua influencia nas Igrejas da Inglaterra foi grande.[121]

Julia Torres Fernandez

Pastora, poeta e escritora em Porto Rico

Julia Torres Fernandez (1904-1988) nasceu em Ponce, Porto Rico. Ela criou e dirigiu uma escola para crianças carentes em Ponce. Era bem conhecida por seu trabalho com crianças e jovens.

Era uma professora e, em 1961, foi ordenada pastora metodista. Julia foi a primeira mulher clérica entre todas as denominações em Porto Rico e uma famosa pastora em Porto Rico.

Foi ativa em organizações de mulheres metodistas e ensinava na Escola de Missões. Ela escreveu artigos para El Interprete, uma revista em língua espanhola produzida pela United Methodist Communications.

Julia foi professora, pastora, historiadora, poeta e escritora. Ela escrevia os esboços biográficos para os ministros que fizeram a bodas de prata bem como para aqueles que estavam se aposentando. Ela usou o pseudônimo "Azucena de los Valles" para seus poemas.

Ela foi a primeira hispânica a ser recebida em conexão completa na Igreja Metodista Unida. Julia trabalhou com Isolina Ferre Aguayo, uma freira católica, conhecida como "a Madre Teresa de Porto Rico".

Ela era uma grande pregadora, energética, com um bom senso de humor, e era amada e respeitada por todos.

Em sua homenagem, em sua morte, a pastora cubana Yolanda Pupo-Ortiz escreveu “Seus olhos dançaram como as estrelas". A escola que ela criou agora é conhecida como Colégio Metodista Julia Torres Fernandez.[122]

Colleen Kyung Seen Chun

A primeira do Hawaí

Colleen Kyung Seen Chun nasceu em 1949, em Honolulu, Hawaí. Ela é descendente dos primeiros imigrantes coreanos no Havaí. Seus avós paternos sofreram muito trabalhando nos canaviais de açúcar na Ilha Grande, Hawaí. Sua avó materna foi costureira. Chun estudou no Kaiulani Elementary School. Ela recebeu a herança metodista de seus avós: "É através da minha avó paterna que eu sou uma quinta geração Metodista’, disse ela. ‘Foi seu avô, que se tornou cristão e levou todo o seu clã para o cristianismo através do trabalho de missionário Metodista Episcopal para a Coréia”. Aos 13 anos, ela recebeu seu chamado para o ministério pastoral. Ela conta que seu pastor, reverendo Harry Pak, estava orando e ela também orava de forma silenciosa, quando uma voz dentro dela disse para ela olhar para cima e ela viu o rev. Pak. Ela disse que “sabia que Deus estava me pedindo para ser como Rev. Pak”.

Mas ela pensava que as mulheres não podiam ser pastoras e durante uma década se debateu procurando se encontrar. Diz ela que foi mantida sob o guarda-chuva metodista, porque se formou, em 1971, pela Universidade de Puget Sound, Tacoma, Washington, EUA, fundada pela Igreja Metodista Episcopal, em 1888. Chun morou em St. Louis e em Idaho, EUA. Quando sua irmã morreu deixando quaro filhos, ela voltou para o Havaí e se uniu a Igreja Metodista Unida Wahiawa onde aprendeu que podia responder ao chamado de Deus. Chun foi recebida na conexão em 1983 na Conferência Anual da Califórnia-Pacífico. Foi a primeira mulher de origem asiática recebida em conexão completa Depois de sete anos em licença de família, ela voltou para o ministério pastoral, em 2002. Ela adotou três filhos. Durante muitos anos foi pastora da Trinity United Methodist Church em Pearl City, Hawaí. Com bom humor, Chun diz que também foi a primeira clérica nomeada para o ministério do idioma Inglês da Christ United Methodist Church; foi a primeira mulher coreano-americana nomeada para uma Igreja negra; foi a primeira clérica da Conferência a adotar três crianças de uma só vez.[123]

Mary Jane McLeod Bethune

A Primeira Dama da luta

Mary Jane McLeod Bethune (1875-1955) nasceu em uma fazenda de arroz e algodão, em Sumter County, Carolina do Sul, EUA. Era filha de ex-escravos. Aos cinco anos, começou a trabalhar em campos com sua família. Seus pais eram metodistas. Ela se formou no Seminário Scotia para meninas, em Concord, Carolina do Norte, e no Moody Bible Institute. Mary criou uma escola para meninas afro-americana, em Daytona Beach, Florida. Ela se casou com Albertus, em 1898, e tiveram um filho. Mary foi nomeada assessora nacional do Presidente Franklin D. Roosevelt. Era conhecida como "A Primeira Dama da luta" por sua luta pelos afro-americanos.

Em 1896, ela começou a ensinar no instituto normal e industrial em Augusta, Geórgia. Em 1896, foi presidente da Associação Nacional de Mulheres negras. Em 1899, foi para Palatka, Florida, dirigir uma escola missão. Em 1914, foi recrutada para ajudar a Cruz Vermelha. Em 1924, Mary se tornou líder nacional dos clubes de mulheres, uma organização cívica que apoiava o bem-estar uma das outras. Em 1928, o Presidente Calvin Coolidge a convidou para participar da Conferência do bem-estar infantil. Em 1930, o Presidente Herbert Hoover a indicou para a Conferência da Casa Branca sobre Saúde da Criança. Em 1935, fundou o Conselho Nacional de Mulheres Negras, em Nova York.

Foi nomeada para cargo de Diretor da Divisão de Assuntos Negro, tornando-se a primeira chefa de divisão Africano-Americano feminino. Foi conselheira de cinco presidentes dos Estados Unidos. Há uma escultura dela em Lincoln Park, em Washington, DC. Foi a mulher negra mais influente de seu tempo nos Estados Unidos.Em 1935, ela recebeu a medalha Spingarn. Foi a única mulher negra presente na fundação da ONU, em 1945. Em 1973, Mary McLeod Bethune foi introduzida no Hall da Fama Nacional das Mulheres. Em 1974, o memorial Mary McLeod Bethune Memorial foi erguido em sua honra no Lincoln Park (Washington, DC). Foi uma metodista fiel e ativa participando como delegada em quatro Conferências Gerais.[124]

Família Hill

Série de desenho de uma família metodista americana

A série de desenho “King of the Hill” tem no Brasil o nome de “O Rei do Pedaço” e descreve uma família de classe média e sua vida cotidiana na cidade fictícia de Arlen, no Texas, EUA. A série em formato de desenho satírico tem 22 minutos e aborda temas modernos, como relações pai-filho, amizade, lealdade, justiça e vida religiosa. Hank Hill é o patriarca da família e trabalha como gerente. Ele uma pessoa responsável, trabalhador, tradicional, disciplinado e honesto. Sempre cuidando de seu cão. Peggy Hill, a Esposa de Hank, é uma professora substituta de espanhol e colunista de um jornal; Bobby Hill, o filho, é um pré-adolescente de 13 anos com excesso de peso. Ele tem autoestima e um humor excêntrico. É amigável, mas não brilhante.

Eles pertencem e freqüentam a Primeira Igreja Metodista Arlen onde sempre vistos requentando os cultos. Dentro da ficção da Série, a Igreja é pastoreada inicialmente pelo reverendo Thomason, mas foi tomada pelo reverendo Stroup. Certa vez, Bobby incendiou acidentalmente a Igreja. A série foi criada por Michael Judge, nascido em 1962, e Greg Daniels, e foi exibida pelo canal FOX (1997-2009). É considerada a segunda série de animação mais longa de TV americana. Perde só para Os Simpsons. No Brasil foi exibida pelo canal SBT e pela FOX (1999-2002.

Na ficção, a família Hill pertence a Igreja Metodista e tem um banco permanente há doze anos. Um dia descobre que outra família tomou o banco. Eles, então, abandonam sua Igreja e vão para uma "Mega-igreja", o que não dá certo. Hank sonha em voltar a Igreja Metodista Arlen. Ele negocia o retorno de seu banco e volta a ter um assento permanente. Os autores procuram ter uma abordagem realista e buscam humor na vida cotidiana. King of the Hill ganhou dois Emmy Awards. Em 2007, a revista Time o incluiu entre os 100 maiores programas de televisão de todos os tempos. Em 2013, TV Guide o classificou como um dos 60 Maiores Desenhos animados de TV de todos os tempos. A Série tem um total de 259 episódios.[125]

Hyacinth Ione Boothe

Primeira pastora metodista no Caribe

Hyacinth Ione Boothe (1928-2012) nasceu em Blackwood, Clarendon, Jamaica. Foi batizada ainda bebe e participou da Escola Dominical na Igreja Metodista Mt. Hume.Iniciou sua educação na Cidade Thompson e o Ensino Fundamental na Cidade Jones. Em 1942, estudou na escola St. Andrew para meninas. Aos 15 anos, ela se tornou membro na Igreja Metodista Lyndhurst e foi ativa na Liga Meninas, Liga Samaritana e Líder de Classe. Aos 22 anos deixou o sonho de ser médica para entrar no ministério da diaconia. De 1953 a 1956, foi treinada no Caenwood Theological College, em Kingston, Jamaica. Em 1957, foi a primeira diaconisa metodista nomeada para Barbados.

Ela se formou no Seminário Teológico United. Ganhou uma bolsa de estudos e, entre 1966 e 1970, obteve dois graus da Universidade de Toronto. Recebeu um Bacharel de Divindade do Colegio Emanuel, em Toronto e do Bacharelado em Artes da Universidade de Toronto, Canadá.Em 1975, Hyacinth foi a primeira mulher a ser ordenada pastora na Conferência Metodista do Caribe e das Américas.

Em 1980 embarcou para a Escócia com uma bolsa de estudos para fazer o doutorado na Universidade de St. Andrews. Em 1988, obteve seu doutorado em filosofia com a tese sobre Evangelho e Cultura.

Seu ministério cristão foi reconhecido nacionalmente com a honra da Ordem de Distinção Commander Class. Em 2010, recebeu o Premio Stella Gregory como a mulher que se destacou em sua profissão.[126]

Kabaka Ndala Alphonsine

Missionária e pioneira do metodismo na Tanzânia

Kabaka Ndala Alphonsine nasceu no Congo. É casada com o pastor metodista Mutwale. Eles são da Igreja Metodista Unida no Congo e têm quatro filhos. Em 1992, junto com mais quatro famílias, foram chamados pelo bispo a deixar suas casas para viver e estabelecer a Igreja Metodista Unida na Tanzânia. Kabaka serviu como professora nas escolas primárias da Igreja Metodista Unida em Kamina, Kitenge, e Kabongo, no Congo. Kabaka acompanhou seu marido Mutwale no seminário em Mulungwishi, Congo, e completou seus estudos em obstetrícia, educação pré-escolar, ensino de competências para casa, e aconselhamento. Ela também trabalhou com as mulheres no Congo.

Foi difíil a mudança para a Tanzânia, mas eles sabiam que Deus os moveu e os encorajou. Hoje existem 64 igrejas metodistas na Tanzânia. Quando chegaram foram morar em uma casa que diziam que tinha espíritos e onde os moradores antigos morreram. Kabaka tem ajudado os refugiados e trabalha com o marido na evangelização, plantação e cuidado das igrejas. Kabaka Ndala Alphonsine é missionária metodista unida pela Junta Geral de Ministérios Globais. É a coordenadora das atividades e formação das mulheres e diretora do pré-escolar da Igreja Metodista Unida para órfãos em Dar es Salaam, a maior cidade da Tanzânia. Kabaka ensina às mulheres a se tornarem auto-suficientes e a sustentarem suas famílias.

A Tanzânia enfrenta problemas graves de doenças. A função de Kabaka "é proclamar Cristo ao mundo, enquanto se esforça para reinado de graça, paz e justiça de Deus." Ela ensina as mulheres costura, tricô, higiene e como se proteger da HIV / SIDA e malária. Ela conduz estudos bíblicos e trabalha com o marido em divulgação da Palavra para imigrantes e refugiados. Em 2016, um novo templo foi dedicado e consagrado em Morogoro. A Igreja criou a Pré-Escola Chagombe localizada em Dar es Salaam, que acolhe as crianças carentes e vulneráveis, e está construindo a Casa de Hospedes, em Dar es Salaam, para missionários, voluntários e funcionários da Igreja. [127]

Tony Jasper

Usando as artes para evangelizar na Inglaterra

Tony Jasper nasceu em Cornwall, Inglaterra. Dede pequeno queria ser um pregador metodista. Estudava livros sobre pregadores e seus sermões e pregava aos seus gatos. Ele entrou na radiodifusão quando escreveu um livro que atraiu o interesse de The Times, BBC Escolas e Peggy Bacon. Entre 1981 e 1985 foi apresentador do show da Rádio BFBS, que foi ao ar todas as semanas. Ele tem participado na televisão BBC.

Ele é fundador da Jasperian Theatre Company. É escritor, locutor, dramaturgo ator, jornalista, com vários graus em teologia e um diploma em Educação. Já escreveu mais de 70 livros sobre música e assuntos religiosos. Escreveu semanalmente para grandes jornais e revistas na Grã-Bretanha. Tony passou 35 anos em Londres com uma carreira de sucesso. Agora vive em Ludgvan escrevendo e produzindo peças de teatro. Ele criou também Rhema de Tony. Ele apresenta o drama para sensibilizar os jovens sobre o Evangelho.

Ele afirmou que as pessoas não conseguem perceber a emoção dos evangelistas ao anunciar a Boa Nova no meio de todas as coisas que encontramos na vida. Para ele, a fé é central. Nas artes estão os muitos dons que Deus deu, para permitir que as pessoas possam rir e chorar juntas, caminhar juntas, sonhar e orar juntas, e acima de tudo comemorar o grande visual da fé de “pão e vinho”. Ele faz conferências sobre teatro, música, adoração da igreja, cultura popular e de impressão. Ele diz que como um cristão, você deve ter uma consciência de ensino bíblico.

No 250º aniversário de John Wesley foi apresentado um drama, escrito especialmente para a ocasião, pelo escritor e ator Tony Jasper, em Lanner Methodist Church. Houve uma reunião ainda maior para o concerto de gala, presidido por Cornish e Tony Jasper, que fez comentários fascinantes de fatos sobre os hinos e trechos esclarecedores dos irmãos Wesley.[128]

Leslie Griffiths

Pastor, escritor e Lord na Grã-Bretanha

Leslie John Griffiths nasceu em 1942, em Burry Port, Carmarthenshire, País de Gales. Estudou na Llanelli Grammar e Universidade Cardiff (1960-1963). Em 1963, ele se tornou pregador local na Igreja Metodista da Grã-Bretanha. Depois, foi professor na Universidade do País de Gales. Completou um Master of Arts em Teologia na Fitzwilliam College, em Cambridge, em 1969.

Na década de 1970, serviu na Igreja Metodista do Haiti, onde foi ordenado e dois de seus três filhos nasceram. Ele é casado com Margaret. Em 1987, Griffiths completou um doutorado na Escola de Estudos Orientais e Africanos da Universidade de Londres. Em 1994, foi nomeado para a Câmara dos Lordes no Parlamento britânico atuando pelo Partido Trabalhista. Em 1994, ele foi eleito Presidente da Conferência Metodista e desde 1996 tem sido ministro superintendente de Wesley Chapel, em Londres. Ele se tornou Baron Griffiths de Burry Port, de Pembrey e Burry Port, no condado de Dyfed, em 2004. Griffiths foi também presidente da Conferência Metodista (1994-1995).

Durante trinta anos, teve um programa na BBC Rádio 4 e Premier Christian. Em 2011, foi eleito Presidente da Brigada dos meninos, uma organização nacional da juventude cristã. Recebeu diversos prêmios em sua vida. A Universidade de Evansville lhe concedeu um honorário de Doutor em Letras Humanas. Griffiths escreveu diversos livros. Sua autobiografia "A View from the Edge" foi publicada em 2012. Ele é um “Canon honorário da Catedral de Saint Paul, um Freeman da cidade de Londres, um cavaleiro da Ordem de São João de Jerusalém, e um Oficial da Ordem de Cristóvão Colombo (República Dominicana)”. Leslie Griffiths é talvez o mais conhecido ministro metodista na Grã-Bretanha. [129]

Silas Kitto Hocking

Um dos romancistas mais populares na Inglaterra

Silas Kitto Hocking (1850-1935) nasceu em St Stephen-in-Brannel, uma freguesia e vila em Cornwall, Inglaterra. Ele era de uma família metodista e de escritores. Seu pai tinha uma mina de estanho. Seu irmão Joseph Hocking (1860-1937) foi escritor e pastor metodista e a irmã Salomé (1859-1927) foi escritora. Silas estudou no Owens College e Theological College of Manchester. Em 1870, foi ordenado pastor e foi um pregador brilhante. Foi pastor em Manchester, Liverpool e Southport. Em 1876, ele se casou com Esther Maria e tiveram quatro filhos. Em 1896 Silas passou a se dedicar de tempo integral como escritor e jornalismo.

Escreveu muitos romances para crianças. Seu primeiro romance, Alec Verde, foi escrito em 1878. Em 1879, escreveu Her Benny e ganhou fama com uma história das crianças de rua de Liverpool. Ele vendeu mais de um milhão de cópias e se tornou um dos autores mais populares na Inglaterra. Foi publicado inicialmente como uma série e em forma de livro por Frederick Warne & Co. de Londres. Foi traduzido para diversas línguas. Her Benny aborda sobre criança de rua abandonada com a ênfase metodista na piedade cristã e renovação espiritual interior. Em 1920, Her Benny foi adaptado para o cinema mudo. Em 1993, foi adaptado em um musical de teatro de sucesso por Anne Dalton.

Em 1894 Silas se tornou editor da Family Circle e participou na criação de Temple Magazine, uma revista de domingo. Ele escreveu cinquenta livros e foi ativo na política pelo partido liberal, mas sem sucesso. Seus livros incluíam sermões com temas como temperança, moralidade e preocupação com as crianças. Dentre seus livros, estão: Alec Green (1878), Her Benny (1879), Seu Pai (1880), Até o Reno e sobre os Alpes (1886), Para Luz e Liberdade (1890), Onde está o dever (1891), Capítulos em Cristianismo Democrático (1904), Espada e Cruz (1914), Tempestade Gerry (1934) etc.[130]

Henry Ince

Abrindo célula e túneis em Gibraltar

Henry Ince (1736-1808) nasceu em Penzance, na Cornualha, Inglaterra. Depois de trabalhar na mineração, em1755, entrou e serviu no Regimento inglês em Galway, Irlanda. Foi um pregador leigo metodista muito ativo. Entre 1756-65, esteve com John Wesley, na Irlanda. Em 1768, Ince foi enviado a Gibraltar, território ultramarino da Inglaterra.

Em Gibraltar, Ince abriu sua casa para ministração da Palavra junto com alguns soldados ingleses metodistas. Em 3 de abril de 1769, escreveu a Wesley e disse: “(...) em cerca de dois meses, tínhamos trinta e sete em número, até que uma pequena perseguição veio, então fomos reduzidos a cerca de dezoito. Mas, bendito seja Deus! Ele está revivendo seu trabalho novamente. Agora temos trinta e dois, quinze dos quais podem se alegrar com o amor de graça de Deus (...)."

Em 1772, ele se tornou membro da Soldier Artificer Company e chegou a suboficial da Companhia. Quando aconteceu do exército francês e espanhol sitiar Gibraltar no “Grande Cerco” (1779-1783), Ince alcançou fama como o autor de um plano de túnel, em 1782, com quase 1.200 metros e com dezenas de canhões.

Após o fim do cerco, o túnel continuou a ser feito e Ince deixou a companhia, em 1791, e foi trabalhar com túneis como "superintendente das minas".

O “Great Siege Tunnels" hoje é um lugar. Na Igreja Metodista de Gibraltar há uma placa homenageando Henry Ince.[131]

Judson W. Van DeVenter

Autor do hino “Tudo entregarei”

Judson W. Van DeVenter Wheeler (1855-1939) nasceu em uma fazenda em Dundee, Michigan, EUA. Seu pai se chamava John Wesley e era agricultor. Sua mãe se chamava Eliza. Aos 17 anos, Judson se converteu. Estudou em no Hillsdale College e foi professor e supervisor de arte nas escolas públicas de Sharon, Pensilvânia. Ele era músico, cantor e compositor. Dominava 13 instrumentos diferentes. Era envolvido no ministério da música da Igreja Metodista Episcopal participando das reuniões evangelísticas da igreja. Em 1880, ele se casou com Malissa Miller e tiveram três filhos. Quando ficou viúvo, ele se casou com Carolyn.

Em 1896, ele escreveu e publicou "I Surrender All" (Tudo entregarei). A melodia foi de Winfield S. Weeden. Vendo seu talento, os amigos o aconselharam a deixar o ensino para ser um evangelista. Judson durante cinco anos lutou entre empregar seus talentos na arte ou evangelismo de tempo integral. Enão, ele decidiu entregar tudo nas mãos de Deus e se tornou um evangelista de tempo integral. Logo em um suave acorde, compôs “Tudo entregarei”.

“Tudo entregarei” foi publicado, em 1896, na Gospel Songs of Grace and Glory. Ele escreveu cerca de 100 hinos. Viajou pelos Estados Unidos, Inglaterra e Escócia, fazendo trabalho evangelístico junto com o amigo e sócio Winfield S. Weeden. Judson teve um programa de rádio chamado "O Evangelho em Canção e História”. Ele se aposentou e se mudou para a Flórida onde foi professor de hinologia no Florida Bible Institute por quatro anos, na década de 1920. No final dos anos 1930, Billy Graham estudou no Florida Bible Institute com Judson, e declarou que Judson influenciou em sua pregação. Nas Cruzadas Billy Graham, “Tudo entregarei” foi um hino constante.[132]

Ralph Erskine Hudson

Autor do refrão “Foi na cruz”

Ralph Erskine Hudson (1843-1901) nasceu em Napoleon, Ohio, EUA. Era ainda criança quando seus pais Henry e Sarah se mudaram para a Pensilvânia. Com a guerra civil americana, Ralph se alistou na 10ª Voluntários Pensilvânia servindo durante três anos. Serviu como enfermeiro do Exército (1862-1863) no Hospital Geral, Annapolis, Maryland. Após a guerra, ele foi professor de música vocal em Mount Union College (1872-1874). Depois foi para Mt. Union-Alliance, Ohio. Ralph foi licenciado para pregar na Igreja Metodista Episcopal. Ele se casou com Mary Smith e tiveram tres filhos.

Trabalhou em imobiliária, foi escritor de hinos e editor de música. Trabalhava no evangelismo como pregador leigo da Mt. União Methodist Episcopal Church. Escreveu e publicou diversas canções sobre proibição de bebidas alcoólica. Ralph apoiava o Exército de Salvação. Em 1897, foi para Cleveland, Ohio, publicando músicas e viajando como evangelista. Ele lutou pela temperança. Participou do começo da Universidade Taylor dando palestras. Seu hino de sucesso foi em “A Conversão” de autoria de Isaac Watts, (1674-1748) colocando o refrão/coro: “Foi na cruz”. A versão de Ralph apareceu pela primeira vez em "Songs of peace, love and Joy" publicado por Ralph em 1885. No Hinário Evangélico o refrão da “A Conversão”, nº 269, diz:

Foi na cruz, foi na cruz,

Onde eu vi meu Jesus

O castigo por mim suportar;

Pela fé, logo ali,

Os meus olhos abri,

Desde agora na luz desejo andar.[133]

Os “Anos D” dos missionários no Brasil

No Dia D, na 2ª Guerra Mundial, em 6 de junho de 1944, morreram 37.000 soldados dos Aliados, na Normandia, para iniciar a libertação da Europa do Nazismo. O metodismo teve também os “Anos D” para libertar o Brasil. Houve muitas lutas e perdas. Muitas esposas de missionários morreram. Cynthia Kidder, esposa do rev. Daniel Kidder faleceu em 1840. É considerada a “primeira mártir do metodismo brasileiro”.

Em 1877, faleceu Mary Newman, esposa do rev. Junius Newman, o pioneiro da obra metodista permanente no Brasil. Annie Newman, filha do rev. Junius Newman faleceu em 1880 com febre amarela. Era esposa do rev. J.J.Ransom, líder do metodismo no Brasil. O rev. J.L.Kennedy conseguiu a cura, mas, a sua esposa Jennie W. Kennedy faleceu em 1886. Mrs. Wolling, esposa do rev. J.W.Wolling faleceu em 1887. Ele continuou servindo ao Reino de Deus sendo um dos líderes destacados do metodismo brasileiro. Um golpe terrível para a Igreja foi a morte do Rev. J.W. Koger, em 1886, vitima de febre amarela. Ele era o Superintendente da Missão da Igreja Metodista no Brasil.

Apesar de todo sofrimento, todo progresso da obra do Senhor era motivo de alegria. Os missionários diziam: ”Despontou o ano de 1882, e o trabalho, apesar de muitos embaraços, continuou a avançar”. As dificuldades eram vencidas pela fé no Senhor.

Em 1894, “um motivo de alegria especial para esta Conferência foi que o número de membros e pregadores locais excedeu, pela primeira vez, de um milheiro. Havia então 1097 membros. Por este motivo, a Conferência, cheia de alegria e júbilo, cantou a Doxologia e deu graças em oração”. Havia uma forte convicção para a realização da Missão no Brasil. E ela foi realizada com determinação, fé e um grande amor ao metodismo.[134]

Orville Redenbacher

Criou a pipoca mais famosa dos EUA

Orville Redenbacher (1907-1995) nasceu em Brazil, Indiana, EUA, numa fazenda de milho. Era filho de William e Julia. Às vezes, ele vendia pipoca na parte traseira de seu carro. Em 1928, graduou-se em agronomia na Universidade de Purdue. Casou-se com Corrine e tiveram dois filhos.

Ele começou sua carreira vendendo adubo. Foi agente no ramo da exploração agrícola. Sua paixão sempre foi pipoca. Ele passava o tempo livre desenvolvendo uma nova estirpe de milho popping. Quando conseguiu, ele fez negócio com outro metodista Charles Bowman. Em 1951, Charles Bowman foi graduado pela Universidade de Purdue. Em 1944, ele se casou com Mary E. Mohler. Charles foi o presidente da empresa, enquanto Orville desenvolvia os híbridos que produziram a pipoca. Em 1951, eles compraram a George E. Chester e Son Hybrid Seed Corn Company, uma empresa sediada em Boone Grove, Indiana, especializada em sementes híbridas. Eles desenvolveram as marcas de pipoca Redbow e depois Orville Redenbacher’s.

Eles deram o nome a pipoca de "RedBow, mas a venda de pipocas foi decepcionante. Um especialista sugeriu, então, a Orville colocar seu próprio nome no rótulo. Assim, a marca Orville Redenbacher’s foi introduzida e logo os dois ficaram milionários. Depois de quase vinte anos de pesquisa, eles lançaram a marca de pipoca, em 1970. Em 1971, Orville se tornou o garoto-propaganda da pipoca. Ele apareceu pela primeira vez na televisão nacional em 1973. Orville e Charles passaram a dominar um terço do mercado de pipocas nos EUA. Em 1979, a cidade de Valparaiso, Indiana, começou um Festival de Pipoca. Em 1988, a Universidade Purdue concedeu a Orville um grau de Doutor Honoris Causa da Faculdade de Agricultura. Em 2012, durante o Festival de Pipoca, Valparaiso colocou uma estátua de Orville na cidade.[135]

Levi Lapper Morse

Dono de um império de lojas e líder de classe

Levi Lapper Morse (1853-1913) nasceu na Inglaterra. Era filho de Charles e Rebecca. Se pai era pregador da Igreja Metodista Primitiva e foi o primeiro da familia a se tornar exortador em Swindon. Morse tinha suas instalações comerciais no sopé de Eastcott Hill onde realizava reuniões com cânticos e orações. O império comercial de Morse começou em Stratton St. Margaret nos anos de 1830. Ele era metodista devotado e, em 1849, financiou a construção da Igreja Regent Street, Swindon. O terreno de sua casa foi cercado para reuniões da Igreja Metodista Primitiva. Levi foi educado na Escola Secundária, Swindon. Levi e um irmão assumiram o negócio do pai. Seu ramo era loja e montou a cadeia de lojas de sucesso em Swindon. Ele era dono de loja de departamento de Morse na Regent Street, Swindon. Ele era dono de uma cadeia de outras lojas no sudoeste da Inglaterra e também administrava uma empresa de venda por correspondência.

Em 1875, Levi se casou com Winifred Elizabeth Humphries (1848-1919). Foi vereador no Conselho do Condado de Wiltshire e, em 1893, foi nomeado juiz de paz. Em 1901, foi prefeito de Swindon. Em Stratton, foi um pregador local e organista. Em Swindon ele se tornou Superintendente da Escola Dominical e um líder de classe. Levi serviu como missionário tesoureiro do Distrito durante nove anos, Em 1896 foi eleito Vice-Presidente da Conferência da Igreja Metodista Primitiva. Em 1908, foi um dos membros do grupo britânico da União Interparlamentar que participou da conferência em Berlim. Levi era um membro de três conferências ecumênicas. Foi delegado à conferência do centenário em Toronto, em 1913. No monumento onde foi enterrado, está escrito: "Seus inúmeros atos de beneficência foram realizados em silêncio, e porque ele fez o bem pela cautela, ele ajudou os que mais precisavam de ajuda". A Rua Morse, na Estrada Comercial, recebe seu nome.[136]

George Pocock

Inventor da carruagem puxada por pipa

George Pocock (1774-1843) vivia em Bristol, Inglaterra, e era pai de 11 crianças. Ele foi pregador itinerante metodista, professor de inglês, na sua Academy Prospect Place, em Bristol, e inventor. Desde cedo, Pocock se interessou por pipas. Em 1820, ele conseguiu colocar dois papagaios em uma mesma linha que poderia suportar peso e assim conseguiu levantar pessoas pela pipa. Em 1824, ele fez o experimento com sua filha Martha em um braço de cadeira, anexado a dois papagaios de 9 metros e voou 83 metros do chão pelo desfiladeiro de Avon. Ele levou também seu filho ao topo de um penhasco de 60 metros fora de Bristol para o experimento. Os dois sobreviveram.

Em 1826, Pocock inventou e patenteou o Charvolant, um transporte puxado por papagaios. Em 1827, escreveu o livro “A origem e a história da Invenção”. Em 1828, ele levou o Charvolant para as corridas de Ascot, onde ele fez a demonstração ao rei da Inglaterra George IV. Em 1836, ele levou o príncipe George de Cumberland para um passeio. Pocock defendeu o uso da pipa como um meio de auxiliar as velas dos navios. Para ele, as cargas poderiam ser puxadas por diversas pipas grandes inclusive uma carruagem com passageiros.

Duas viagens ficaram na história. A primeira, ele fez uma viagem de 182 quilômetros entre Bristol e Marlborough passando o ônibus do correio, que era o transporte de passageiro mais rápido. Em outra viagem, um Charvolant passou a carruagem do Duque de Gloucester, o que foi uma violação da etiqueta, mas a realeza britânica ficou impressionada. Em 1828, na Regata de Liverpool, dez homens cruzaram o Rio Mersey contra fortes marés e ventos com um barco de dois mastros, puxado por pipas. O Charvolant não foi bem-sucedido comercialmente. No museu de Bristol têm uma das pipas de Pocock. Pocock foi descrito como o pai da tração do papagaio. Ele foi avô de W.G. Grace, o melhor jogador de críquete da Inglaterra.[137]

James Archbell

Missionário junto ao povo tswana, na África do Sul

James Archbell (1798-1866) nasceu em Tadcaster, Yorkshire, Inglaterra. Ele se casou com Elizabeth, em 1818. Ele foi missionário na África do Sul. Rev. Barnabas Shaw foi o primeiro missionário metodista na África do Sul. Em 1815, ele partiu de carro de boi da Cidade do Cabo para Namaqualand, estabelecendo a missão Lilyfountain no Kamiesberg.

Em 1820, muitos dos colonos ingleses que chegaram eram metodistas. James Archbell chegou, em 1819, na Colônia do Cabo, e começou o trabalho no norte do rio Orange com o povo Nama. James planejou a "cadeia de estações missionárias" de Grahamstown através do Transkei e Pondoland, em Natal, e terra Zulu. Em 1824, James foi para junto do povo tswana ou botswana. Em 1833, ele negociou terras para os despossuídos com o rei Moshoeshoe. Em 1833, ele publicou uma gramática de tswana com base no modelo de estrutura gramatical usada por WB Boyce para Xhosa. Foi a primeira gramática da língua de tswana. Publicou também um hinário e oração em Tswana.

Em 1833, o chefe Moroka, Rev. James Archbell e Rev. John Edwards transferiram 12.000 pessoas da tribo Barolong de uma área árida de Kimberley para terras férteis em Thaba 'Nchu. James Archbell estabeleceu também uma missão e um centro comercial ao redor da Igreja Wesleyana. Ele trabalhou por três anos entre os Xhosa antes de se mudar para Natal, em 1841. Ministrou aos migrantes e abriu as primeiras igrejas metodistas em Natal. Em 1845, ele conseguiu junto ao governo um local para a construção do templo da Igreja Wesleyana, em Pietermaritzburg.

Em 1846, James se aposentou e se estabeleceu em Pietermaritzburg onde teve um papel importante nos negócios, jornalismo, assuntos municipais e Igreja Wesleyana. Ele foi o primeiro prefeito de Pietermaritzburg. Ele foi editor do jornal Independent Natal, que fundou em 1850.[138]

Robert Ndevu Mashaba

Pioneiro do metodismo em Moçambique

Robert Ndevu Mashaba (1855-1939) nasceu em Ntembi, Catembe, Moçambique. Era um membro do clã Ronga. Por volta de 1875, viajou para Port Elizabeth, África do Sul, onde conseguiu um emprego e aprendeu a ler e a escrever numa escola de missionários. Fez amizade com Penny Pikisana, que o levou aos cultos da Igreja Wesleyana. Ele descobriu que a Bíblia era fascinante. Uma tarde, ao andar nas colinas fora de Porto Elizabeth, ele teve uma visão. Ele viu um fogo queimando. Em seguida, ouviu uma voz que disse: "Orai". Mashaba caiu de joelhos. No dia seguinte aconteceu o mesmo. Ao se aproximar do fogo, ele caiu de joelhos e começou a orar. Mashaba entrou para a Igreja Wesleyana e foi batizado pelo Rev. Robert Lamplough, cujo nome adotou passando a se chamar Robert Ndevu Mashaba.

Depois de diversos empregos, em 1882, ingressou na escola protestante de Lovedale onde aprofundou os seus conhecimentos literários e formação religiosa. Trabalhou como mensageiro no Departamento Telegráfico Kimberley. Ele regressou a Moçambique, em 1885, e aprendeu a língua portuguesa. Fundou uma escola e cultos wesleyanos. Em 1895, foi denunciado injustamente como colaborador dos chefes da resistência Ronga contra a administração colonial portuguesa. Foi preso e deportado para Cabo Verde. Ele conseguiu enviar uma carta para as autoridades metodistas e disse: "Fui preso e um policial me bateu até que eu falasse o que ele achava que era verdade.” Com a pressão de metodistas britânicos foi libertado quatro anos depois e enviado para a África do Sul, mas impedido de voltar a Moçambique. Na África do Sul foi ordenado pastor wesleyano trabalhando em Germiston e Pimville, no Transvaal. Traduziu mais de cem hinos para a língua tsonga. Depois foi autorizado a regressar a Moçambique. Em Ntombi, perto Delagoa Bay, Moçambique, há uma Igreja Metodista em sua memória. Foi pioneiro no trabalho da Igreja Wesleyana em Moçambique, em 1885. [139]

Donna Reed

Prêmio Oscar no cinema

Donna Mullenger (1921-1986), ou Donna Reed, nasceu em Denison, Iowa, EUA. Era filha de William R. Mullenger, um fazendeiro, e Hazel Shives Mullenger, uma professora. Aos domingos, seu papai levava sua mãe e os quatro filhos à Igreja Metodista, em Denison. Era tempo da depressão e seus vizinhos fazendeiros desistiam, mas seu pai, não. Ela obtinha força apenas ao se sentar do lado do pai na igreja. Quando o pastor lia a Bíblia, seu papai se inclinava para ouvir. Seus filhos viam em seu rosto que as palavras eram alimento para seu espírito, força para fazê-lo passar mais uma semana.

Donna tinha tarefas para executar na fazenda, dentre elas, tirava leite das vacas e dirigia o trator. A diferença das outras famílias é que seu pai era um homem de família e de grande fé. Na Denison High School, Donna descobriu o talento para atuar. Com o apoio de uma tia da Califórnia, foi para Los Angeles City College. Com seu sorriso cativante, foi eleita rainha da beleza que a levou a vários estúdios de cinema de Hollywood para um teste no cinema. Ela assinou com MGM e seu primeiro filme foi “Quem com Ferro Fere” (1941). Duas dezenas de filmes foram feitas entre 1941 e 1952, dentre eles, “A Comédia Humana” (1943) e “O Retrato de Dorian Gray” (1945). Um deles, no entanto, acabaria por se tornar um clássico: A Felicidade não se compra (1946). Um dos filmes mais famosos foi “Um Passo da Eternidade” (1953).

Ela ganhou o Oscar em 1953. Foi a estrela do seriado da ABC (1958-1966). Fez a série The Donna Reed Show. Participou da TV CBS da Série Dallas (1984-1985). Em 1962, ela compartilhou sobre a fé de seu pai que os ensinou a confiar em Deus, em meio às crises e dificuldades financeiras. Ela afirmou que seu pai “tinha essa fé quando disse sobre a nossa pobreza: "Não será sempre assim". Seu marido Asmus Grover criou a Fundação Donna Reed para Artes Cenicas, em Denison, que ajuda aos desejam uma carreira nas artes. A cidade de Denison hospeda o festival anual de Donna Reed.[140]

João Monteiro dos Santos

Salvou vidas doando soro no incêndio do circo

João Monteiro dos Santos (1923-2009) nasceu em Mimoso do Sul, no Espírito Santo. Filho de Paulo dos Santos e Maria Leonor Monteiro dos Santos, que eram metodistas. Um dia foi com familia para Niterói em busca de melhor condição de vida. Seu pai construiu a Igreja Metodista Central de Niterói. João foi um dos membros pioneiros na organização da Igreja Metodista de Santa Rosa, depois Igreja Metodista em Vital Brazil. Casou-se com Maria Laura Matta dos Santos e tiveram quatro filhos. João foi Superintendente da Escola Dominical, Guia Leigo, Coordenador do MAAD da Igreja, etc. João sempre foi um exemplo de viver com Cristo bem humorado e boa vontade em servir. Não admitia a mentira e nem meias verdades. Tinha autenticidade, transparência e alegria. Tinha facilidade de circular por todas as classes sociais e era amado por todos. Ele era amigo do governador do Estado do Rio de Janeiro, do presidente do Laboratório B. Braun. Não discriminava ninguém.

Era representante do Laboratório B. Braun. Durante o incêndio do Gran Circus Norte-Americano, em Niterói, no dia 17 de dezembro de 1961, quando morreram mais de 500 pessoas, João se doou inteiramente. Doou todo o estoque que tinha de soro e ficou à disposição do Hospital Antonio Pedro para levar soro e medicamentos de forma que todos fossem atendidos. Ele fazia tudo por amor. Tinha paixão por futebol e pelo Vasco, mas não deixava de ir a sua Igreja por nada. João participava do campeonato de futebol realizado no domingo de manhã, no Country Clube Pendotiba, Niterói. Ele era artilheiro, mas deixava claro que não deixaria de ir a sua Igreja. Por isso, seu time jogava sempre depois da Escola Domincal. Era chamado “João pastor”. Fez três pontes mamárias e depois fez mais quatro pontes de safena. Enfrentava tudo com fé, que o fazia vitorioso. Tinha um amor imenso por sua esposa, companheira de todas as horas. Ele a achava de a mulher mais bonita, mais inteligente, mais culta e mais tudo. Foram casados por 62 anos. Ele se dedicou enormemente à Igreja Metodista em Vital Brazil. Promoveu a construção de vários pontos de pregação e procurava atender a todas as necessidades da Igreja. Amava e participava do Coral da Igreja e de todas as atividades. Não abria mão do Hinário Evangélico.[141]

Katherine T. Parker

Missionária no Camboja e Nepal

Katherine T. Parker nasceu na California, EUA. Dois avôs, um bisavô, uma tia e vários primos serviram como pastores metodistas. Ela frequentou Harvey Mudd College, em Claremont, Califórnia, e obteve um Bacharel de Ciências, em Biologia. Também em biologia foi o seu grau de mestre da ciência, na Universidade Estadual da Califórnia, em Sacramento. Desde a infância, ela foi ativa na igreja e desde jovem Katherine queria estar no trabalho missionário. Em 2000, ela começou a servir como estagiária na Missão Interna no Programa de Jovens Adultos do Global Ministries.

Como parte desse programa, esteve no Instituto Rural Asiático em Nishinasuno, Japão. Depois, voltou aos Estados Unidos para servir com os agricultores práticos de Iowa, em Ames. Seu serviço de Missão Interna foi completado em 2003. Katherine é missionária desde 2004. Ela faz parte da Igreja Metodista Unida Mt. Tamalpais, em Mill Valley, Califórnia, onde sempre esteve servindo de várias maneiras, dentre elas, como delegada da Conferência Anual da Califórnia-Nevada à Conferência Geral.

Katherine serviu no Camboja no programa de Desenvolvimento Comunitário em Saúde e Agricultura da Missão Metodista no Camboja ajudando a desenvolver projetos cooperativos de segurança alimentar que envolve a criação de vacas, porcos, galinhas e patos. Também trabalha com cooperativas de arroz, agricultura de legumes e vários projetos. No Camboja também ajudou às congregações a assegurarem acesso contínuo à água potável. Desde 2013, ela é missionária da Junta Geral de Ministérios Globais da Igreja Metodista Unida, em Nepal. Ela trabalha também com as congregações ajudando a garantir o seu acesso à água potável segura. Trabalha com as comunidades locais combatendo o casamento infantil precoce e tráfico de seres humanos.[142]

George Piercy

Pioneiro do metodismo em Hong Kong

George Piercy (1829-1913) nasceu em Scallamoor, Yorkshire, Inglaterra. Foi agricultor e entusiasmado pregador metodista, no Circuito Pickering. Ele ficou convencido da necessidade de ir evangelizar em Hong Kong. Seu pai lhe deu £ 100. Ele vendeu sua propriedade e foi por conta própria viajando durante quatro meses de navio chegando em 20 de janeiro de 1951. Ele levou uma carta de recomendação e foi recebido como um irmão em Cristo pelo Rev. James Legge da Sociedade Missionária de Londres. Ele visitou os hospitais e os soldados ingleses e esposas sendo bem recebido. Onze meses depois, ele foi para Canton, na China, onde continuou seu trabalho missionário.

A Sociedade Missionária Metodista que havia se recusado a apoiar o empreendimento logo reconheceu sua importância. Piercy fez exame sendo aceito como um candidato para o ministério weslyano. Sua ousada aventura estimulou o interesse metodista na China e, em 1851, vieram outros missionários Wesleyanos e outros ramos da família metodista. Os missionários William Roberts Beach e Josiah Cox foram enviados e o ordenou pastor metodista. Piercy serviu como Presidente do Distrito do Sul da China por 30 anos Jane Wannop viajou e se casou com Piercy, em 1852, na Catedral de São João, Hong Kong. Eles tiveram cinco filhos. Mais tarde, Jane faleceu e Piercy se casou com Annie. Em 1853, ele construiu uma Igreja Metodista em Cantão com uma escola para meninos. Sua esposa também começou uma escola para meninas. Em 1859, ele construiu outra Igreja Metodista em Guangzhou. No ano seguinte, ele construiu a segundo Igreja em Guangzhou e começou seu ministério em Fatshan. Ele enfrentou tufão, doenças, depressão, dificuldades financeiras e guerra. Depois de trinta anos (1851-1882) ele voltou a Inglaterra, mas continuou a trabalhar entre a população chinesa, no East End de Londres. Foi o fundador da Missão das Índias Ocidentais, em Londres,1882.[143]

Naomi Anna Christie

Premiada como enfermeira em Bahamas

Enfermeira Naomi Anna Christie (1920-2001) nasceu em TarpumBay, Eleuthera, em Bahamas. Em 1937, começou a trabalhar Bahamas Hospital Geral fazendo treinamento como parteira. Em 1941, ela se formou como uma enfermeira. Foi enfermeira e parteira por mais de 50 anos.

Em 1942, Naomi se casou com Gladstone Livingstone Christie e tiveram cinco filhos. Como metodista dedicada serviu regularmente na Igreja Metodista Wesley, em Grants Town, Bahamas.

Ela recebeu vários prêmios nacionais em reconhecimento ao seu trabalho. Recebeu a Medalha e Certificado Independence Jubileu de Prata.

Em novembro de 2003, foi aberto pelo Primeiro Ministro de Bahamas Pierry Christie a casa para idosos em sua homenagem chamado Enfermeira Naomi Christie, que inicialmente ofereceu cuidados 24 por dia a 13 idosos.

A abertura e funcionamento foi um orgulho para a Conferência da Igreja Metodista das Bahamas que se uniu com o Governo para garantir um tratamento com cuidado, dignidade e respeito na casa de idosos, que leva o nome de uma metodista, que foi respeitada em Bahamas.[144]

Robert Moalosi

A torre de força do metodismo na Zâmbia

Robert Moalosi (1868-1926) era de Thaba Bosiu, Lesoto. Seus pais eram cristãos. Desde 1835, havia uma Estação Missionária em Thaba Bosiu (Montanha da noite), em Lesoto, a sede de Moshoeshoe, que foi rei de Lesoto. Robert foi para a escola da Igreja Metodista Primitiva iniciada pelo Rev. John Smith, em Thaba Bosiu onde ele estudou durante sete anos. Depois Robert foi como professor assistente para Quthing, um distrito de Lesoto. Robert trabalhou para os Metodistas Primitivos, que tinha uma estação missionária em Aliwal Norte, na África do Sul. Ele esteve na Zâmbia entre 1897-1922.

Robert foi um hábil artesão ele voltou para Aliwal North como professor. Era começo da década de 1890 e a missão do Metodista Primitiva na Zâmbia estava começando. Robert respondeu ao chamado para os trabalhadores com o povo Lozi, na Zâmbia. Em 1897, com sua esposa, Annie, e seus filhos fez a longa viagem para a África Central. Em 1904, o Rev. William Chapman foi a Nambala, abrir novo trabalho. Robert ajudou na construção da nova casa missionária e foi responsável pela escola. Rev. William Chapman editou um livro de hinos, em 1908 com setenta e dois hinos e Robert contribuiu com três hinos. Rev. George Butt visitou a Missão da África Central, em 1908. No caminho para Nambala foi realizado um culto em Kabwe quando o novo hino de Ila foi usado e eles cantaram um dos hinos de Robert. E foi ele quem construiu o templo em Nambala. Robert era considerado muito útil no trabalho da Missão. Em 1910, Robert sustentou o trabalho até a chegada do novo missionário, Rev. W. Chapman. Robert era considerado muito capaz.

Robert enfrentou lutas, ficou doente com a febre negra e perdeu a filha mais velha com a gripe espanhola. Tanto na escola ou como carpinteiro, Robert era considerado uma torre de força. Robert retornou a Lesotho em 1922. Depois de sua morte, seu filho William entrou para o ministério pastoral.[145]

James Adam Bradley

Fundador da cidade resort Asbury Park

James Adam Bradley (1830-1921) nasceu em Rossville em StatenIsland, em Nova York, EUA. Filho de Adão e Hannah ficou órfão aos quatro anos. Sua educação foi em escolas públicas, em Nova Iorque. Seus estudos posteriores foram através da leitura dauto-dirigida. Ele foi um adepto ferrenho da temperança combatendo todo tipo de jogos de azar. James trabalhou em alguns lugares, dentre eles: aos doze anos, trabalhou como operário numa fábrica de papel em Bloomfield, NJ. Aos dezesseis anos, foi aprendiz na fábrica de escovas, em New York City. Aos 21 anos ele se tornou capataz por sete anos.

James se casou com Helen M. Packard e não tiveram filhos. Por volta de 1857, ele teve seu próprio negócio fabricando escovas e foi bem sucedido. James era católico e se tornou metodista sendo ativo na Igreja Metodista Central em Brooklyn. Foi também membro da Igreja Metodista Episcopal de Asbury Park. Em 1869, com a saúde debilitada, James comprou um lote da Associação Ocean Grove Meeting, uma organização metodista de acampamentos. Foi um ponto de virada na sua vida, pois o local era ideal para sua saúde. Em 1871, ele comprou 500 hectares entre Deal e Wesley Lakes para desenvolver uma comunidade resort. O local se tornou um dos principais resorts do século 19º, na costa norte de Nova Jersey.

James colocou o nome de Francis Asbury na propriedade e instituiu projetos progressivos e inovadores em Asbury Park, dentre eles, calçadão com pavilhões; sistemas elétricos e de carrinhos; poço artesiano; ruas largas e arborizadas; distrito empresarial etc. Sob a direção de James, Asbury Park se desenvolveu rapidamente. O correio se estabeleceu e a ferrovia foi estendida até o local. Em 1876, ele criou o Jornal Asbury Park (1876-1910). Foi vereador, prefeito e senador do condado de Monmouth. Devido a dificuldades, James depois vendeu a propriedade para a cidade de New Jersey. James foi fundador dos famosos resorts de Nova Jersey de Asbury Park, Ocean Grove e Bradley Beach. Uma estátua de James Bradley foi erigida, em 1921 em frente do teatro, no parque de Bradley.[146]

George Welch Olmsted

Uma mansão doada para a glória de Deus

George Welch Olmsted (1874-1940) nasceu em Ridgway, Pensilvânia, EUA. Em 1901, Olmsted e seis outros compraram o J.G. Curtis Leather Company, em Ludlow, PA. Em 1904, ele se casou com Iva Catherine Groves, filha de Mary Pendleton e do pastor metodista Anthony Groves. Tiveram dois filhos, Robert e Elizabeth. Em 1911, ele comprou três pequenas empresas de eletricidade, em Nova York, e fundou a concessionária de energia Long Island Lighting Company (1911-1998). Ficou multimilionário. Ele se envolveu no escotismo e foi presidente nacional do Comitê Camping Nacional de Escoteiros. Em 1926, comprou e doou o terreno para o acampamento Chief Conselho Cornplanter. Em 1931, recebeu o Prêmio Prata Búfalo por seu serviço à juventude. George W. Olmsted foi um administrador na faculdade de Allegheny em Meadville, PA, e administrador da primeira Igreja Metodista Episcopal, em Kane.

Iva Olmsted supervisionou os jardins empregando 14 jardineiros em tempo integral. Era membro ativo da Igreja Metodista Episcopal e facilitou a construção e remodelação dos presbitérios nas antigas paróquias de seu pai. Olmsted doou sua mansão "Olmsted Manor", em Ludlow, McKean County, PA, à Conferência Anual da Pensilvânia da Igreja Metodista Unida. Iva e sua filha, Elizabeth, iniciaram o processo de passar a propriedade de 325 hectares à Igreja Metodista Unida antes de morrer em 1970. A mansão foi transformada no Olmsted Manor Retreat Center da Igreja Metodista, um centro de Retiro para Adultos e Centro de Renovação. Em 1969, foi dito ao bispo Roy C. Nichols sobre a mansão: “Apresentamos a você esta casa para ser ddedicada à Glória de Deus Todo-Poderoso e para seu Serviço no esclarecimento de seus filhos". O bispo fez a dedicação do local, que tem lagoas, fontes em cascata, campos de tênis, jardins com terraço, uma piscina, um estábulo de cavalos, uma casa de carruagens, uma área de piquenique com lareira. Tem 12.000 tulipas vermelhas, brancas e azuis junto com uma miríade de outras flores.[147]

Thomas e William

Autores do hino “Tu És fiel, Senhor”

Thomas Obediah Chisholm (1866-1960) nasceu numa cabana de madeira, em Kentucky, EUA. Ele iniciou seus estudos em uma escola rural. Aos 21 anos, ele se tornou professor da escola. Aos 21 anos, tornou-se editor do jornal The Franklin Favorite. Em 1893, ele se converteu com as pregações do Dr. Henry Clay Morrison, que o aconselhou a se mudar para Louisville onde se tornou editor do Penecost Herald. Em 1903, foi ordenado pastor metodista, mas devido a saúde debilitada serviu por pouco tempo em Scottsville, Kentucky.

Passou a ser um vendedor de seguros, mudando-se para Vineland, Nova Jersey, em 1916. No fim da vida, em 1953, foi para o Lar Metodista para Idosos em Ocean Grove, Nova Jersey. Em sua vida, escreveu mais de 1200 poemas. Cerca de 800 foram publicados e muitos foram musicados. “Tu És fiel, Senhor” apareceu pela primeira vez em 1923, na coletânea “Cânticos de Salvação e Serviço”. Em 1856, este hino foi introduzido no “Baptist Hymnal”.

William M. Runyan (1870-1957) foi o autor da música para “Tu És fiel, Senhor”. Ele nasceu em Marin, Nova York. EUA. Era filho do pastor metodista William e de Hanna. Ele tinha grande inclinação para a música. Aos cinco anos começou a estudar música. Aos 12 já era organista da igreja. Quando tinha 14 anos seu pai foi com a família para Kansas. Aos 21 anos foi consagrado pastor metodista (1891-1903). Depois foi nomeado evangelista para a Conferência Central Metodista de Kansas onde serviu por cerca de 20 anos. A surdez fez William deixa o pastorado, em 1923, indo para a Universidade John Brown trabalhar como redator da revista Cristian Workers’ Magazine e compilador de hinários. Ele serviu no Instituto Bíblico Moody (1931-1944), em Chicago, onde o hino Tu És Fiel, Senhor (Great is Thy Faithfulness) ficou muito conhecido.

William e Thomas eram grandes amigos. Em 1923, Thomas enviou a poesia “Tu És fiel, Senhor” para William Runyan, que já havia feito cerca de 25 músicas para suas poesias.[148].

Sarah Gwynne Wesley

A doce melodia na vida de Carlos Wesley

Sarah Gwynne Wesley (1726-1822) nasceu em Garth, Powys, Inglaterra. Era conhecida também como Sally. Era filha de Marmaduke Gwynne, homem rico e anglicano que empregava seu próprio capelão. Era um magistrado local. Um dia ele foi prender Howell Harris, mas ao escutar o sermão mudou de idéia. Em 1747, Carlos Wesley viajava para a Irlanda e parou para visitar um amigo perto de Garth, a grande propriedade rural de Marmaduke, que foi ver Carlos e levou duas de suas filhas. Carlos conheceu Sarah e teve amor à primeira vista. Carlos aceitou um convite para ir a Garth para pregar na casa permanecendo ali por cinco dias. Da Irlanda Carlos se correspondeu com Sarah.

Ao regressar, Carlos parou em Garth, cansado e doente. Sally cuidou dele por seis dias. Em 3 de abril de 1748, Carlos pediu a mão de Sally, que aceitou. A diferença de idade era de quase vinte anos e a diferença social era enorme. Sarah foi criada em uma casa grande com 20 servos, tutores para as filhas e um capelão residente. Carlos não tinha residência fixa ou renda regular. Foi preciso Wesley garantir à família Gwynne uma renda anual de £100 de Carlos Wesley pela venda de livros. Wesley dirigiu a cerimonia de casamento, em 1749, numa igreja pequena da paróquia em Llanlleonfel. Em 1749, o casal foi para Bristol. Em 1771, foram para Londres. A mãe de Sally lhes ofereceu sua casa mobiliada e grande em Marylebone. Eles foram muito felizes. O casamento mudou a vida de Carlos Wesley.

Dos oito filhos que tiveram apenas Charles, Samuel e Sarah chegaram a idade adulta. Sally tocava cravo e cantava com uma voz doce acalmando seus filhos. Ela deu às crianças a primeira orientação musical. Charles e Samuel foram talentosos e seguiram a carreira musical. Sarah senior chegou a se apresentar musicalmente para o rei George III. Charles e Samuel davam concertos em sua casa. Aos oitenta anos, Sarah cantava maravilhosamente músicas de Handel. Ela viveu 96 anos. A casa em Marylebone tem uma placa e é preservada como "Casa de Charles Wesley".[149]

Gonzalo Baez-Camargo

Primeiro intérprete do metodismo para a América Latina

Gonzalo Baez-Camargo (1899-1983) nasceu em Oaxaca, México. Em 1926, ele se casou com Urania Báez Rascon e tiveram cinco filhos. Gonzalo cursou o primário na Escola Benito Juarez, em Oaxaca (1904-1914). Foi para Puebla onde estudou no Instituto Mexicano Metodista (1911-1917) e Escola Normal do Estado, em 1915. Participou da Revolução Mexicana (1915-1916). Em 1918, entrou no Seminário Evangélico Unido e Escola Nacional de Altos Estudos da Cidade do México. Dentre suas atividades, estão: foi Assistente de pastor na Igreja Metodista "Santíssima Trindade" do México (1927-1929); Diretor do Instituto Mexicano Madero (1929-1931); presidente do Congresso protestante em Havana, em 1929, onde se abriu para o ecumenismo. Foi Diretor Geral das de Publicações das Nações (1931-1946) etc.

Dentre seus trabalhos, estão: jornalista no jornal La Voz de Puebla, La Opinion e Excelsior. Escreveu para The Christian Century, El Heraldo de México, Nova Democracia, etc. Em 1937, fundou a revista Luminar (1937-1951). Deu aula de literatura, jornalismo e língua hebraica no Seminário Evangélico Unido, no México, etc. Ele recebeu diversos prêmios, dentre eles: Prêmio Nacional de Jornalismo, em 1935; Medalha de Prata concedida pela República Francesa, em 1947; doutorado honorário da Universidade de San Pablo, em Tóquio, Japão, em 1958; Comendador da Ordem de Libertação da Espanha, concedido pelo governo da República Espanhola no exílio, em 1967, etc.

Publicou 51 livros, dentre eles: Para renovação religiosa na América Latina, em 1930; A verdade e os erros do marxismo, em 1934; Protestantismo na América Latina, em 1945; O desafio de John Wesley aos metodistas hoje, em 1953; Protestantes perseguidos pela Inquisição da América Latina, em 1960, etc. É considerado o primeiro hebraísta do México. Foi o primeiro intérprete do protestantismo e, especialmente, do Metodismo para a América Latina. Na cidade do Méximo, o Seminário da Igreja foi nomeado como Seminário Metodista "Dr. Gonzalo Báez Camargo".[150]

Albert Limerick Long

Uma grande influência na Bulgária

Albert Limerick Long (1832-1901) nasceu em Washington, Pensilvânia, EUA. Estudou na Universidade Ocidental da Pensilvânia, Pittsburgh e Alleghany College, Meadville, Pensilvânia, onde se graduou em 1852. Estudou no Instituto bíblico Concord e, em 1857, Albert se tornou pastor metodista episcopal e foi enviado como missionário para a Bulgária (1857-1863). Os turcos dominavam o país, neste período. A independência ocorreu em 1878.

As duas principais denominações eram a metodista e a Congregacional, que se uniram com outras formando a Sociedade Filantrópica Evangélica Búlgara (depois União de Igrejas Evangélicas). Estabeleceram igrejas, escolas, clínicas e clubes de jovens, etc Em 1871, a União de Igrejas Evangélicas fez a tradução da Bíblia em búlgaro e fundou o Colegio Robert, em Constantinopla. Após a independência da Bulgária, em 1878, os protestantes ganharam mais respeito. A tradução da Bíblia foi feita por Elias Riggs (da Comissão Interamericana de Comissários para Missões Estrangeiras); Albert Long (metodista) e os búlgaros Petko Slaveykov, Konstantin Fotinov e Hristodul Kostovich Sichan-Nikolov. A tradução da "Bíblia Protestante" (1859-1871) foi patrocinada pela Sociedade Bíblica Britânica e Estrangeira. Pela primeira vez, a Bíblia se tornou acessível à população. O dialeto leste-búlgaro escolhido para a tradução influenciou a literatura búlgara cooperando para a criação de uma língua nacional oficial.

Em 1872, ele se tornou professor de Ciências Naturais no Robert College. Escreveu diversos hinos na língua búlgara e editou um jornal búlgaro. Em 1876, quando estava em Constantinopla, ele soube da repressão selvagem dos Otomanos na Revolta de Abril e, com outros, denunciou para o exterior. Suas ações criaram uma situação para a Guerra Russo-Turca (1877-1878), que levou à independência búlgara, em 1878. Em sua homenagem, em Sofia, há a Igreja Metodista Unida "Dr. Albert Long", mais conhecida como "Dr. Long Church", e a Rua Dr. Albert Long, Hadzhi Dimitar, em Sofia.[151]

Nancy Grace

Promotora e Jornalista em defesa do direito das vítimas

Nancy Grace nasceu em 1958, em Macon, Georgia, EUA. Filha de Mac Grace e de Elizabeth Grace. Eles são membros da Igreja Metodista Unida de Macon onde Elizabeth toca órgão e Mac foi professor da Escola Dominical. Grace graduou- se no Windsor Academia de Macon, em 1977 e se formou na Universidade de Mercer. Seu sonho era ser professora de Inglês, mas em 1979 seu noivo Keith Griffin foi assassinado e Grace decidiu cursar Direito e se tornar uma promotora de crime e uma defensora dos direitos das vítimas.

Ela obteve a licenciatura em direito constitucional e penal na Universidade de Nova Iorque e ensinou na Georgia State University College of Law. Depois serviu como promotora especial no Escritório de advogado do distrito do Condado de Fultonem, Atlanta, por mais de dez anos. A Court TV a contratou para sediar uma cobertura de julgamento ao vivo. Passou a ser uma das mais seguidas analistas legais de TV. Foi apresentadora de programa na Rede News. Em Atlanta, ofereceu linha direta às mulheres agredidas. Sua reputação para lidar com casos de alta visibilidade chamou a atenção e ela foi contratada para fazer a cobertura e comentários na TV de casos policiais. Ela chegou a ganhar uma indicação ao Emmy Award.

Em 2005, Grace entrou no horário nobre na CNN Headline News e trabalhou na Court TV, até 2007, e com Swift Justice, até 2011. Ela adquiriu fama e popularidade devido à cobertura agressiva de controversos assuntos do dia, tais como seqüestro, caso de estupro etc. Ganhou diversos prêmios. Grace é autora de alguns livros, dentre eles: A Primeira Vítima (2009) e Morte na D-List (2010). O personagem de Ellen Abbott no filme “Garota Exemplar”, em 2014, é baseado em Grace. A Fundação das mulheres americanas em Rádio e Televisão a presenteou com dois prêmios pelo seu programa de TV Tribunal. Em 2007, ela se casou com David Linch. A cerimônia foi realizada na Igreja Metodista em Macon. É mãe dos gêmeos Lucy e John. Grace trabalha em nome dos desaparecidos e explorados. Ela tem dado uma voz aos sem voz.[152]

Elizabeth Evans

Uma das grandes pregadoras do século XIX

Elizabeth Evans (1776-1849) nasceu em Newbold, Inglaterra. Filha de Thomas e Mary Tomlinson. Ficou órfã de mãe antes de um ano de vida. Em seu leito de morte, Mary a entregou ao Senhor. O pai de Evans era membro da Sociedade Wesleyana de Griffydam e, desde cedo, Evans foi levada à capela. Evans começou a trabalhar com 14 anos em Derby. Depois se mudou para Nottingham para trabalhar como mecânica de rendas, que exigia grande destreza. Aos vinte e dois anos, em 1797, ela foi a uma casa de reunião dos Wesleyanos onde o Rev. George Smith ministrava e ela teve uma profunda experiência espiritual começando uma nova vida.

Evans passou a ministrar aos doentes, pobres e presos. Sua missão em Derbyshire do sul teve oposição do ministro. Mas ela pregou em todos os lugares levando muitos ao Senhor. Pregando em Ashbourne, o pregador local e líder de classe Samuel Evans, a cortejou e se casou com ela, em 1804. Os dois passaram a pregar em diversos lugares, dentre eles, Derby, Royston, Ellastone e Millhouse. Às vezes, andavam 15 milhas em um domingo para pregar. Hugh Bourne, co-fundador do movimento Metodista Primitivo, ficou impressionado ao ouvi-los pregar em Wooton.

Em 1819, Evans e Samuel se estabeleceram em Wirksworth onde participaram de um grande avivamento. Na época, havia oposição às mulheres pregarem. Isso os fez deixar os “Wesleyanos” e se unir aos “Metodistas Arminianos”. Contudo, no final da vida, eles voltaram a se unir aos “Wesleyanos”. Evans se tornou uma das grandes pregadoras do século XIX e foi imortalizada no romance Adam Bede (1859) de Mary Evans, sobrinha de Samuel, que escreveu sob o pseudônimo de George Eliot. Em seu romance, a pregadora Dinah Morris do memorável sermão de Hayslope é Elizabeth Evans. O romance Adam Bede foi transformado em um filme mudo britânico, em 1918. Em 1991, novo filme Adam Bede foi produzido com sucesso.[153]

William Nast

O Patriarca do metodismo alemão

William Nast (1807-1899) nasceu em Stuttgart, na Alemanha. Aos quatorze anos foi confirmado na Igreja Luterana. Sua familia era influenciada pelo com vida de oração do Pietismo. Nast estudou na Universidade de Tübingen. Ficou desgostoso com o ensino racionalista e desistiu do ministério pastoral. Emigrou para os Estados Unidos, em 1828, e trabalhou como tutor e como professor em West Point e Kenyon College, Ohio, etc.

Nast foi atraído pelo pietismo metodista e sua ênfase no "sacerdócio de todos os crentes". Em 1835, ele se uniu à Igreja Metodista Episcopal Metodista e, em 1837, foi licenciado pela Conferencia Metodista de Ohio para pregar. Foi nomeado para estabelecer uma missão com a grande população de imigrantes alemães em Cincinnati, Ohio. No inicio a missão foi dura pelas reações negativas e oposição. Mas ele perseverou. Aos poucos, um a um foi se convertendo. Alguns depois voltaram para a Alemanha e se tornaram lideres na Igreja Metodista. A primeira Igreja Metodista Episcopal Alemã foi organizada em 1843. Em vinte anos, igrejas metodistas alemãs foram organizadas em quase todos os estados e em diversos lugares da Alemanha, Noruega e Suécia.

Em 1836, Nast se casou com Margaret Eliza McDowell. Editou as publicações alemãs da Igreja Metodista. A partir de 1840 foi editor do Apologista Cristão em língua alemã. Nast traduziu diversas obras religiosas em alemão e foi autor de Meditações Cristológicas (1858); Um comentário sobre o Novo Testamento em alemão (1860), etc. Participou na formação de pregadores alemães na German-Wallace College, começando com quarenta estudantes, em 1864. Traduziu para o alemão os "Artigos de Religião" e "Regras Gerais" da Igreja Metodista. Traduziu uma coleção dos quarenta e quatro sermões de Wesley, bem como quarenta hinos alemães. Recebeu muitos títulos, dentre eles, "Asbury entre os povos alemães"; O fundador formal do metodismo de língua alemã; Primeiro Missionário Metodista Alemão. Em 1959, Carl Wittke escreveu o livro “William Nast: Patriarca do Metodismo alemão” No final da vida, com o rosto brilhando, disse: "Vem, Senhor Jesus".[154]

Jeremiah Wilson

Um governador modelo nos EUA

Jeremiah Wilson, "Jay" Nixon, nasceu em 1956, em De Soto, Missouri, EUA. Filho de Betty Lea Jeremiah e "Jerry" Nixon, que foi prefeito de De Soto. Nixon é metodista, mas alguns dos seus antepassados eram judeus. Nixon obteve o diploma de bacharel em ciência política (1978) e doutorado em Juris da Universidade de Missouri-Columbia (1981) e foi advogado em De Soto.

No senado estadual (1987-1992), pelo Condado de Jefferson, lutou para melhorar o cuidado pré-natal das mães grávidas. Teve quatro mandados de Procurador-Geral do estado (1993-2009) e criou a Divisão de Proteção Ambiental para impor leis ambientais e parar com a poluição do ar, água e solo e cuidar dos interesses agrícolas do Missouri. Foi reconhecido pela Conservation Federation of Missouri por seu trabalho ambiental. É governador de Missouri pelo Partido Democrata (2008 e 2012).

Foi reconhecido no país pelas suas ações no Ministério Público. Em 2013, com outros nove prefeitos estabeleceram o dia 15 de julho como Social Media Giving Day incentivando os cidadãos a apoiar instituições de caridade através de mídias sociais. Ele criou a Fundação Missouri para Saúde. Nixon procura acabar com a discriminação protegendo os direitos civis das mulheres, das minorias e das pessoas com deficiência. Expandiu o programa de bolsas de estudo para todo o estado e aumentou a freqüência aos parques estaduais. Em seu governo, Missouri se tornou líder nacional na identificação e tratamento precoce do autismo e da doença mental.

Nixon processou as grandes empresas de tabaco e tomou medidas para responsabilizar as empresas de mineração de chumbo pela poluição. É casado com Georganne e são pais de dois filhos. Ele e sua família são membros da Primeira Metodista Unida de Jefferson City, Missouri. O bispo metodista Robert Schnase coloca Nixon como um metodista ativo e o inclui nas “vozes metodistas unidas” que procuraram trabalhar para a paz e a justiça.[155]

Enoque Rodrigo De Oliveira Leite

Primeiro pastor com deficiência visual de tempo integral

Enoque Rodrigo De Oliveira Leite nasceu em 1983, em Cunha, SP, Brasil. Frequentou a Escola estadual Paulo Vírgínio e se formou, em 2010, na Faculdade de Teologia da Umesp , em São Bernardo do Campo, SP. Ele tem curso superior também em Comunicação e é militante na área do deficiente visual. Em 2015, ele se casou com Gabriela Tovar de Oliveira Leite. Ele é deficiente visual e lançouo Projeto de “Inclusão para pessoas com deficiências”. A renda com a venda de CD com pregações e testemunho será revertida ao projeto "O poder do amor: uma Igreja para todos e todas". O objetivo do projeto é “viabilizar acolhimento e efetiva participação das pessoas com deficiência na comunidade local”. Segundo Enoque, a Igreja tem uma boa liturgia e recursos multimídia, “mas não existe uma pessoa qualificada para transcrever ou informar o que acontece no culto ao deficiente visual". Enoque oferece cursos de informática visando a reabilitação e integração de pessoas que tiveram comprometida sua mobilidade ou capacidade cognitiva.

Enoque pastoreia a Igreja Metodista em Itapeva. Ministra aula sobre inclusão no curso de Evangelismo e no Programa de Orientação Vocacional destinado aos futuros pastores e pastoras, no Centro Metodista de Capacitação da Terceira Região Eclesiástica. Enoque ministrará também aulas na recém-criada disciplina "Igreja e Inclusão". Para ele, o curso é pioneiro e será fundamental para a vida da Igreja Metodista.

No Concilio Geral, em 2016, realizado em Teresópolis, Enoque foi delegado da Terceira Região e fez a proposta para que a Igreja trabalhe voltada para pessoas com deficiência física sendo aprovada por unanimidade, recebendo apoio das delegações, na sessão do dia 9 de julho. Na proposta está incluída a criação e implantação de cursos de capacitação para o trabalho com pessoas especiais. Enoque se descreve como um feliz pastor com muitos sonhos e ideais em consonância com os valores de Cristo.[156]

JE Casely Hayford

O rei sem coroa da África Ocidental

Joseph Efraim Casely Hayford (1866-1930) nasceu na antiga colonia britânica de Cape Coast, hoje, Gana. Sua família era bastante rica. Seu pai Joseph de Graft Hayford (1840-1919) foi pastor da Igreja Metodista Wesleyana e grande figura na política do Gana. Casely adotou o nome CaselyHayford como um sobrenome.

CaselyHayford estudou no Wesley Boys 'High School, em Cape Coast, e no Fourah Bay College, em Freetown, Serra Leoa. Foi professor do ensino médio e diretor da Accra Wesleyan Boys 'High School, em Gana. Em 1885, passou a trabalhar como jornalista para o Eco Ocidental. Em 1888, passou a ser o editor mudando o nome para Gold Coast Echo e se tornou seu proprietário (1890-1896). Ajudou a editar o Gold Coast Methodist Times. Em 1893, foi estudar direito, em Londres, e economia em Peterhouse, Cambridge. Ele se casou com Beatrice e, em 1896, ele se casou com Adelaide. Em 1896 voltou a Gana onde exerceu a advogacia e continuou como jornalista e editor do Líder Gold Coast. Em 1904, ele ajudou a fundar a Escola Mfantsipim. Em 1910, sucedeu John Mensah Sarbah como presidente da Sociedade de Proteção dos Direitos aborígines", a primeira organização anti-colonial fundada em Gold Coast.

CaselyHayford escreveu vários livros, dentre eles, Etiópia Unbound (1911).. Em 1912, participou de Booker T. Washington 's Conferência Internacional sobre o Negro e fomentou o movimento pan-Africano na África e Estados Unidos. Em 1916, foi nomeado para o Conselho Legislativo. Em 1919, fundou o Congresso Nacional da África Ocidental Britânica, o primeiro movimento nacionalista da África Ocidental. Em 1925, ele se tornou o primeiro patrono da União dos Estudantes do Oeste Africano. Era elegante e com bom senso de humor. Foi considerado "o maior líder político nacional e reformador social" na África Ocidental antes de 1930, e “o rei sem coroa da África Ocidental”. Ele contribuiu para a evolução da independência política e o desenvolvimento sócio-econômico de Gana.[157]

Samuel Porter Jones

O evangelista mais famoso do sul dos EUA

Samuel Porter Jones (1847-1906), “Sam Jones”, nasceu em Oak Bowery, Alabama, EUA. Sam era filho do advogado e empresário John Joseph e Nancy Queenie Jones, uma dona de casa. Seu avô e bisavô foram pregadores metodistas. Aos doze anos, em 1855, ele ficou órfão e se mudou com seu pai para Cartersville, Geórgia. Em 1867, ele concluiu sua educação na Euharle High School.

Na guerra civil americana (1861-1865), Sam lutou pelas tropas da união. Ele se casou com Laura McElwain e eles foram pais de sete crianças. Em 1868, Sam foi aceito como advogado, mas a bebida e o jogo o levaram a cair e ter que trabalhar com forno e vagões. Após seu pai falecer, Sam foi a pequena igreja rural onde seu avô Samuel G. Jones pregava e disse: "Avô, passo hoje. E a vida, o que resta dela, tudo para Deus e Sua causa ". Em 1872, foi ordenado pregador metodista e se tornou o evangelista e pregador mais famoso do sul no final do século XIX. Sua mensagem era simples: "Sai da tua maldade". Em 1886 ele já tinha "O Tabernáculo", uma grande estrutura ao ar livre. Sam também foi nomeado péla Conferencia metodista para angariar fundos para a Casa Ortodoxa Metodista, em Decatur, Geórgia.

Sam pregou cerca de 1000 sermões para três milhões de pessoas em todo o país entre 1885-1886. Ele condenava o pecado o álcool, danças e o teatro. Atraves dele, cerca de 500 mil pessoas se converteram. Era dito que quando Sam pregava, os bares eram fechados, os teatros e as cadeias esvaziadas. Sam tinha coragem, integridade, inteligência e amor universal. Dentre os s livros que saíram sobre ele estão: Histórias famosas de Sam P. Jones (1908), Palestras populares de Sam P. Jones (1909), Sermões do reavivamento de Sam Jones (1912) etc. Dentre suas obras, estão: Sermões e provérbios (1883), Série de salão de música (1886), etc. Depois de sua morte, o nome do Tabernáculo foi mudado para Igreja Metodista Memorial de Sam Jones. O edifício Ryman Auditorium, em Nashville, Tennessee, foi construído em sua honra.[158]

Edwin Othello Excell

Autor do Hino “Conta as bênçãos”

Edwin Othello Excell ou E. O. Excell (1851-1921) nasceu em Stark County, Ohio, EUA. Era filho do Rev. J. J. Excell, pastor da Igreja Reformada Alemã. Edwin trabalhou como pedreiro e colocador de gesso nos anos de sua vida de adulto. A partir de 1871 criou escolas de canto em várias localidades na América, e teve bastante êxito. Ele se casou com Jennie Bell residindo em East Brady. Ele se converteu num reavivamento na Igreja Metodistas Episcopal com o Rev. Dr. J. B. Espy, em East Brady, e passou a se dedicar a música sacra. Foi para Chicago, Illinois, estudar sob orientação do músico George Root. Ele se casou com Eliza Jane, em 1871.

Em 1881, foi chamado a dirigir o coro da Primeira Igreja Metodista de Oil City, Pensilvânia, Em 1883, ele foi para Chicago, onde foi encarregado da música no grande trabalho da Escola Dominical. Conheceu o pastor metodista Sam P. Jones e trabalhou com ele durante vinte anos em campanhas de reavivamento. A voz de Excel era um “barítono redondo e cheio, de grande volume, mas suave e doce”.

Excel compôs mais de 2.000 canções evangelísticas. Dentre elas, colocou a melodia na letra “Conta as Bênçãos” do pastor metodista Johnson Oatman Jr (1856-1922). Outras são: "Desde que eu fui resgatado" (música e letra); "Deus chamou ainda"; "Devemos estar diante do rei", "Deixá-lo entrar", etc. Também foi empresário dirigindo uma editora em Chicago. Ele foi editor, compositor para a igreja, Escola Dominical e reuniões evangelísticas. Seus livros de musica gospel e de hinos venderam mais de dez milhões de cópias.

Escreveu ou editou cerca de noventa livros de canções. Escreveu, compôs ou fez arranjo para mais de duas mil canções que publicou. Excell ajudou outros evangelistas e líderes de conferências religiosas. Ele publicou Três livros de canções: Excell's Anthems (1886); Excell's School Songs (1887) e Triumphant Songs (1887).[159]

Vano Kalembe Kiboko

Preso político evangeliza 700 prisioneiros no Congo

Veno Kalembe Kiboko nasceu na Republica Democrática do Congo. Foi deputado nacional (2006-2011) e, em 2014, foi nomeado pelo Bispo Kainda Katembo como evangelista leigo com autoridade de batizar. Ele é empresário e presidente nacional da associação sócio-cultural "Lwanzo PTN Mikuba". O Congo tem vivido em turbulências. O presidente Joseph Kabila assumiu o governo, em 2001, após o assassinato de seu pai, Laurent Kabila, que era presidente. Ele trouxe estabilidade ao país, mas quer mudar a constituição para se manter no poder. Veno Kiboko se opôs a revisão da Constituição e por isso foi preso em 29 de dezembro de 2014 pelo serviço secreto do país e colocado na prisão Makala. Posteriormente, ele foi para a prisão militar Ndolo.

Um tribunal condenou Veno Kiboko a três anos de prisão por "incitação ao ódio racial, tribalismo e propagação de rumores falsos". A Anistia Internacional o considerou um prisioneiro de consciência e pediu sua liberação incondicional. Na prisão, Veno Kiboko evangelizou os prisioneiros. Em oito meses, mais de 700 fizeram sua profissão de fé e ele batizou mais de 300 pessoas. A prisão na capital Kinshasa tem capacidade de receber de 2.000 pessoas, mas abriga quase 8.000. A prisão só oferece comida para os 2.000. Ajudado pela sua família, Vano Kiboko passou a levar semanalmente água e “refeições ágape” para a festa comunal Agape.

Dois irmãos de Veno Kiboko são pastores metodistas unidos. Seu irmão Rev. Kiboko disse que Veno Kiboko batizou mais pessoas na prisão "do que eu tenho em meus 25 anos de ministério." Ele é Superintendente Distrital na Conferência Iowa. Sua irmã Revda. J. Kabamba Kiboko é membro da Conferência do Texas e atua no Conselho Judicial, o tribunal superior da Igreja Metodista Unida. Eles se sentiram também presos com o irmão e não cessaram de buscar sua libertação, o que aconteceu em 5 de maio de 2016, após dezesseis meses na prisão.[160]

David Campbell Kelley

O pároco lutador na guerra civil americana

David Campbell Kelley (1833-1909) nasceu em uma cabana em Leeville, Wilson County, Tennessee, EUA. Era filho do Rev John Kelley (1801-1864). Ele se formou em 1851, na Universidade de Cumberland, no Líbano, Tennessee e Faculdade de Medicina da Universidade de Nashville. Em 1852, a Conferência Metodista do Tennessee o nomeou pregador itinerante. Durante quatro anos (1854-1858) esteve na China como missionário.

Voltou para casa e recebeu nomeação para Franklin, Tennessee (1858-1859) e Huntsville, Alabama (1860-1861). No início da guerra civil, em 1861, o tenente-coronel Nathan Bedford Forrest lhe ofereceu o comando como major em seu regimento de cavalaria onde se tornou seu capelão. Kelly depois foi promovido a tenente-coronel. Foi chamado o "pároco lutador e foi um candidato improvável a herói de guerra, apesar de lutar na frente.

Com o término da guerra civil americana (1861-1865), Kelley serviu como pastor em várias igrejas do Tennessee: Gallatin (1888-1890), Springfield (1891-1892), Elm Street, Nashville (1892-1894), Bellbuckle (1894-1896) e Columbia (1896-1898). Em 1874 foi designado Superintendente de Distrito de Nashville. Em 1886, foi designado Tesoureiro da Junta Geral Metodista de Missões. Ele foi um dos ministros mais conhecidos da Igreja Episcopal Metodista, Sul e foi instrumento na formação da universidade de Vanderbilt, em 1873, da qual se tornou administrador. Kelley levantou fundos para a construção do Nashville College e serviu como seu presidente.

Foi pai de seis filhos. Sua esposa Mary Owen Campbell Kelley (1836-1890) foi autora de livros infantis. Kelley se opôs fortemente ao comércio da bebida e, em 1888, foi eleito presidente da Sociedade Tennessee dos Filhos da Revolução Americana. Suas últimas palavras foram: "Meu trabalho está feito". Michael R. Bradley escreveu o livro sobre sua vida: “Forrest's, Fighting Preacher: David Campbell Kelley of Tennessee”.[161]

William Pickles Hartley

Fundou a companhia de geléia Hartley’s

William Pickles Hartley (1846-1922) nasceu em Colne, Lancashire, Inglaterra. Filho único de John e Margaret, que trabalhavam como mercearia. Desde os doze anos de idade, Hartley foi organista da Igreja Metodista Primitiva, em Colne. Estudou na British School e depois estudou na Grammar School. Deixou a escola aos 14 anos para trabalhar com a mãe. Aos 16 anos, começou seu próprio negócio de mercearia. Teve um problema com um fornecedor de geléia e decidiu produzir sua própria geléia com uma qualidade de excelência e um preço adequado atraindo muitos compradores. A produção atingiu a 100 toneladas, no primeiro ano. Em 1877, ele decidiu dar uma proporção da renda para a Igreja Metodista e entidades beneficentes. Em 1874, ele construiu uma fábrica em Bootle.

Em 1866, ele se casou com Martha e tiveram nove filhos. Em 1880, ele foi para Southport onde sua filha Christina se tornou a primeira prefeita. Em 1885, a William Hartley & Sons Ltd foi registrada. Em 1888, ele construiu a "aldeia Hartley" em Aintree com 71 casas para os trabalhadores. Em 1889, ele introduziu um esquema de participação dos empregados nos lucros e tratamento médico gratuito. Financeiou hospitais em Colne, Liverpool e Londres e departamentos em universidades em Liverpool e Manchester. Apoiou o Metodismo Primitivo na construção de capelas.

Hartley abriu uma nova fábrica em Aintree (1886) e Londres (1901) onde a fábrica empregava 700 pessoas produzindo 400 toneladas de fruta por semana e dez milhões de jarras de conservas por ano. Em 1907, sua fábrica produziu 14.500 toneladas de geléia. Hartley aplicava os princípios cristãos nos negócios. Em 1896, a Igreja criou as Conferências de Hartley. Em 1906 a faculdade teológica de Manchester foi rebatizada Faculdade de Hartley. Foi vice Presidente da Conferência (1892) e Presidente da Conferência dos Metodistas Primitivos (1909). Em 1908, Hartley comprou Holburn Câmara Municipal por £ 31, 000 para a sede da Igreja.[162]

George Merryweather

Pioneiro da capela octogonal

George Merryweather (1700-1817) nasceu em Yarm, Inglaterra. Ele era um rico comerciante e carregador de sal de Northumberland. Ele fundou a sociedade Metodista em Yarm. Depois que Wesley pregou no celeiro de sua casa, em 1748, George construiu uma capela octagonal no local, em 1763. Esta capela octogonal foi um modelo para Wesley na qual ele esteve envolvido em sua construção. Wesley a descreveu, em 1764, “de longe a mais elegante na Inglaterra". John Wesley ficou em casa da familia Merryweathers em dezenove ocasiões e se correspondia constantemente com George. Em 24 de janeiro de 1760, Wesley recomendou a George dois livros, a quem chamou de “Meu querido irmão”. Ele disse: “Gostaria que você recomendasse em todos os lugares dois livros em particular - O Padrão Cristão e o Físico Primitivo”. Em 16 de Janeiro de 1758, Wesley lhe escreveu: “Meu querido amigo, se a obra de Deus cresceu tanto em Yarm, não devemos deixar passar a oportunidade. Portanto, permita que o pregador itinerante fique aqui todo domingo à tarde, ou, pelo menos, um domingo sim, outro não. Em domingos alternados”.

George era o anfitrião de Wesley que pregou pela primeira vez em Yarm em 1748. Em 1763, ele doou a terra e construiu a capela metodista em Yarm. No natal de 1763 a capela foi aberta pelo pregador metodista Peter Jaco. Para Wesley, a capela metodista em Yarm era sua "capela favorita" e "de longe a mais elegante da Inglaterra". A família Merryweather era partidária e amiga de Wesley, que ficou em sua casa em dezenove ocasiões. Ele ficou tão satisfeito com a capela octogonal que a usou como modelo e mais 14 capelas foram construídas na Inglaterra. Wesley pregou em Yarm, em 1774, no aniversário de 72 anos de George Merryweather. Para Wesley, a capela octogonal "É melhor para a voz e em muitos relatos mais convenientes do que qualquer outro". Dizem que Wesley também teria dito: "não há cantos para o diabo se esconder". Yarm é a mais antiga capela octogonal metodista do mundo. Em 2013 comemorou 250º anos.[163]

Peter Jaco

Perseguido por pregar o Evangelho

Peter Jacó (1729-1781) nasceu em Newlyn, perto de Penzance, na Cornualha, Inglaterra. Era filho de um processador de sardinha. Estudou até os 14 anos. Seu professor bebia em excesso e Jaco não o suportava. Ele preferiu ir trabalhar com seu pai, que era um mestre em negócios e um verdadeiro homem. Desde a infância, ele tinha "pensamentos terríveis de Deus". Jaco sabia que era pecador, mas não sabia o que fazer. Era casado com Elizabeth. Tinha uma filha, Eliza Fenwick. Quando Wesley foi perseguido em Cornualha, em 1746, Jaco chegou a brigar com uma multidão que queria impedir Wesley de pregar. Pregadores metodistas tinham sido presos. Em 1751, Jaco ouviu um pregador metodista e se converteu. Ele se tornou um exortador metodista. Chamado a pregar, duvidou de sua capacidade, mas João e Carlos Wesley o viam como um pregador de tempo integral. Em 1751, Wesley o visitou e o nomeou líder de várias sociedades. Em 1754, foi para Londres a convite de Wesley e foi nomeado para o circuito de Manchester.

Ele costumava pregar três ou quatro vezes por dia viajando 30 ou 40 milhas tendo muito pouco para suprir suas necessidades. Jaco serviu em Warrington, Dublin, Cornualha, Sheffield e Londres sofrendo muita perseguição e dificuldades. Em Warrington foi atingido no peito por um tijolo e o sangue jorrou através de sua boca, nariz e orelhas. Ele disse que em Grampound foi pressionado por um soldado e forçado a entrar num exército geralmente reservado para vagabundos e pequenos criminosos. Foi honrosamente absolvido, mas custou grande soma de dinheiro e muitos problemas.

Jaco disse que "durante muitos anos, fui exposto a várias outras dificuldades e perigos, mas tendo obtido ajuda de Deus, continuo até hoje em Seu serviço. No momento, acho que minha mente tanto dedicada a Ele como eu sempre fiz. Sinto a necessidade de uma maior conformidade com Cristo, que eu nunca fique satisfeito até que eu acordar após Sua semelhança!".[164]

Richard Rodda

Chamado para ser pregador itinerante

Richard Rodda (1743-1815) nasceu em Sancreed, Cornwall, Inglaterra. De 4 a 6 anos, ele desenvolveu uma consciência grande de Deus e do seu pecado e desejou fugir da ira vindoura. Seus pais rejeitavam o metodismo, pois ouviram dizer que os metodistas eram inimigos da Igreja e do Estado. Mas sua irmã ouviu um pregador metodista e se converteu. A mudança nela foi tão grande que sua mãe foi ouvir e também se converteu. Em 1756, aos 13 anos de idade, Rodda teve forte convicção do pecado e no dia 11 de junho de 1756 ele escreveu: "Louvado seja Deus, minha alma, cujo amor maravilhoso te atraiu Pensamentos a coisas acima". Certa vez, Rodda escreveu: "O poderoso poder de Deus desceu sobre mim; Meu coração foi esvaziado de todo mal, e Jesus tomou todo o quarto. Eu não podia mais me abster de contar o que Deus tinha feito pela minha alma. Meu coração estava cheio de amor e alegria, e meus lábios O louvavam.

Rodda procurou o pregador Peter Jaco para ser admitido em uma Sociedade Metodista. Em 1768, ele se tornou um pregador itinerante. Pregou durante trinta e três anos. Muitas vezes, pregou três vezes no domingo. Viajava muitos quilômetros para pregar. Durante uma viagem de negócios ao País de Gales, Rodda conheceu Wesley que ofereceu o circuito de Glamorgan para ele pregar. Em 1790, ele estava pregando em Manchester. Rodda enfrentou perseguições: jogaram telhas e rochas sobre ele; jogaram a sujeira de um canil em seu rosto e um grupo chegou a trazer pólvora para explodir a casa de pregação.

Ele pregou, em grande parte, em Cornualha, local histórico de perseguição aos metodistas. Ele, contudo, superou tudo e nunca desanimou ou duvidou do seu chamado como pregador itinerante. Certa vez, ele escreveu a Wesley: “Creio que, para alcançar a salvação final, nossa fé deve ser produtiva de boas obras; Que sem santidade completa e pessoal, ninguém verá o Senhor. Isto é tão plenamente afirmado na Palavra de Deus que estou persuadido todo o ofício dos homens e toda a raiva dos demônios não pode derrubá-lo”.[165]

Jesse Walker

O Daniel Bonne do metodismo

Jesse Walker (1766–1835) nasceu em Buckingham, Virgínia, EUA. Era filho de Elmore Walker e Mary LeSelle. Seus pais não eram religiosos, mas eram pessoas corretas e o ensinaram a orar e freqüentar a Igreja. Ele foi ensinado a abster-se de erros grosseiros e pecados. Sua escolaridade foi limitada. Em 1804, aos 20 anos, ele entrou para o ministério metodista. Ele se casou com Susannah Webley Walker (1757-1832), filha de um anglicano rico. Em 1806, Walker foi nomeado para o circuito em Illinois. Jesse foi com quatro cavalos levando a família e um livro de hinos, uma Bíblia e livros metodistas. Ele era de intelecto forte, inteligente, de bom senso e modesto.

Em 1823 Jesse Walker viajou a cavalo e espalhou o cristianismo aos indios de Pottawatomie perto do rio de DuPage. Foi o missionário pioneiro nessa região. Ele pregou o evangelho em outras regiões, dentre elas: Virgínia, Carolina do Norte, Tennesse, Kentucky, Indiana, Arkansas e Wisconsin. Eler iniciou o metodismo nas Comunidades de Peoria, St. Louis, Chicago e Plainfield. Em 1829, Jesse Walker, James Walker e mais 10 colonos formaram a primeira classe metodista em Walker's Grove. Jesse foi o primeiro pastor desta classe.

Ele lançou as bases do metodismo em Illinois e Missouri. Foi o primeiro presidente do distrito de Illinois e distrito de Missouri. Foi ainda o fundador do metodismo na cidade de St. Louis. Pedro Cartwright era um amigo pessoal de Walker, que lhe deu carta de exortador metodista. Em 1826, ele o jovem pregador auxiliar, Rev. Stephen R. Beggs foram muito bem recebidos na aldeia dos índios Potawatomie. Muitos se converteram e foram batizados no rio DuPage. Jesse usava um “casaco de pêlo reto, de cor preta, e um chapéu de castor branco de aba larga” e Rev. Sr. Beggs vestia um casaco verde e um chapéu de peles. Jesse Walker foi chamado de “Daniel Boone do Metodismo” e “o cavaleiro de Deus".[166]

John Haime

O soldado pregador na guerra da Inglaterra

John Haime (1709-1784) nasceu em Shaftesbury, Inglaterra. Ele teve uma infância triste. Tinha prazer em fumar e beber. Ele foi um jardineiro. Em Blandford trabalhou em outros negócios. Muitas vezes esteve a ponto de se destruir. Em 1729, John Haime se casou com Sussanah. Depois ele se alistou no Regimento da Rainha e foi para Gloucester. Ele teve dificuldades emocionais como fobias e obsessão durante 20 anos de sua vida. O Exército significava uma renda familiar regular. Em Banbury, ele comprou um livro religioso, freqüentava a igreja regular e orava. Em Londres, após uma traumática viagem marítima, ele teve um "despertar espiritual", mas ficou decepcionado com um pregador calvinista e chegou a pensar em suicídio. Mas ouviu Charles Wesley pregar perto de Colchester e foi incentivado por ele.

Em junho de 1742, seu Regimento participou da Guerra da Sucessão Austríaca (1742-1749). Neste período manteve correspondência com Wesley. Em Flandres, John Haime formou uma sociedade metodista com soldados. Diversos deles maltratados pela guerra participavam. John Haime via companheiros serem mortos ao seu lado. Suas depressões foram substituídas por um fervor religioso. O duque Cumberland (2º filho do rei George) lhe deu permissão de pregar. Foi o meio de converter muitas centenas dos soldados. Era homem de coragem e nunca matou um soldado inimigo numa batalha.

Em 1748, o Tratado de Aix-la-Chapelle terminou com a guerra e seu regimento desembarcou na Inglaterra em 1749. Ao deixar o Exercito, John Haime entrou num estado depressivo por sete anos. Ele foi admitido por Wesley como um pregador. Em 1766, Wesley o persuadiu a ir morar com a família Hoskins em St Ives, em Cornwall, que queria um pregador. Nesse ano sua esposa faleceu. John Haime continuou angustiado, mas um dia "instantaneamente se recuperou". Ele viveu como pregador em Whitchurch e continuou a se corresponder com os Wesleys. Wesley publicou seu testemunho chamado "Um relato curto das relações de Deus com o Sr. John Haime".[167]

Zilpha Elaw

Pregadora itinerante nos EUA e Inglaterra

Zilpha Elaw (1790-1873) nasceu na Pensilvânia, EUA, em uma família cristã negra, livre e religiosa. Em 1802, sua mãe morreu e ela foi trabalhar com uma família Quaker. Seu pai morreu dois anos depois. Em 1808, após uma visão de Jesus, ela se uniu a uma sociedade metodista. Seu processo de salvação foi gradual. Posteriormente, ela se casou com José Elaw, em 1810, e foi para Burlington, Nova Jersey. Em 1812, foi mãe da Rebecca.

Em 1817, Zilpha foi a um acampamento de avivamento metodista por uma semana e teve expericnias expirituais, que a levaram a pregar. No leito de morte, sua irmã Hanna disse ter tido uma visão de anjos e foi instruída a dizer a Zilpha que sua vocação era pregar a Palavra, apesar dela não se sentir qualificada e ter resistido durante alguns anos. Ela, então ficou doente por dois anos. Em 1819, ela foi a outra reunião campal e ouviu uma voz dizer para ela sair da sua tenda. Ela então pregou para muitas pessoas ao seu redor.

Em 1823, Jose faleceu e ela abriu uma escola para crianças afro-americanas em Burlington. Mais tarde, sua filha Rebecca se casou com um marinheiro, Thomas Pierce, em 1833. Entre 1827 a 1840, Zilpha Elaw foi uma pregadora itinerante nos Estados Unidos. Muitos vinham ouvi-la por ser mulher e negra, mas depois eram quebrantadas pela Palavra e oração. Em 1840, ela se mudou para a Inglaterra pregando. Rebecca ficou viúva e, em 1868, ela se casou com James E. Crawford e se manteve uma fiel metodista. Zilpha também se casou novamente com um inglês. Seu casamento foi anunciado no Watchman e no Wesleyan Advertiser, em 15 de janeiro de 1851. Zilpha escreveu alguns livros, dentre eles: Memórias da Vida; Experiência Religiosa; Viagens Ministeriais e Trabalhos da Sra. Zilpha Elaw; Uma Americana Fêmea de Cor. Ela pregou mais de mil sermões na Grã-Bretanha enfrentando hostilidade e críticas pesadas do clero britânico, que achava inadequado uma mulher pregar. Zilpha teve profunda devoção a Cristo, vida de oração e amor à Palavra.[168]

John Wesley Edward Bowen

Da escravidão a excelência acadêmica

John Wesley Edward Bowen (1855-1933 nasceu em Nova Orleans, Louisiana, EUA. Filho de Rose Simon e Edward, um carpinteiro. Era escravo, mas comprou a liberdade para a esposa e filho, em 1858. Bowen estudou na Escola Normal União, em Nova Orleans, e New Orleans University, da Igreja Episcopal Metodista, para a educação dos negros libertos. Bowen recebeu um bacharelado da universidade em 1878. Ensinou matemática, latim e grego no Central Tennessee College (1878-1882). Fez o curso teológico na Universidade de Boston e foi pastor da Igreja Metodista Episcopal em Boston.

Recebeu um grau de mestre da universidade de New Orleans e foi pastor da Igreja Episcopal Metodista de St. John em Newark, New Jersey. Em 1886, ele se casou com Ariel Serena sendo pais de quatro filhos. Foi o primeiro afro-americano a ganhar um Ph.D. na Universidade de Boston. O Seminário teológico de Gammon lhe concedeu o grau honorário do doutor da divindade.

Como pastor realizou grande avivamento com 735 conversões em sua Igreja. Foi pastor em Washington, D.C. e professor de hebraico na Universidade Howard. Representou a Igreja Metodista Episcopal nas Conferências do Metodismo Mundial em Washington DC, em 1891, e Londres, em 1901. Em 1893, tornou-se o primeiro afro-americano em tempo integral no Gammon Theological Seminary, em Atlanta, Geórgia. Organizou uma conferência nacional em Atlanta sobre a educação cristã da juventude afro-americana. Em 1904, Bodew e Jesse Max Barber lançaram The Voice of the Negro, uma revista para um público nacional de afro-americanos. Em Atlanta houve perseguição aos negros e Bodwen foi espancado e preso. Ele fugiu da cidade, mas continuou sua luta contra o racismo.

Seu filho John W.E. Bowen, Jr., tornou-se bispo metodista, em 1949. Com o falecimento de sua esposa, Bowen se casou, em 1906, com Irene Smallwood. Dentre os seus livros está: “África e o Negro Americano”.[169]

Halaevalu Mata'aho'Ahome'e

Rainha mãe de Tonga

Halaevalu Mata'aho'Ahome'e nasceu em 29 de maio de 1926, em Tonga. Filha mais velha de "Ahome'e e Heu'ifanga, bisneta do último rei do Império Tu'i de Tonga. Ela se casou com Taufa'ahau Tupou IV, em 10 de junho de 1947, e falecido em 2006. Foi mãe de cinco crianças, dentre elas, o falecido rei George Tupou V. Ela é Presidente da Sociedade da Cruz Vermelha Tonga desde 1972. Dentre seus títulos, estão: O Honorável Halaevalu Mata'aho'Ahome'e (1926-1947); Sua Alteza Real Princesa Halaevalu Mata'aho, A Princesa Real de Tonga (1947-1965); Sua Majestade Rainha Halaevalu Mata'aho, A Rainha de Tonga (1965-2006) e Sua Majestade Rainha Halaevalu Mata'aho, A Rainha Mãe de Tonga (desde 2006).

A rainha escreveu para o No Cenáculo, na celebração do Pentecostes de 2005, e disse: "O 'Pentecostes de Tonga' transformou nossa terra em uma nação cristã, tornamo-nos um povo missionário e compartilhamos as boas novas de Jesus Cristo com os nossos vizinhos da ilha". Em 2011, a rainha comemorou seu 85º aniversário com uma celebração de cinco dias. As celebrações começaram com cem mulheres tonganesas na casa do Rev. Dr. 'Aiô, Presidente da Igreja Wesleyana Livre de Tonga. Em seguida, foi realizado um culto na Igreja Centenária e um almoço real no Palácio Real em Nuku'alofa.

No seu 90º aniversário, no dia 27 de maio de 2016, o governo fez um tributo à rainha através do Primeiro-Ministro Hon. Samuela 'Akilisi Pohiva e os ministros de gabinete. Foi destacado suas numerosas contribuições “para o desenvolvimento do Reino de Tonga em Educação, Saúde, Pessoas com Necessidades Especiais, Pessoas Idosas, Empoderamento de Mulheres e Organizações Caritativas”. Foi dito ainda de sua sabedoria, fé, compaixão, compromisso com a caridade e o amor pelo povo de Tonga.[170]

Upolu Lumâ Vaai

Um teólogo na vanguarda em Samoa

Upolu Lumâ Vaai nasceu em Samoa onde é pastor da Igreja Metodista desde 1999. Trabalhou como diretor de administração do governo de Samoa e atuou em vários comitês da Autoridade de Qualificação de Samoa. Upolu foi professor de teologia e ética no Piula Theological College em Samoa, em 2001, e entre 2008 e 2013. A paixão de Upolu está nos estudos religiosos indígenas do Pacífico. Ele foi diretor de vários conselhos e membro de vários comitês no governo samoano.

É casado com Tuamasaga Vaai e têm quatro filhos e um deles, Century Upolu Vaai, tem sido um excelente aluno em Samoa e ganhou prêmio por ser o primeiro em diversas disciplinas. Century atribui seu sucesso a sua fé e cultura. Century agradece a seus pais por seu amor inabalável. Upolu é membro do conselho editorial do Pacific Journal of Theology e participou nos “programas do Conselho Pacifico de Igrejas (PCC) sobre justiça social, mudança climática, desenvolvimento econômico, solidariedade e autodeterminação na região do Pacífico”. Upolu é conhecido por seus “escritos e publicações sobre teologia relacional e hermenêutica relacional como ferramentas críticas para desafiar os sistemas coloniais que moldaram o Pacífico por um longo tempo”. Ele fez uma palestra na Cúpula Inter-religiosa do G20 em Istambul, Turquia.

Desde 2014, ensina teologia, ética e hermenêutica no Pacific Theological College (PTC), Suva, Fiji. Suas especialidades são: “Cristianismo, Hermenêutica Relacional do Pacífico, Teologia Relacional, Ética Relacional, Epistemologia do Pacífico, Alterações Climáticas, Colonialismo, Economia e Justiça”. É conferencista Sênior e Chefe do Departamento de Teologia e Ética da PTC. Ele está na vanguarda na promoção da importância da consciência relacional do Pacífico. É autor de alguns livros, dentre eles: “Respeito: uma releitura teológica da doutrina da Trindade de uma perspectiva de Samoa”.[171]

Samuel Aguilar Curi

Na vanguarda da Justiça Climática no Peru

Samuel Aguilar Curi nasceu no Peru. Estudou Teologia no Seminário Metodista Peru e Sociologia na Universidade San Martin de Porres. Graduou-se como Mestre da Universidade Nacional de San Marcos de Política Social. Ele tem também licenciatura em Gestão Política de Governança e atribuído pela Escola de Governo e Políticas Públicas na Universidade Católica.

Samuel foi superintendente do Distrito de Lima e Callao e pastor nas igrejas Comas 11 Comas 13, Pedregal, primeira igreja, Huamanga e Carabayllo. Foi coordenador de Educação e Comunicação para o Desenvolvimento no Centro Cristão de Promoção e Serviços (1993-2012). Samuel foi eleito Bispo da Igreja Metodista do Peru (2014-2018) substituindo o Rev. Jorge Bravo Caballero. Após sua eleição falou sobre a união nos programas de evangelização, crescimento da igreja e impacto na sociedade peruana. Samuel é também Presidente do Conselho Evangélico Nacional.

A Igreja Metodista do Peru tem tomado medidas para a Justiça Climática. Após a 20ª Conferência das Nações Unidas sobre Mudanças Climáticas (COP20) ser realizada em 2014, em Lima, Peru, o bispo Samuel criou o Grupo de Trabalho sobre Justiça Climática com metodistas com “experiência de campo em eco-teologia, gestão de desastres e riscos, diálogo inter-religioso, ecumenismo e capacitação dentro da igreja e da sociedade”. O Grupo de Trabalho refletiu inicialmente sobre o cuidado da criação e a Missão da igreja. Como mordomos da criação de Deus, uma das primeiras providencias foi reduzir o uso de materiais descartáveis nos ambientes da Igreja. Em 2014, foi promovida a conferência "Comprometidos com cuidados com a Criação".

A Igreja Metodista do Peru é membro do Conselho Inter-Religioso do Peru - Religiões pela Paz. É membro também do Fórum de Ação de Igrejas Juntas (ACT) no Peru. A Igreja apoiou a "ACT agora para a Justiça Climática". Por causa da reflexão, diálogo e ações em relação à justiça climática, a Igreja Metodista tem sido vista como a Igreja que promove o cuidado pela criação.[172]

William Edward Bromilow

Fez a tradução da Bíblia para a língua Dobu

William Edward Bromilow (1857-1929) nasceu em Geelong, Victoria, Austrália. Estudou no Grenville College, Ballarat e ensinou na Queenscliff State School (1876-1877). Com 21 anos, em 1878, começou seu ministério experimental no distrito de Wimmera, em Victoria, na Igreja Metodista Wesleyana.

Em 1879, foi ordenado e se casou com Harriet. Foi como missionário para Fiji onde ficou por dez anos. Depois voltou a Victoria e serviu durante um ano no circuito de Box Hill. Foi Secretário de Missão Estrangeira. Quando a Igreja decidiu ir para o sudeste da Nova Guiné Britânica, ele se ofereceu como missionário.

Em 1891, eles chegaram a Samarai (uma ilha na Papua-Nova Guiné). Havia diversos missionários incluindo vinte e dois professores. Eles logo começaram a aprender a língua Dobuan. A sede ficou sendo na Ilha de Dobu. Bromilow foi o Presidente do Distrito e missionário pioneiro nas ilhas marítimas da Nova Guiné Britânica (Papua). Em 1908, Bromilow e sua esposa se aposentaram de Papua por razões de saúde.

Eles voltaram à Austrália e Bromilow esteve em vários circuitos em Sydney; trabalhou no Conselho de Missão (1913-1920) e recebeu um Doutorado. Em 1910 e 1911, foi eleito Presidente da Conferência Metodista de New South Wales. Graduou-se em 1910 pela Universidade de Aberdeen para seu trabalho de tradução da língua da Nova Guiné.

Com a escassez de missionários, foi voluntário novamente em Papua (1920-1924). Um legado que deixou foi a tradução da Bíblia para a língua Dobu. Em 1908, publicou o Novo Testamento, que foi revisado em 1925 e publicado em 1927. Em 1929, publicou “Vinte anos entre Papuásios primitivos”. [173]

Nicodemos Ibilade Lagbada

Presidente da unidade do metodismo em Benin

Nicodemos Ibilade Lagbada nasceu em 1959, em Takon (Sakété), Benin, África. É pastor da Igreja Metodista Protestante do Benin e o atual Presidente desde 2015. O metodismo foi a primeira denominação a chegar e a se organizar em Benin, em 1843. Lagbada é doutor em Teologia, em Antigo Testamento, pela Faculdade de Teologia protestante Yaounde, nos Camarões. Lagbada é também Vice-Presidente do quadro de consulta das Confissões Religiosas (CRBC), Desde 2013, é Presidente do Conselho Administração da Universidade protestante da África Central nos Camarões e membro da Coalizão Nacional para a Paz (Benim), onde ingressou em setembro de 2011.

Lagbada é membro da câmara de resposta SES e autor de diversas publicações teológicas, dentre elas: “O profeta Miquéias face à corrupção das classes dirigentes”. Por ter sido criada por missionários metodistas ingleses, a Igreja Metodista de Benin não tem a figura de Bispo e sim de presidente e Lagbada assumiu a liderança da Igreja diante de uma crise de 19 anos, desde o Sínodo de Dassa-Zoumé em 1998, quando a Igreja se dividiu em dois grupos.

Com a mediação discreta, suave e eficaz do Presidente da República de Benin, Patrice Talon, os dois grupos finalmente se reconciliaram com um culto em 3 de julho de 2016 transmitido ao vivo pela televisão em Benin. O culto contou com a presença de uma delegação governamental chefiada pelo Presidente da República. Um sínodo será realizado no final da transição para eleger novos líderes da Igreja. Alagbada é quem preside um Conselho de Administração transitória. Em sua mensagem no culto da reconciliação, Alagbada viu nessa reconciliação um exemplo de Benin de diálogo inter-religioso para a paz. Benin pode ser vista como uma vitrine deste diálogo realizado sob a graça divina. [174]

Andrzej Malicki

Superintendente-Chefe da Igreja Metodista na Polônia

Andrzej Malicki nasceu em 1963, na Polônia. É casado e se formou na Academia de Teologia Cristã, em Varsóvia, e Seminário Teológico Superior, em Jan Laski, Varsóvia. Em 1988, foi ordenado diácono metodista em Osterode, condado de Ostródzki. Polônia. Nos três anos seguintes foi nomeado para Varsóvia. Foi pastor da paróquia em Kielce (1985-1997). Em 1997 foi nomeado pastor em Katowice. No seu pastorado, a Igreja em Katowice tinha uma Escola Paroquial que se reunia quatro noites por semana. Uma escola diurna da Igreja tinha 500 matriculados aprendendo inglês. Malicki esteve muito envolvido com a evangelização e formação de jovens líderes leigos. É membro do Conselho do ramo Silesian do Conselho Ecumênico Polonês.

Em 2013, Malicki foi escolhido o novo líder da Igreja Metodista pelos próximos seis anos. A Igreja Evangélica Metodista na Polônia optou pelo título “Superintendente-Chefe da Igreja” em vez de bispo. Malicki estava como pastor em Katowice, quando foi eleito Superintendente-Chefe da Igreja. Ele também se tornou superintendente do distrito do centro. Malicki foi editor do No Cenáculo em polonês. O metodismo tem pouco mais de dois mil membros, 37 congregações e 25 pastores nomeados. Em Varsóvia, no dia 30 de junho de 2016, Malicki representou a Igreja Metodista, que é afiliada no Conselho Ecumênico Polonês, e Conferência do Episcopado Polaco e assinou a “Mensagem das Igrejas na Polonia sobre os refugiados”. A mensagem começa lembrando o apelo em Hebreus 13.2-3 sobre a hospitalidade e termina dizendo: “Ao mesmo tempo, temos que cuidar daqueles que decidiram deixar as terras de seus pais. Apelamos aos crentes em nossas igrejas a persistir em oração e fornecer ajuda aos necessitados. Não vamos cessar de nos esforçar para superar a crise atual. Nós confiamos que Deus que ilumine nossos corações para que possamos enfrentar o desafio de Cristo com amor evangélico: ‘Eu era um estranho, e você convidou-me dentro" (Mateus 25:35)”.[175]

Zothan Mawia

Bispo de Myanmar

Zothan Mawia nasceu em Myanmar, antiga Birmania, localizado no sul da Ásia. Os missionários metodistas chegtaram ao paós em 1879. Em 1975, entrou para a Rangoon Arts and Science University. De 5 de julho de 2000 a 28 de fevereiro de 2016 foi bispo da Igreja Metodista de Myanmar. É casado com Caroline Mawia. Em 1962, um governo militar socialista tomou o poder e todas as escolas e instituições da Igreja foram fechadas e os missionários foram expulsos, em 1964. Com o êxodo da maioria do lideres, ele foi ser pastor interino por 21 anos na Igreja Metodista de Yangon, capital de Myanmar.

Em 2008, o Ciclone Nargis matou cerca de 120 mil pessoas e houve danos aos edifícios e equipamentos da igreja em Yangon. O orfanato anexado à Igreja Metodista de Thanlyin foi destruído. As casas de pastores foram danificadas. Apesar disso, a Igreja Metodista Unida de Grace, em Mianmar, foi uma das primeiras a responder à catástrofe. Agiu rapidamente para criar um comitê para analisar e iniciar a reconstrução. Em Myanmar muitos foram presos por pregar o Evangelho.

Daw Aung San Suu Kyi, a dissidente mais famosa do país, vencedora do Prêmio Nobel da Paz e presidente da Liga Nacional para a Democracia de Mianmar, estudou na Methodist English High School e sua mãe Daw Khin Kyi foi uma dedicada metodista. Daw Aung San Suu Kyi afirmou que foi ensinada no espírito metodista em sua juventude e ama muitos hinos. O país está em mudança, mas a paz com os maoístas é frágil. Mawia acredita que há necessidade de mudança de mentalidade e reconciliação. Para ele, iosso só ocorrerá pelo poder do Espírito Santo.

Mawia se aposentou em 2016 e foi lecionar no Garrett–Evangelical Theological Seminary da Igreja Metodista, em Evanston, Illinois, EUA.[176]

Chong Chin Chung

Bispo com amor pelos marginalizados em Singapura

Chong Chin Chung nasceu em Singapura. Em 1979, foi graduado em Literatura pela Universidade de Nanyang, em Singapura. Em 1981, graduou-se com um Master of Divinity no Trinity Theological College, Singapura. Foi pastor Assistente da Igreja Metodista Kum-Yan (1986-1988) e pastor da Igreja Metodista Chinesa Paya Lebar. Em 1995, recebeu um Mestrado em Teologia da Duke Divinity School, nos Estados Unidos. Em 2008, recebeu seu doutorado em Teologia da Escola de Pós-Graduação de Teologia em South East Asia, em Manila, Filipinas.

Chong é membro do Conselho de Governadores da Trinity Theological College (TTC), em Singapura. Desde 1996, é professor convidado na TTC. Ele tem sido pastor metodista nos últimos 32 anos. Por duas vezes (2008 e 2012) e foi eleito e reeleito presidente da Conferência Anual da China. Em 2006, aos 61 anos, foi eleito bispo metodista de Singapura durante a 11ª Conferência Geral da Igreja na Igreja Metodista Ang Mo Kio, sucedendo ao Bispo Dr. Wee Boon Hup. Chong foi consagrado bispo no dia 2 de dezembro de 2016.

Chong é casado e tem três filhos e três netos. A Igreja Metodista é a maior denominação protestante em Singapura com mais de 42 mil membros, 46 igrejas e 15 escolas. Chong é conhecido como uma pessoa acessível e muito realista. Quando era estudante, ele passava a maior parte do tempo orando e envolvido com os grupos cristãos na escola. Ele sempre foi muito apaixonado por Deus. Após sua eleição, ele pediu oração para que "o Senhor me conceda o favor e a sabedoria enquanto lidero a MCS (Igreja Metodista em Singapura). Minha esperança é que nós, Metodistas, continuemos nossa grande herança e legado que herdamos de John Wesley, que expressamos nosso amor por Deus ao servir a comunidade e não esquecendo os marginalizados".[177]

Danie A. Wandabula

Bispo Presidente da Conferência Central de África

Daniel A. Wandabula nasceu em Jinja, Uganda, África Oriental. Ele foi criado em um lar cristão metodista dedicado. Ele recebeu um diploma em teologia prática do Methodist Training Institute, na Universidade Metodista do Quênia.

Foi ordenado diácono no Quênia e, em 1998, foi ordenado presbítero em Nairobi, Quênia pelo Bispo Zablon Nthamburi. Daniel obteve seu mestrado (1997) e Mestrado em Estudos Teológicos (1998) no Garrett Evangelical Theological Seminary, Evanston, Illinois, EUA. Está estudando para um Beeson International Leaders Doctor of Ministry no Asbury Theological Seminary, Wilmore, Kentucky, U.S.A.

Danie tem atuando em diversas áreas da Igreja, dentre elas: serviu como Secretário Administrativo da Igreja Metodista em Uganda (1991-94); gerente de projeto para a Associação da Juventude Metodista em Jinja, Uganda (1986-88); pastor da Igreja Metodista Bugembe (Jinja); Ministro Associado da Ebenezer Africa Methodist Episcopal Church, Evanston, IL; Decano dos Superintendentes Distritais e Co-coordenador de Igreja e Desenvolvimento de Projetos na Igreja Metodista Unida em Uganda e no Novo Sudão.

Como pastor, Danie iniciou a “organização de Church Healthy Ministries, uma clínica móvel que atende as comunidades carentes e pacientes com HIV / AIDS”. Em 2006, Daniel foi eleito bispo na Conferência Anual da África Oriental realizada na Universidade de África, em Mutare, Zimbábue, e foi consagrado no dia 28 de maio de 2006, na Ehnes Memorial Church no Old Mutare, Zimbabwe.

Danie é casado com Betty Wandabula e têm duas filhas. Em 2016, ele foi eleito Presidente da Conferência Central da África Central, que inclui África do Sul, Angola, Botsuana, República Democrática do Congo, Namíbia, Burundi, Moçambique, Sudão, Uganda e Malawi.[178]

Nicolás Villegas Zamora

O John Wesley das Filipinas

Nicolás Villegas Zamora (1875-1914) nasceu em Intramuros, Manila, Filipinas. Seu pai Paulino Zamora foi considerado o primeiro protestante nas Filipinas. Zamora foi educado inicialmente pelo padre Pedro Serrano de Intramuros. Depois cursou o ensino superior no Ateneo Municipal de Manila. Na Revolução filipina, em 1896, Zamora serviu como Tenente Maior. Ele lia secretamente a Bíblia. Isso o convenceu à fé de seu pai. Ele e seu pai passaram a pregar o Evangelho antes dos missionários protestantes chegarem, o que aconteceu em 1899. Zamora foi batizado em 1899 pelos presbiterianos, mas ele foi para a missão Metodista. A missão metodista foi a primeira a realizar um culto nas Filipinas com Arthur W. Prautch, em 1899. Como o intérprete não chegou, Zamora concordou em ser o intérprete. Em 1900, o bispo metodista James M. Thoburn ordenou Zamora diácono. Na Primeira Conferência Distrital, em 1900, o relatório de Zamora incluía evangelísmo em sete lugares, com oito cultos semanais, 220 membros em período de estágio, sete batismos, 38 casamentos, etc.

Em 1903, Zamora foi ordenado ancião no Teatro Libertad em Manila. Ele atraia multidões com suas pregações. Zamora foi transferido para a igreja de Tondo, que cresceu de 500 membros (1906) para 588 membros (1907). Em 1908, com a recusa da concessão do status de "campo estrangeiro" à Igreja nas Filipinas, Zamora ficou desencantado. Ele queria a Autonomia para a Igreja. Em 1909, ele se encontrou com alguns membros e organizou a Igreja Evangélica Metodista nas Filipinas. Em 1910, na Primeira Conferência Ministerial, Zamora foi eleito o primeiro Superintendente Geral da Igreja Evangélica Metodista nas Filipinas (1909-1914). Em 1914, Zamora adoeceu e faleceu aos 39 anos de idade. Ele é considerado o primeiro ministro filipino protestante nas Filipinas e fundador da primeira Igreja Protestante indígena nas Filipinas. Recebeu vários títulos, dentre eles: Martinho Lutero das Filipinas; John Wesley das Filipinas; Defensor da Liberdade Religiosa etc. [179]

Daniel Mhone

O Superitendente visionário no Malawi

Daniel Mhone nasceu em 16 de novembro de 1960, em Malawi. Frequentou a escola na cidade de Kasungu e estudou na instituição de ensino Metodista Universidade da África, Zimbábue. A Igreja Metodista Unida em Malawi começou em 1987 com a missão da Conferência Anual de Zimbabwe. Seis pastores malauianos foram treinados em escolas zimbabweanas, retornaram ao seu país de origem e iniciaram 12 circuitos metodistas em Malawi, em 1998. A Igreja Metodista Unida de Malawi é uma igreja nova, dinâmica e frágil. O superintendente, Rev. Daniel Mhone é um verdadeiro líder visionário. A Igreja tem excelentes líderes leigos, alguns são graduados da Universidade de África.

Daniel Mhone é o superintendente da Igreja Metodista Unida para a conferência missionária do Malawi. A Conferência Anual Provisória do Malawi está sob a supervisão do Bispo Nhiwatiwa da Conferência Anual do Zimbábue. Daniel Mhone mora e é pastor do circuito de Mypenya, em Blantyre, Malawi.

Daniel Mhone afirma que o país tem estabilidade democrática, mas o povo enfrenta diversas dificuldades como falta de alimento por causa do padrão climático El Niño trazendo inundações e de seca. Cerca de 80% da população são "pequenos agricultores". O irmão de Daniel, Lester Mhone, gerente da fazenda metodista afirmou que a seca também chegou na fazenda. Cerca de 2.8 milhão de Malawians enfrentam a falta de alimento e são ajudados pelo Comitê Metodista Unificado para o Alívio (UMCOR). A parceria com a UMCOR assegurou a entrega de rações secas às famílias carentes na área de Madisi, na região central de Dowa, no Malawi. Cerca de 85% dos membros da Igreja Metodista Unida também são agricultores.

Em Malawi existem 150 igrejas metodistas; 16 outras comunidades de fé e 25 pastores, dos quais dois são ordenados.[180]

Eben Kanukayi Nhiwatiwa

Educação e discipulado em Zimbabwe

Eben Kanukayi Nhiwatiwa nasceu em Gandanzara Village, Makoni, Rusape, Zimbabwe. Ele se formou em teologia por Epworth Theological College em Harare, Zimbabwe. Dentre outros estudos, estão: Pós-Graduação em Educação da Universidade do Zimbabwe; M. Th da escola de teologia de Candler, universidade de Emory, Atlanta, Geórgia. Ele tem ainda um mestrado e doutorado pela Illinois State University, EUA.

Ele foi ordenado diácono pelo bispo Abel Muzorewa, em 1974. Em 1979, Eben se casou com Greater Taremeredzwa Munesi e têm duas filhas. Eben serviu em diversas igrejas e na missão de Mutare (1984-1991), em Zimbabwe. Ele foi um dos professores pioneiros da Universidade Africana da Faculdade de Teologia onde lecionou Teologia Pastoral, com a qual tem estado envolvido desde a sua criação, em 1992. Ele foi o Secretário de Conferência da Conferência Anual do Zimbábue (1992-2000) e Conferência Anual do Zimbábue (2001-2004). Eben foi eleito delegado para a Conferência Central Africana (1992 e 2000). Em 2004 serviu a igreja como o delegado clérigo e o chefe da delegação para a conferência anual do leste de Zimbabwe.

Em 2004, foi eleito bispo da Igreja pela Conferência Central da África, em Joanesburgo. É o líder episcopal de duas Conferências Anuais, o Zimbábue Oriente e Ocidente. É membro do Conselho e Presidente do Comitê de Finanças da Diretoria da Universidade de África. Eben foi eleito para representar a Conferência Central Africana e a Igreja na Conferência Metodista Mundial na Coréia do Sul, em 2006. A Igreja Metodista em Zimbabwe, sob a liderança do Bispo Eben, trabalha com pequenos grupos. A Igreja tem avançado em várias áreas do ministério. “O desenvolvimento congregacional e a vitalidade crescente na igreja continuam a ser a meta eminente, enquanto a área episcopal permanece no caminho do discipulado”. Ele é autor do livro: “Uma breve história da Igreja Metodista Unida em Zimbabwe”.[181]

Ong Hwai Teik

O bispo servo-chefe na Malásia

Ong Hwai Teik nasceu na Malásia. Ele foi chamado ao ministério pastoral na adolescencia e recebeu treinamento teológico e ministerial na Malásia e exterior. Ele obteve o B.A. em Teologia da London School of Theology, Inglaterra (1981). Dentre outros estudos, estão: M.A. em Missiology (1999) do Fuller Theological Seminary, EUA. D. Min. do Asbury Theological Seminary, EUA, em 2009; treinamento em Direção Espiritual, em Cingapura (1999-2000). Ele se casou com Mun Kean e eles têm uma filha.

Ong foi pastor de várias igrejas metodistas da Trinity Annual Conference: Grace Sentul, Teluk Intan, Ipoh e Kuala Lumpur (1983-2003). Foi Superintendente Distrital do Distrito de Perak (1996-2001) e Presidente do Conselho de Evangelismo (1992–2000). Desde 2000 tem sido Diretor de Oração do TRAC (Trinity Annual Conference), cuja visão para o quadriênio 2013-2016 é baseada em Atos 2.42-47. A TRAC é a Conferencia Metodista da Malásia da língua inglesa. Desde 1992, Ong esteve envolvido com a Comunidade Cristã Evangélica Nacional (1992-1995). É o capelão da Brigada das Meninas da Malásia e o Capelão Regional da Brigada das Meninas da Asia Fellowship. Ele é membro do Comitê Malaio Lausanne Fellowship.

Ele foi eleito Presidente da Trinity Annual Conference (2001 e 2004). Desde 1983, ele participa da TRAC depois de servir na Igreja Chinesa em Londres.

Ong Hwai Teik foi eleito Bispo na 10ª Sessão da Conferência Geral da Igreja Metodista na Malásia, em 2012 e foi reeleito bispo na 11ª Sessão da Conferência Geral da Igreja Metodista na Malásia, em 2016. Há 381 igrejas, 596 pontos de pregação e 182.965 membros da Igreja Metodista na Malásia. A Igreja tem 83 escolas. Bispo Ong Hwai Teik afirmou que atendeu ao chamado de Deus para servir como um servo-chefe. Ele é apaixonado por pastorear o rebanho de Deus. O bispo Ong pediu que "pela graça soberana de Deus e o empoderamento através do Espírito Santo, a comunidade Metodista procure sinceramente viver como autênticos discípulos de Cristo que amam a Deus de todo o coração e amam nossos vizinhos como a nós mesmos”.[182]

James Kwang

Bispo da Igreja Metodista Chinesa da Austrália

James Kwang nasceu em Sibu, Sarawak, Malásia. Aos 19 anos teve a certeza de sua salvação quando estudava na Loughborough Technical College, na Inglaterra. Depois, estudou em Sheffield City Polytechnic e, em 1982, obteve seu Bacharelado em Engenharia Civil. James trabalhou como engenheiro em Sarawak, Malásia (1982-1987). Em 1987, imigrou para Perth, na Austrália, trabalhando como engenheiro. Depois dirigiu uma empresa de construção. James se casou com Bee Kim e têm duas filhas. James obteve seu Mestrado em Divindade do Birmingham Theological Seminary, no Alabama (Perth Campus-Westminster Theological College). Ele obteve seu doutorado em Ministério, em Jackson, Missisippi, EUA. Desde 1996, James Kwang tem pastoreado a Igreja Metodista Immanuel, na Austrália. James é um Ancião ordenado da Igreja Metodista Chinesa na Austrália.

Ele se tornou o primeiro bispo da Igreja Metodista Chinesa da Australia, em 28 de novembro de 2002, quando a Conferência Anual foi formada oficialmente. Em 2010, James Kwang foi eleito bispo para novo mandato e, em 2014, foi reeleito bispo. A Igreja Metodista Chinesa na Austrália foi uma inciativa de membros das igrejas Metodistas da Malásia e Cingapura que foram enviados ou emigraram para a Austrália. O inicio foi em julho de 1993 quando “alguns irmãos e irmãs em Cristo com fortes raízes metodistas iniciaram um grupo de estudo bíblico conduzido em língua inglesa”.

A Igreja Metodista Chinesa na Austrália faz parte do Conselho Metodista Mundial. Ela é arminiana e wesleyana em teologia. Sua Ênfase é no discipulado e missões. Segundo o bispo James, a visão da Igreja é “Uma Igreja Totalmente Discipulada e Mobilizada que se concentra na Glória de Deus em Pensamento, Palavra e Que edifica a Fé, Esperança e Amor das Pessoas através de seus diversos Ministérios e Programas”.[183]

Samuel Chukwuemeka Kanu Uche

O Prelado servo da Igreja Metodista da Nigéria

Samuel Chukwuemeka Kanu Uche nasceu em Ihube Okigwe, Nigéria, em 29 de janeiro de 1953. Filho do evangelista Thompson Kanu e Nneoma Janet Ebere Uche. Estudou na Escola de Autoridade Local Eziama Nneato (1959), Escola Metodista Central de Nneato Ebelebe (1960), Escola do Grupo de Amuda Isuochi (1961-1962) e Escola Metodista Central de Isuochi Nkwoagu (1963 -1965). Estudou ainda na Methodist Boys Secondary School (1970-1974). Uche estudou para ser pastor metodista no Trinity Union Theological College Umuahia, Nigéria (1976-1979). Ele se casou com Nnenna Uche de Florença, uma pregadora leiga.

Uche obteve seu Bacharel (1994-1999) e Pós-Graduação em Administração Pública (2010-2011), pela Universidade de Jos. É Doutor em Teologia (Honoris Causa) pelo Conselho de Faculdades e Universidades Cristãs, EUA. Ele serviu a Igreja como Cadete Ministerial (1975/1976). Em 1976 entrou para o ministério pastoral como diácono (1979), pastor (1982) e presbítero (1990). Dentre as igrejas que serviu, estão: Aba (1979-1981) e Umuokpara (1981-1984) na Diocese de Umuahia, Seção Amechi (1985-1989) e Ngbo Seção Abakaliki (1990). Como Presbítero do Circuito de Kano (1990-1998), Deus o usou para trazer a paz entre o povo metodista na Diocese do Norte e pôr fim às diferenças tribais. Ele participou da criação das Dioceses de Kano e Jos.

Uche foi eleito bispo (1998) e depois Arcebispo de Enugu (2009). Ele foi Membro do Grande Corpo de Voluntários da Corrupção Anti-Corrupção (2008-2011). Uche é simples, humilde, tem vida de oração, integridade e é de hospitalidade. Ele disse: “Eu me vejo como seu servo e me comporto como seu servo”. No dia 1º de setembro de 2013, Uche foi eleito pelo Colégio Eleitoral da Igreja, o Prelado, o chefe da Igreja Metodista da Nigéria.[184]

Benjamin Boni

Uma Igreja forte e sensível na Costa do Marfim

Benjamin Boni nasceu em Arraguie, Costa do Marfim (Côte d'Ivoire). Seu pai, Clemente Boni, foi um dos primeiros evangelistas da Igreja Protestante Metodista da Costa do Marfim. Sua mãe, Francisca Brou, foi uma das primeiras a entrar na escola das meninas metodistas em Dabou, Costa do Marfim, em 1930. Benjamin Boni é casado com Berthe Ngbesso Odombo e eles têm seis filhos.

Benjamin Boni estudou no Lycee Classique de Abidjan (1966-1971). Obteve o seu bacharelado em Literatura, em 1971 e o bacharel em teologia no Seminário Teológico de Yaoundé, Camarões (1971-1975). Obteve também o mestrado em Teologia da Universidade de Estrasburgo, na França, com especialidade em Educação Familiar. Fez ainda treinamento em Aconselhamento Familiar na Escola de Pais e Educadores em Estrasburgo, França, e treinamento em Comunicação e Meios de Comunicação Social em Abidjan, Costa do Marfim. Estudou inglês, no Selly Oak College, em Birmingham, Inglaterra.

Benjamin foi ordenado presbítero, em 1980. Foi pastor em Azaguie, capelão da União de Estudantes Protestantes e Diretor de Literatura e Mídia de Massa. Foi nomeado membro do Comitê Nacional de Mediação, Membro da Organização da Sociedade Civil da Paz, etc. Em 1998, foi eleito Presidente da Conferência Anual da Igreja Protestante Metodista da Costa do Marfim e reeleito em 2001. Em 2004, ele foi eleito bispo na Conferência Anual da Igreja Metodista Unida na Costa do Marfim.

Em 1999, ele lançou o projeto "missionário visionário" para cada paróquia montar um projeto para ser capaz de gerar receitas para si. Ele também trabalhou para construir uma igreja forte e economicamente independente. Em 2002, criou o Instituto Teológico de Superior Abadjin-Doumé, para formação de pastores. Ele afirmou que, “como Cristo, ele deve ser sensível aos problemas dos seres humanos. Os problemas da sociedade devem ser a preocupação da Igreja".[185]

Christian Alsted

Imitando Jesus na crise das migrações na Europa

Christian Alsted nasceu em 1961, em Horsens, Dinamarca. Ele se graduou no Horsens Gymnasium (1980) e no UMC Theological Seminary e no Gotemburgo, Suécia (1984). Recebeu também o grau de Doutor em Ministério como Pastor de Beeson do Seminário Teológico de Asbury, Kentucky (2002).

Desde 1984, é pastor na Igreja Metodista Unida tendo ficado 20 em Copenhague. Foi ordenado diácono (1984), presbítero (1986), Superintendente Distrital (2001-2007) e bispo (2009 e 2016). Como bispo, serve em sete Conferências na área nórdica e báltica da Conferência Central da Europa do Norte e da Eurásia, que inclui Dinamarca, Noruega, Finlândia (duas conferências anuais), Estônia, Letônia e Lituânia.

Em 1984, ele se casou com Elisabeth Flinck e têm três filhos. Elisabeth é uma professora que trabalha com desenvolvimento escolar criativo. Alsted é presidente do Conselho de Curadores do Seminário Teológico Báltico; presidente do Conselho Metodista Europeu; Conselho Metodista Mundial e Fundos para a Missão na Europa, etc.

Dentre suas nomeações, estão: Igreja Metodista Unida em Esbjerg-Varde (1984-1989); Svendborg (2002-2004); Igreja Metodista Internacional, Copenhague (2004) etc. Alsted tem servido em diversos comitês, dentre eles: Conselho da Organização Nacional da Juventude (1985-1987), Presidente da Organização Nacional da Juventude (1987-1993); Presidente da Sociedade Histórica Metodista (1989); Presidente da Junta de Ordenação do Ministério UMC (1997-2001), etc.

Com o aumento das migrações na Europa, em sua área há congregações multiculturais e há crescimento da xenofobia, islamofobia e do racismo absoluto. Ele afirmou: "Devemos repetir repetidamente como Jesus se relacionava com os marginalizados e os pobres. Essas atitudes devem caracterizar-nos como metodistas;[186]

John Innis

Uma liderança serva em meio à guerra e doenças

John G. Innis nasceu em Grand Bassa County, Libéria. Estudou em Camphor United Methodist Mission School e Bassa High School, em Grand Bassa County. Depois de trabalhar na Missão Cânfora, estudou e obteve um bacharel em Educação da Universidade de Liberia e um Mestrado de Divindade grau de Saint Paul School of Theology em Kansas City, Missouri (1985-1988).

Depois dos EUA, retomou para o trabalho em Cânfora como diretor da estação missionária e pastor da Igreja Metodista Unida Memorial Garfield em Tubmanville. Em 1989, foi ordenado diácono na Igreja Metodista Unida. Em 1991 foi ordenado ancião. Na primeira Guerra Civil da Libéria (1989-1996) a estação da missão foi um lugar de refúgio para milhares de pessoas. Em 1993, o campus foi invadido por rebeldes. Ele foi muito espancado e quase morreu.

Ele se casou com Irene Janjay Zeon e têm quatro filhos. Innis foi professor da Escola de Teologia de Gbarnga. Depois foi para Nova York como Secretário Executivo da Junta Geral de Ministérios Globais. Obteve doutorado em Liderança Cristã, na Columbus University em Metairie, Louisiana, e um doutorado em Administração da Igreja, no Instituto de Obras Cristãs, Burlington, Washington. Foi eleito bispo em 2000. Em 2003, foi também designado bispo para a Costa do Marfim (2003-2005)

Em 2016, ele anunciou sua aposentadoria. Igreja Metodista tem tido um “alto nível de realizações educacionais entre o clero, a construção de escolas e instalações de saúde em todo o país e colaboração com o governo liberiano, entre outros”. A Libéria tem um governo metodista, Ellen Johnson-Sirleaf. Innis sempre procurou ter uma liderança serva. No seu livro Pela bondade de Deus: Uma autobiografia de John G. Innis, ele relata o que viveu de injustiça e justiça, violência e paz, angústia e de cura, comunhão e liderança, medo e fé.[187]

Lothar Pöll

Talento e amor pelos pobres na Áustria

Lothar Pöll nasceu em 1951, em Viena, Áustria. Pöll se formou como engenheiro elétrico. Mais tarde, veio a vocação de pastor. Ele estudou no Colégio Teológico da Igreja Metodista Unida em Reutlingen, Alemanha. Em 1977, foi nomeado como pastor em Salzburg, Linz, Ried/I, St. Pölten e Viena. É casado com Helga, a quem doou um rim por causa de uma doença grave.

Em 1984, Pöll passou a ser um membro do Conselho de Igreja e desde 2001 foi Superintendente da Igreja Metodista Unida na Áustria. Depois de quinze anos, ele se aposentou dessa função em 2016. Desde 1º de Janeiro de 2014 é presidente do Conselho Mundial de Igrejas na Áustria. Ele é conselheiro da Comunidade de Igrejas protestantes na Europa (CPCE).

Em 2011, Pöll publicou seu livro "O homem não vive somente de pão". Ele sempre apoiou as pessoas marginalizadas, os refugiados e combateu a pobreza. Nas Conferencias, ele lembrava as preocupações fundamentais de John Wesley com o ministério com os pobres.

Pöll é atualmente presidente do Conselho Ecumênico das Igrejas na Áustria, que tomou uma posição sobre a política de refugiados na Áustria e na União Européia, etc.

Pöll sempre foi reconhecido com talentoso, versátil e de uma criatividade como um músico, pintor, desenhista e lingüista. Ele participou da tradução e publicação dos "Sermões Standard" de John Wesley e trabalhou na Comissão para a publicação de um novo hinário de língua alemã traduzindo alguns hinos do Inglês de Charles Wesley para o alemão.

Ele permanecerá como pastor e Presidente do Conselho Mundial de Igrejas, na Áustria.[188]

Samuel Solomom Pakianathan

Plantador de escolas e igrejas na India e Indonésia

Em uma reunião da Sociedade Missionária de Londres, Rev.Pakianathan se colocou com voluntário para ser o primeiro missionário na India. Em 1904, ele foi enviado para a cidade de Dornakal, localização do povo telugu, no estado de Andhra Pradesh, na India. A floresta era cheia de animais selvagens. Ele foi sozinho, sem conhecer ninguém, e aprendeu a ler e escrever telugu em dois meses. Ele viveu uma boa parte em uma tenda, numa árvore. A floresta se tornou a sua casa e o serviço a Deus. Um coletor o conheceu e lhe deu muitos acres de terra e assim vieram as construções.

Pakianathan, enfim, pode levar sua esposa e filhos. Sua esposa conhecia medicamentos à base de plantas para todas as doenças. Quando houve uma epidemia de cólera, Pakianathan e sua esposa foram viver em um galpão para cuidar dos enfermos prestes a morrer. Eles não ficaram doentes. Esse fato e testemunho levaram muitos para a Igreja.

Em 1908, Pakianathan foi para Palembang, no Sul de Sumatra, Indonésia, onde abriu uma Escola em Inglês e uma escola noturna para árabes. Ele plantou igrejas e escolas (1905-1918), em Medan, Buitenzorg e Palembang, na Sumatra. Em 1930, Rev. Pakianathan, Rev. J.A. Supramaniam e Rev. J.J. Kovilpillai foram nomeados Superintendentes Distritais. Em 1927, a Igreja Metodista Malaya fez uma tentativa de desenvolver a educação numa área rural, em Banting, Malásia. Em 1931, Pakianathan estava no comando da

Capela da escola e era presidente da Union Epworth League. Ele foi consolidar a posição desta pequena escola. Em 1935, sob a liderança de Pakianathan, o distrito de Tamil foi organizado e a Igreja Metodista Seletar Tamil formada.

Depois do pioneirismo de Pakianathan chagaram os missionários metodistas americanos.[189]

Nibaron Das

Estendendo o Reino de Deus em Bangladesh

Nibaron Das nasceu em Bangladesh. Ele concluiu seu Mestrado de Divindade, em 1984, no Asian Christian Theological Seminary, na Coréia do Sul. Depois de terminar seu estudo na Coréia do Sul, ele ficou muito impressionado com a teologia de John Wesley e começou a Igreja Metodista de Bangladesh com 12 membros em uma pequena sala, em 12 de agosto de 1984, em sua residência, em Mohakhali, na cidade de Dhaka, em Bangladesh. Treze anos depois, Nibaron Das foi ordenado bispo, em 1º de julho de 1997, pelo Bispo Dr. Hong Do Kim e outros Bispos da Igreja Metodista Coreana. A Igreja Metodista é membro do NCC-Bangladesh, membro da Sociedade Bíblica e participa do Conselho Nacional de Igrejas em Bangladesh.

A Igreja logo se expandiu para as aldeias. Houve oposição muito forte, mas a Igreja permaneceu firme e cresceu. Já são mais de 185 igrejas e mais de 18 mil membros. Os metodistas coreanos tem cooperado com ferventes orações e ajuda financeira. A Igreja tem um centro de treinamento teológico, Escola Bíblica de Kumran, localizada em Kamalpur. Em 1992, bispo Nibaran Das criou o Seminário com a visão de produzir líderes servos como descrito em Mateus 9.36-38. Bispo Nibaron Das é o diretor honorário. O alvo da Igreja Metodista é “ganhar almas, plantar igrejas”. Nibaron tem visão não só ganhar a alma, mas também nutrir a alma.

Desde 2006, a Igreja iniciou um albergue para meninas com estudos gratuitos. O objetivo da Igreja Metodista é evangelizar os muçulmanos, hindus e tribais. A Igreja está crescendo rapidamente. Em 1º de Julho de 1997 foi consagrado o edifício da Igreja Metodista Central de Dhaka, de quatro andares. Bispo Nibaron disse: "Não nos envergonhamos de espalhar o evangelho". A prioridade da Igreja Metodista em Bangladesh é estender o Reino de Deus a todas as pessoas, línguas, culturas e religiões.[190]

Gesner Paul

Salvo para participar da reconstrução do Haiti

A Igreja Metodista chegou ao Haiti em 1817 como a primeira Igreja protestante no país. O governo haitiano de Alexander Petion convidou um grupo de missionários metodistas de Londres para visitar o Haiti e educar o povo. Em 1817 chegaram os missionários James Catts e John Brown.

Desde 2009, rev.Gesner Paul é o novo Presidente da Igreja Metodista no Haiti. Sua instalação foi na Igreja em Porto Príncipe, dia 30 de agosto de 2009. São 156 congregações no país. O Distrito de Haiti é um dos oito distritos na Igreja Metodista no Caribe e nas Américas (MCCA). Ele prometeu ser um servo de Deus, portanto, servo de todos.

Em 2010, um terremoto matou mais de 230 mil pessoas no Haiti. “Quando o terremoto de magnitude 7.0 atingiu o Haiti em 12 de janeiro de 2010, o Rev. Gesner Paul acabara de sair de uma reunião com os colegas Clinton Rabb, Sam Dixon e Jim Gulley. Eles se dirigiram para o Hotel Montana para outra reunião”. Gesner Paul não foi à reunião. Os líderes metodistas Clinton Rabb e Sam Dixon morreram no Hotel Montana. Gesner Paul disse: "Eu devia ir ao Hotel Montana com eles para aquela reunião, mas por uma razão ou outra, eu não fui”. Gesner agradece a Deus todos os dias e pede para ser usado como veículo para a reconstrução das comunidades metodistas haitianas e do próprio Haiti. “Desde o terremoto, UMCOR e a Igreja Metodista do Haiti trabalharam juntos para restaurar casas, escolas e igrejas; Promover a saúde, higiene e acesso a água limpa; reforçar o sistema educacional da EMH”, etc.

Em 30 de agosto de 2015, foi a cerimônia de investidura do rev.Gesner Paul como bispo da Igreja Metodista do Haiti. Em 2016, o furacão Matthew trouxe muita destruição novamente ao Haiti. Bispo Gesner Paul viajou até as comunidades atingidas para levar comida e suprimentos, reforçando a esperança do povo. Ele foi salvo para salvar vidas.[191]

Francis Gilbert

Precursor do metodismo em Antígua

Francis Gilbert (1725-1779) nasceu na Inglaterra. Ele se formou em medicina em Cambridge, Inglaterra. Foi o irmão mais novo de Nathaniel Gilbert, o fundador do metodismo em Antigua. Por causa de questões fraudulentas e dívidas, Francis ficou pobre e fugiu para a Jamaica e depois para Londres. Na Inglaterra, ele se uniu à sociedade de John Wesley. Em 1753, ele se tornou metodista e, em 1758, um pregador servindo em Bristol (1759). Ele tinha uma casa em Wandsworth, Londres. Ele tinha estreita relação com Wesley e foi designado "Secretário do Pregador". Entre 1763 a 1764, ele realizou campanha evangelística em Antígua. Em 1767, Francis se casou com Mary Leadbetter. Faleceu em 1º de julho de 1779.

Foi Francis quem influenciou seu irmão Nathaniel Gilbert, um advogado, proprietário de escravos e presidente da Câmara dos Deputados em Antígua. Em 1756, Nathaniel leu o livro de Wesley - "Um Apelo aos Homens de Razão e Religião" que lhe foi enviado por Francis. Nathaniel ficou impressionado com o que Wesley tinha escrito. Em 1757, Nathaniel decidiu conhecer Wesley e navegou para a Inglaterra levando consigo três escravos. Ele ouviu John Wesley pregar e se converteu ao metodismo. Em seu diário, em 29 de novembro de 1758, Wesley registra: “Cavalei para Wandsworth e batizei dois negros pertencentes a Gilbert, um cavalheiro que veio recentemente de Antígua. Um deles está tão profundamente convencido do pecado: o outro se alegra em Deus, seu Salvador, e é o primeiro cristão africano que conheci".

Ao voltar a Antigua, em 1759, Nathaniel começou a pregar aos amigos e a seus escravos a mensagem de salvação que ele tinha ouvido de John Wesley. Nathaniel renunciou a seu cargo como presidente da Câmara de Assembléia, para se dedicar mais ao Evangelho e pregou até sua morte em 1774. Quando Nathaniel morreu, Francis assumiu a liderança do trabalho. Doente, Francis voltou a Inglaterra e deixou o trabalho espiritual com Sophia Campbell, uma negra, e Mary Alley, uma mulata, que mantiveram as classes e reuniões de oração até que o rev.John Baxter chegou da Inglaterra, em 1778.[192]

Efraim Simeon Alphonse

Criou a primeira gramática em Guaymi no Panamá

Efraim Simeon Alphonse (1896-1995) nasceu na ilha de Carenero, em Bocas del Toro Province, Panamá. Seu pai, John Alphonse, era de Martinica e sua mãe, Carlotha Reid, era da Nicarágua. Alphonse foi educado numa Escola de Espanhol em Bocas del Toro, entre 1903 e 1920. Depois foi para Kingston, Jamaica, para estudar no Calabar Theological College (1924-1926). Ele havia começado sua vida profissional como engenheiro mecânico.

Enviado como missionário pela Igreja Metodista britânica, Efraim estabeleceu um campo de missão entre os índios Guaymi (1926-1927), vivendo, trabalhando e encontrando sua esposa entre os índios Valiente. Ele se casou com Filberta Ogilvie Alphonse, filha de uma nativa da Columbia. Ela ajudou Efraim nas suas traduções, música e divulgação. Efraim foi um escritor prolífico e tradutor. Ele escreveu a primeira gramática em Guaymi e gramática e vocabulário em Hindustani, Espanhol e Inglês. Mesmo doente, ele traduziu os quatro Evangelhos para o Guaymi, dirigia cinco escolas e pastoreava muitas novas igrejas na área e em todo o Caribe. Foi compositor e compilou um hinário e um catecismo. Era um dramaturgo. Escreveu e encenou os seguintes jogos em Jamaica, "Juventude em tempo e eternidade" e "The Ship Evangelho". É autor de "Entre Corajosas" etc. Em 1938, viajou a Costa Rica, França e Inglaterra.

Posteriormente foi eleito bispo da Igreja Metodista (MCCA). Era lingüista e criou o dicionário Guaymi-Inglês-Espanhol. Ele recebeu do governo, em 1963, a Ordem de Vasco Nunez de Balboa, a mais alta honraria a cidadãos panamenhos. Dentre seus livros, estão: “Guaymí gramática e dicionário: com algumas notas etnológicas” (1956) e “Autobiografia do Rev. Dr. Ephraim John Alphonse: minha dívida para com Deus é impagável”, publicado em 1994. Ele é citado como um panamenho notável, um servo humilde de Deus que trabalhou incansavelmente entre as pessoas carentes.[193]

Ramon e Leona

Pioneiros da Igreja Metodista na Holanda

Ramon Hodge é um pregador local da Igreja Metodista, no Distrito das Ilhas Leeward, no Caribe e é casado com Leona Hodge. Eles foram os pioneiros na abertura do metodismo na Holanda. Tudo começou durante um estudo bíblico e oração, por volta dos anos oitenta, quando foi levantada a idéia de uma missão metodista na Hollanda. Ramon Hodge levantou nomes de família, parentes e conhecidos na Holanda. Diante disso, o Circuito de Aruba fez uma proposta para o Sínodo Anual do Distrito das Ilhas Leeward para iniciar o metodismo de língua inglesa na Holanda. Ramon foi nomeado para estar na Holanda por um período de seis meses para verificar essa possibilidade.

Em maio de 1989, Ramon e sua esposa Leona chegaram à Holanda e entraram em contato com cerca de duzentas pessoas que se interessaram em participar da Igreja. O primeiro culto foi realizado em Grote Kerkplein, Rotterdam. Os cultos eram duas vezes por mês, em Roterdão e Amsterdã. Os metodistas caribenhos que moravam na Holanda se alegraram em poder participar da igreja. Em 1989, Leona e Gloria Gumbs iniciaram uma Escola Dominical.

Após o retorno do casal Hodge a Aruba, Alfred Glasgow, um metodista de Aruba que vivia na Holanda, assumiu a Coordenador da Missão Metodista da Holanda. Posteriormente, Ramon e Leona voltaram à Holanda em numerosas ocasiões. Em 1990, Rev. Al Loades foi o primeiro ministro a visitar a Holanda para dar continuidade ás ministrações. Em 1991 e 1992, outos ministros foram nomeados. Em 1989, Ramon Hodge estabeleceu contato com Doreen Hazel, que vivia na Holanda. Em 1994, através dela foi criada a Liga das Mulheres Metodistas. Alfred Glasgow foi nomeado Pastor Leigo na Holanda. Em 1994, a Conferência Anual Congregacional do MCCA aceitou a Missão Holland como Circuito. Em 1997, Rev. Dr. Wilfred Hodge iniciou uma terceira congregação em Zoetermeer, em 2000. A Missão Holland foi estabelecida oficialmente em 18 de julho de 2004. É um Circuito da Conferência de Distrito de Ilhas Leeward da MCCA. O atual pastor é Rev. Keith B. Lewis. As congregações estão em Amsterdã, Rotterdam e Zoetermeer.[194]

Akbar Khokhar

Um Bispo wesleyano no Paquistão

Akbar Khokhar é o fundador e Presidente da Igreja Metodista Wesleyana no Paquistão. Ele é Presidente do Rotary Club, Vice-Presidente do Conselho Bispos no Paquistão e Diretor Nacional de Bible College no Paquistão.

Ele é professor, pregador e médico. É casado e tem dois filhos, Déborah e Asghar Khokha, que é pastor na Igreja Metodista Wesleyana. Akbar Khokhar estudou no St.Joesph High School, Lahore Cantt, Pakstan.

Em 1992, Akbar Khokhar organizou a Igreja Metodista Wesleyana do Paquistão. Ele é seguidor de Wesley de coração. Em seu facebook, ele cita sempre Wesley. Sua citação favorita é: “O mundo é a minha paróquia”. Akbar diz que é “pregador, mas, mais importante, um filho de Deus. Eu organizei igrejas, pastores, estou organizando cruzadas, pastores e líderes de seminários / Escola Dominical, a Bíblia Faculdades, Centro de órfãos Infantil,” etc.

Os cristãos no Paquistão enfrentam discriminação da população e do governo. Cerca de 96% da população é mulçumana.

Um dos textos de Wesley que ele destaca é: "Faça todo o bem que puder, por todos os meios que você puder, de todas as maneiras que você pode, em todos os lugares que você pode, em todas as vezes que você pode, a todas as pessoas que você pode”. Bispo Akbar Khokhar afirma que “somos um ministério auto-sustentado e não lucrativo no Paquistão desde 1992. Nós realmente acolhemos e estimamos suas orações, sua parceria de irmandade, e afiliação conosco aqui no Paquistão. Juntemo-nos no Amor de Jesus pela Salvação do Paquistão !!!”.[195]

Hannah Caroline Faal-Heim

Primeira mulher Bispa metodista em Gâmbia

Hannah Caroline Faal-Heim nasceu na Gâmbia, África. Ela foi batizada e confirmada na Catedral Wesley, em Gâmbia. Hannah estudou e se formou em escola em Serra Leoa. Em Gambia e exerceu a profissão de professora. Mais tarde, foi para a Inglaterra e se formou em enfermagem.Foi enfermeira e parteira nos hospitais Northwood, Harefield e Hillingdon em Middlesex. Hannah foi nomeada Professora de Parteira, nos Guys and St Thomas's Hospitals and Kings College Universidade. Ela obteve o grau de Mestre de Educação e ensinou sobre parto em Londres. Ela é casada com o Rev. Dr. Kurt Heim, um estudioso do Velho Testamento na Inglaterra.

Durante uma de suas visitas de regresso à Gâmbia, ela se convenceu de seu chamado ao ministério. Estudou teologia em Wesley House, Cambridge, e terminou com um mestrado em Teologia Pastoral. Depois de treze anos no ministério leigo e formação teológica, ela foi ministra de circuito e superintendente de circuito em vários circuitos na Inglaterra.

Em 2012, ela foi eleita bispa Igreja Metodista da Gâmbia. Foi a primeira bispa no metodismo em Gambia e a primeira mulher na África Ocidental. O culto para sua consagração, na Catedral Wesley Catedral, em Gâmbia, dia 5 de fevereiro, teve mais de mil pessoas presentes. Em 2012, Hannah se tornou a primeira mulher presidente do Conselho Cristão da Gâmbia, “nomeada pelo governo da Gâmbia para supervisionar o programa de Estudos Cristãos na Universidade da Gâmbia”. O lema de Hannah é "Jesus faz a diferença" e "Chamado para construir".

Bispa Hannah tem tido uma atitude profética diante do governo. Em dezembro de 2016, ela disse ao presidente sobre o clima politico tenso cujos resultados das eleições ele não queria aceitar. Ela disse que o povo temia que o governo usasse as armas: “(...) eu quero apreciar que posso vir e ousar falar-lhe como uma serva do Deus Vivo e não temendo que você possa ficar com raiva de mim e até mesmo se voltar contra mim”.[196]

Dorothy Sampath Kumar

Ministério de literatura mundial

Dorothy Sampath Kumar nasceu em 1946, em Bangalore, no estado de Karnataka, Índia. Nasceu em uma família cristã e aos 16 anos fez um compromisso pessoal com Cristo.

Ela é casada com o bispo S. V. Sampath Kumar e têm duas filhas casadas. Seu dom é escrever. Em 2005, ela publicou o livro “Susanna Wesley: uma mãe com uma diferença: os valores de ontem para as mulheres de hoje”. Foi traduzido para três idiomas. Seus artigos têm sido publicados em periódicos nacionais e internacionais.

Ela é editora de algumas revistas cristãs. Ela foi editora do World Magazine - A árvore da Vida - The Tree of Life (2006-2011). Mais tarde, ela foi novamente eleita como editora da “A árvore da Vida”, área do sul da Ásia. A The Tree of Life é uma publicação da Federação Mundial de Mulheres Metodistas. Ela participou pela primeira vez da Federação Mundial de Mulheres Metodistas, em Loughborough, em 2001.

Durante quarenta anos, Dorothy esteve envolvida no ministério da Igreja Metodista na Índia junto com seu marido. Ela percebeu a necessidade de equipar mulheres e jovens. Desenvolveu vários projetos e programas geradores de renda.

Ela foi editora do GROW, um boletim informativo para pastores da Igreja Metodista na Índia (1989-93), etc.

Ela diz: “Bambelela - Cristo é nossa esperança sempre”.[197]

Ziphozihle Daniel Siwa

Bispo da África Austral com o coração no discipulado

Ziphozihle Daniel Siwa nasceu em 1955, no Cabo Oriental, África do Sul, e se formou na Escola Superior Nathaniel Nyaluza, em Grahamstown (1974-1985).

Trabalhou na área administrativa. Em 1986, foi aceito como candidato para o Ministério Metodista. Estudou para bacharelado e se formou em Estudos Bíblicos e Teologia Pastoral (1989-1992). Obteve o título de Especialista em História na Universidade de Rhodes, na University of Port Elizabeth. Ele é casado com Yoliswa e têm quatro filhos.

Ele tem sido bispo de distrito desde 2001. Siwa foi do Distrito de Grahamstown (2001-2008) e do Distrito de Highveld e Suazilândia (2009-2011). Fundou o Healdtown College Trust, uma escola metodista cujos alunos foram Nelson Mandela, Robert Sobukwe e Govan Mbeki. Siwa foi membro do Conselho da Universidade de Rhodes e membro do Comitê Permanente de Educação do Conselho Metodista Mundial (2007-2011).

Ziphozihle Daniel Siwa é o Bispo Presidente da Igreja Metodista da África Austral que inclui Suazilândia, Lesoto, Namíbia, Botswana, Moçambique e África do Sul. A Igreja Metodista tem mais de 3 milhões de membros. Sua sede é na África do Sul. Siwa é presidente do Conselho Sul-Africano de Igrejas, eleito na Conferência Trienal, em 2014, no Willow Park Lodge. Também é membro do Comitê Executivo do Conselho Metodista Mundial; Membro do Comitê Metodista do Conselho Mundial de Educação e membro da Escola de Educação Teológica pelo Extension College.

Bispo Siwa “acredita que o discipulado cristão unido tem o ímpeto de transformar nosso mundo em um lugar justo com indivíduos que reconhecem e defendem a dignidade e santidade de toda a vida; um povo que respeita e protege a integridade da criação; um povo que através de uma educação de qualidade para todos equipa todos para lutar contra todas as formas de injustiça socioeconômica”.[198]

Robert Carr Brackenbury

Rico em dedicação e amizade com Wesley

Robert Carr Brackenbury (1752-1818) nasceu em Panton House, Lincolnshire, Inglaterra. Ele foi educado na Felsted School e no St Catharine's College, na Universidade de Cambridge. Uma reunião com um pregador metodista, em Hull, o levou a se tornar um metodista e um pregador. Em 1776, ele conheceu John Wesley quando estava vivendo em Raithby como herdeiro de uma grande fortuna e propriedade. Ele desenvolveu uma profunda amizade com Wesley e o acompanhou-o em algumas viagens. Ele era muito influente e suas habilidades reconhecidas em todo o país. Em 1779, ele construiu uma capela metodista em sua propriedade em Raithby, Lincolnshire. Wesley pregou inaugurando a capela. Era grande amigo e tinha alta consideração por Wesley. Em 1784, ele foi nomeado por Wesley para fazer parte do "Legal Hundred", uma conferencia que aconselhava Wesley sobre a nomeação de pregadores.

Em 1791, foi pioneiro no trabalho na Ilha de Portland e influenciou no crescimento em Lincolnshire. Em 1792 construiu uma grande capela na vila de Fortuneswell. Em 1792, alugou uma casa de palha em Wakeham onde foram realizadas as primeiras escolas dominicais. Ele falava um Frances fluente e, em 1783, foi enviado por Wesley para o trabalho pioneiro nas Ilhas Anglo-Normandas e durante sete anos esteve em Jersey e Guernsey. Com o falecimento de sua esposa Jane, em 1782, ele se casou novamente, em 1795, com Sarah Holland, uma metodista dedicada, que até morrer, em 1847, apoiou as causas metodistas onde Brackenbury tinha trabalhado. Era compositor e escritor. Dentre suas obras, estão: Poemas Sagrados, em 3 partes (1797). Era homem modesto. A amizade com Wesley era muito real. Em vista do respeito que cada um tinha pelo outro, Wesley visitou Raithby pelo menos quatro vezes, que ele descrevia como um paraiso. Uma vez e Brackenbury escreveu a Wesley dizendo: "O que é meu é teu, és o meu irmão, o meu amigo.”[199]

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[9] https://en.wikipedia.org/wiki/Borden_Parker_Bowne

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http://www.ruiramos.com.br/v1/index.php?option=com_content&view=article&id=154:ruy-ramos-a-igreja-metodista-e-brasilia&catid=24:outros-documentos

http://al-rs.jusbrasil.com.br/noticias/1928886/lider-do-pdt-na-assembleia-destaca-o-centenario-de-rui-ramos

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http://metodismonodf.blogspot.com.br/2012/04/ruy-ramos-um-lidermetodista-de-fe-de.html

[13] http://www.emkweltmission.de/ueber-uns/ehem-missionar-brose-gestorben.html

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http://www.bsbrigade.com/forums/archive/index.php?t-10697.html

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[40] *O Capitólio é o local de reunião do Congresso estadunidense, formado peloSenado (câmara alta) e pela Câmara dos Representantes (câmara baixa). https://pt.wikipedia.org/wiki/Capit%C3%B3lio_dos_Estados_Unidos

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*“É um sal básico, iónico de um metal alcalino ou alcalino-terroso elemento de metal químico. Um alcalino também pode ser definida como uma base que se dissolve em água” (https://en.wikipedia.org/wiki/Alkali).

**O Processo Leblanc é um processo industrial para a obtenção de carbonato de sódio que caiu em desuso ao fim do século XIX, desenvolvido pelo Químico Francês Nicolas Leblanc. O processo consiste primeiramente da produção de sulfato de sódio a partir de cloreto de sódio e da posterior reação deste com carbonato de cálcio, produzindo assim o carbonato de sódio (https://pt.wikipedia.org/wiki/Processo_Leblanc).

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[104] *Nanquim é muito conhecida por causa do chamado “Massacre de Nanquim”. “O Massacre de Nanquim, também conhecido como o Estupro de Nanquim, foi um episódio de assassinato em massa e estupros em massa cometidos por tropas do Império do Japão contra a cidade de Nanquim, na China, durante a Segunda Guerra Sino-Japonesa, naSegunda Guerra Mundial. O massacre ocorreu durante um período de seis semanas a partir de 13 de dezembro de 1937, o dia em que os japoneses tomaram Nanquim, que na época era a capital chinesa. Durante este período, dezenas de milhares, se não centenas de milhares de civis chineses e combatentes desarmados foram mortos por soldados do Exército Imperial Japonês” (.

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